当时只道是寻常(增订版)/安意如
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作者安意如 著
出版社人民文学出版社
ISBN9787020116911
出版时间2016-10
装帧精装
开本32开
定价36元
货号1201427471
上书时间2024-11-22
商品详情
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作者简介
安意如,
作家,古典诗词赏析独树一帜,影响广泛。
私家标签:文字修行、避世之心、无常、远游、隐居、诗茶相契、西藏、云南。
过往作品:
《人生若只如初见》
《当时只道是寻常》
《思无邪》
《陌上花开》
《美人何处》
《世有桃花》
《日月》
《聊将锦瑟记流年》
目录
序?一生恰如三月花
增订版序?一生痴,无从计
一相逢?如梦令
星影坠?如梦令
惆怅客?浣溪沙
道寻常?浣溪沙
好无言?浣溪沙
泪如丝?虞美人
花间课?虞美人
最销魂?虞美人
十年心?虞美人
为伊书?虞美人
天上月?蝶恋花
君行处?蝶恋花
看老去?蝶恋花
昭君怨?蝶恋花
飞琼字?采桑子
凄凉曲?采桑子
觉魂销?采桑子
谁能惜?采桑子
东阳瘦?采桑子
到谢桥?采桑子
梦一场?采桑子
当时错?采桑子
悔多情?山花子
见春山?山花子
葬名花?山花子
不多情?摊破浣溪沙
夜雨铃?南乡子
忆翠蛾?南乡子
淬吴钩?南乡子
心字香?梦江南
忆年时?望江南
未全僧?忆江南
情一诺?减字木兰花
诉幽怀?减字木兰花
伊太冷?减字木兰花
魂无据?减字木兰花
一样愁?减字木兰花
那见卿?减字木兰花
残星旗?菩萨蛮
青衫湿?菩萨蛮
愁未阑?菩萨蛮
当时月?菩萨蛮
茂陵秋?菩萨蛮
问添衣?菩萨蛮
情萧索?菩萨蛮
异当时?菩萨蛮
多少恨?临江仙
听河流?临江仙
手生疏?临江仙
枕函边?荷叶杯
悔分明?荷叶杯
上小楼?于中好
两字冰?于中好
丝难尽?于中好
别离间?于中好
君须记?金缕曲
身世恨?金缕曲
吴季子?金缕曲
倚孤馆?金缕曲
添凝咽?金缕曲
清泪尽?金缕曲
公等在?金缕曲
故园声?长相思
一双人?画堂春
誓三生?红窗月
如初见?木兰花令
青衫湿?青衫湿遍
疑君到?青衫湿
定有霜?沁园春
音尘断?少年游
缁尘老?踏莎行
平生恨?水龙吟
照魂销?东风齐著力
思往事?河传
念郎诗?相见欢
梨花瘦?鬓云松令
伤心早?点绛唇
落花时?落花时
恨却休?鹧鸪天
了如雪?琵琶仙
唤秋水?秋水
向谁说?百字令
十年踪迹十年心
一别如斯。落尽梨花月又西
西风多少恨,吹不散眉弯
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横
平生纵有英雄血,无由一溅荆江水
跋?世事消磨绿鬓疏
内容摘要
《当时只道是寻常(增订版)(精)》是安意如解读纳兰词的作品,书中对古典情怀的现代阐释,沉吟至今的情爱绝唱令人感伤。纳兰词,华贵的悲哀,优美的感伤。细读纳兰词会发现,豪放是外放的的风骨,优伤才是内敛的精魂。
纳兰词精华中的精华。纳兰词现存348首,内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。《当时只道是寻常(增订版)(精)》精心挑选出《饮水词》中的80多篇必读词作,以其广博绝妙的才思、优雅清丽的笔调进行感性的点评,使读者不必去刻板地通篇阅读纳兰的所有词作,就能窥见纳兰词的灵动可爱之处和纳兰性德的人生经历及丰富的内心情感。
细读纳兰词会发现,豪放是外放的风骨,忧伤才是内敛的精魂。一个生活在三百多年前的男子,在他的词章中不倦不悔地倾诉对感情的执著,对友请的坚定,像一道道疗伤的温泉汤药,温暖了,唤醒了,我们冰封的情感。
精彩内容
【蝶恋花】
今古河山无定据。画角声中,牧马频来去。
满目荒:京谁可语。西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。铁马金戈,青冢黄昏路。
一往情深深几许。深山夕照深秋雨。
【昭君怨】
自古就有昭君怨之说,但大多文人习惯拘泥于陈情。连诗圣杜甫也只是感慨:“画图省识春风面,环佩空归月夜魂。干载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”(《咏怀古迹五首?其三》)
诗圣定了基调,后世更少见发人深省的意义翻新。历代女子中,王昭君获得的吟颂最多,而且几乎全是正面的。难得没有什么“红颜祸水”的责难加诸她身上,反而对她由怜生敬,由敬生爱。
这固然是因为王嫱女士做了件极漂亮的事。她不仅绝色倾城,而且简直是绝项的聪明,没有寻常女子的软弱拖沓。她勇敢而有主见,想到与其在汉宫中荒耗一生,还不如远走他乡。人皆言塞外苦寒,匈奴人彪悍。可是和荒茫无尽的等待比,那又算得了什么呢?
