戏曲学视域下的明清温州地域社会与文化研究
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作者王春红
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520362788
出版时间2020-05
装帧平装
开本16开
定价98元
货号1202077282
上书时间2024-11-21
商品详情
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作者简介
王春红，女，1976年3月出生，河北枣强人。1999年毕业于河北师范大学，获历史学学士学位。2005年毕业于福建师范大学，获历史学硕士学位。2010年毕业于浙江大学，获历史学博士学位。2011年至今，在浙江工贸职业技术学院工作。本人主要从事北朝隋唐史及温州地域文化研究。先后主持浙江省社科规划课题1项，温州市社科规划课题、温州市教育局课题等市级课题及校级课题5项，参与浙江省社科联等厅局级课题10多项，主持、参与温州市横向课题10多项。在《浙江大学学报》(人文社会科学版)等学术刊物发表文章20多篇。
目录
绪论
节 本书的选题背景与研究视角
第二节 研究现状与存在的不足、本书的研究意义
第三节 本书的研究创新
第四节 本书结构安排与主要研究内容概述
章 明清时期温州戏曲盛行的原因
节 酬神：悠久而执着的地方神信仰
第二节 敬祖：持续而浓厚的宗族移民文化
第三节 娱众：满足民众的娱乐需求
第四节 过节：岁时节庆习俗的需要
第五节 偏远、隔绝：特殊的地理位置与地域环境
第二章 明清时期温州地方神信仰与戏曲
节 演神戏的类型
第二节 温州的城隍神信仰
第三节 迎神赛会的重要作用
第三章 明清时期温州宗族与戏曲
节 宗族演戏的类型
第二节 禁止族中子弟以演戏为业：有辱先祖，为世所讥
第三节 族规祖训中的其他规定：禁止族中妇女外出观场等
第四章 明清时期温州地方士绅与戏曲
——以张榈为例
节 张榈温州看戏史料汇总：日记中54年间在温州的看戏记载
第二节 张榈温州看戏史料分析：一个地方士绅一生在温州的看戏生活
第三节 张榈外地看戏史料汇总及分析：无论何时何地，看戏是其不变的娱乐选择
第四节 张榈在沪与友听唱书访艳吃花酒：地方士绅去到大城市的娱乐选择
第五节 温州其他地方士绅与戏曲：一定程度反映温州地方士绅的看戏生活
第五章 明清时期温州地方官府禁止演戏的原因
节 淫戏有伤风化，引人向恶
第二节 男女纵观，淫浪生事
第三节 借演戏之机，聚众赌博
第四节 演戏导致靡财废产
第六章 温州明清古戏台研究
节 各县市区每座古戏台数据列表：125座古戏台的各项数据信息
第二节 各县市区古戏台列表数据的分别统计
第三节 各县市区古戏台分别统计数据的汇总列表
第四节 各县市区古戏台汇总列表数据的总体分析
第七章 温州与浙江省内其他地域明清古戏台比较研究
节 宁波宁海古戏台
第二节 绍兴嵊州古戏台
第三节 温、宁、嵊古戏台文化特征比较
第八章 温州与浙江省外其他地域明清古戏台比较研究
节 赣东乐平古戏台
第二节 徽州祁门古戏台
第三节 温、乐、祁古戏台文化特征比较
第九章 温、宁、嵊、乐、祁明清古戏台的总体研究
节 五地古戏台文化特征比较：体现不同层面明清古戏台的文化特性
第二节 五地古戏台文化特征的鲜明对比：温州古朴、自然，祁门肃穆、内敛
第三节 五地古戏台修建及留存共性原因分析
第十章 明清时期温州戏联的丰富内涵
节 宣扬传统道德观念，教化民众
第二节 宣扬因果报应，劝恶向善
第三节 描写方寸舞台有限，时空变化无穷
第四节 描写戏如人生，世戏同情
第十一章 温州地方戏曲传承个案研究：应界坑乱弹
节 应界坑村及其乱弹简介
第二节 应界坑乱弹传承至今且保持特色的原因
第三节 应界坑乱弹的传承现状及对未来的思考
第十二章 明清时期温州戏曲值得关注的其他问题
节 戏资的来源：抽谷集资、轮流出资、罚款
第二节 戏价的数额：多样、不等
第三节 戏贾：牵线搭桥、从中获利、能够操纵戏曲演出市场
第四节 戏约：约束演需双方
第五节 戏曲演出的组织者：称呼不一，作用相同
第六节 戏业组织：专业行业组织与业余爱好组织并存
第七节 书会：由下层文人组成，进行剧本创作兼参与戏曲演出
结束语
参考文献
内容摘要
戏曲作为中困传统文化的重要组成部分，其产生、发展、存在是一个复杂的历史过程，与之相关的戏曲文化，体现在方方面面。通过戏曲，可以进行多角度的思考和分析。温州作为南戏故里，至今保存有丰富的戏曲文化资源。本书从戏曲学的角度，专题、系统地研究了明清时期温州的地域社会与文化，研究了当时戏曲与温州地域社会和文化之间的相互关系。主要包括戏曲与温州当时的地方神信仰、宗族、地方士绅、地方官府、古戏台、戏联等视角。希望本书的视角选择和研究，能够为整个温州地域社会和文化的相关研究，提供新的视域和思考，推动相关研究。能够给学界同好对我国其他地域社会和文化的相关研究，提供地域的个案和参考。
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