只是寻常宫女,因为拒绝了画师毛延寿的勒索,可能再也得不到君王的看顾。一个清寒孤傲的少女想在宫中脱颖而出,如同黑夜在海面上泅渡,希望渺茫。十几岁的王嫱,有着超越一般人的坚定果敢,老天亦赋予她机会和能力,她纵身扑入,竟因此成功。
如果美貌是能量,昭君将自己的能量发挥到极致,当埃及艳后忙着摆布男人,颠覆了几个男人的霸业时,王嫱也利用自己的绝色姿容摆布了两个男人。她让一个为失去她而饮恨终身,从此视后宫粉黛如飞尘;她让一个为得到她而心满意足甘心放弃争霸天下的念头,对大汉朝俯首称臣;最重要的,与克丽奥佩特拉的祸国殃民比,她确保了数十年的和平,使老百姓安享太平,即使这和平相对于历史的发展也很短暂。
一向对女人挑剔到洁癖的读书人能在思想上将王嫱视为同类,是值得惊奇的,然而也未尝不空虚。这些为责任理想所牵绊的男人们,又怎能真正了解昭君坟头的青草到底为什么而盛,又因什么而衰呢?
王昭君,她不过是不由自主地在后人的诗文中做了一面映照很多命途多舛的有识之士的镜子。她美貌而智慧,一如那些有才识的文人:她拒绝给毛延寿贿赂,一如清高之士所标榜的气节;她以女儿身做出一番千秋赞叹的事业,将身许国,亦是读书人所称许的。百般萧瑟,终于积聚力量的绽放。昭君寄托了文人太多的理想。
后世戎昱说:“汉家青史上,计拙是和亲。社稷依明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便拟静胡尘。地下千年骨,谁为辅佐臣。”他算是摸着良心讲了句公道话。如果不是眼前身后逼仄到无路可退,谁愿意带着未完成的爱情将自己放逐到万里之外。
昭君怨。汉帝,应该比昭君更怨。昭君出塞,大殿上的临别相视。这女人已注定是他余生无法愈合的巨大伤口和耻辱。他的江山是她舞着杨柳细腰为他擎住。她却对他跪拜谢恩。自古男人的江山就不能缺少女人支持,男人却羞于承认。
这首《蝶恋花》将容若的男儿眼界与气度尽显无疑。首句“今古河山无定据”气象极佳,一句话便道明世事无主,朝代更迭,江山频频易主是必然的、历史不可抗拒的规律。接下来用白描的手法呈现秋景,一副待战的场面。因想起千百年来朝代如花开花谢,或许他日大清的覆灭也不可免,心中萌生的感触使得眼前秋景更添荒情。作为与满清王朝休戚相关的贵族近臣,容若未必仅仅是一个吟风弄月的富贵闲人,他亦有拳拳报国之心和远大抱负。但他显然不赞成功名抱负要通过战争和流血来实现。所谓“一将功成万骨枯”的冷血萧烈是被多情公子所厌弃的。所以结句仍复了容若重情的本色――“一往情深深几许。深山夕照深秋雨。”成功将豪壮、柔情,还有些许凄凉和失落糅在一起,使人回味无穷。这亦是容若悲天悯人的情怀体现。
传说,昭君出塞,死后葬胡地,坟头终年青草离离,称为“青冢”。由青冢想到王昭君,容若问卿,一往情深深几许?千秋万岁以来,王昭君的一往情深,缕缕怨心,能看得清,读得懂的,恐怕也只能是容若这样的绝代才人了!
不同于历代词家,容若此词意境思想远远超越了他们,而更熨帖昭君本心。容若将闺怨、乡怨一次升华――青冢独眠的王昭君,为的不是自己毕生不能回归故土,不是和汉帝的有情无缘,而是,她耗尽一生心力所不能唤醒的,是后人对权力的执迷和对战争的狂热。
君不见,残阳秋雨深山寂,纳兰公子长太息!
绝色女子和绝代才人,隔世为知音。
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