诸葛亮兵法全鉴(典藏版)
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作者(三国)诸葛亮|责编:段子君|译者:东篱子
出版社中国纺织
ISBN9787518080021
出版时间2020-11
四部分类子部>艺术>书画
装帧其他
开本16开
定价48元
货号31018202
上书时间2024-07-05
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目录
目录卷一 将苑第一篇 兵权 / 2第二篇 逐恶 / 6第三篇 知人性 / 9第四篇 将材 / 13第五篇 将器 / 17第六篇 将弊 / 21第七篇 将志 / 25第八篇 将善 / 28第九篇 将刚 / 31第十篇 将骄吝 / 34第十一篇 将强 / 37第十二篇 出师 / 40第十三篇 择材 / 44第十四篇 智用 / 47第十五篇 不陈 / 50第十六篇 将诫 / 53第十七篇 戒备 / 59第十八篇 习练 / 63第十九篇 军蠹 / 67第二十篇 腹心 / 70第二十一篇 谨候 / 73第二十二篇 机形 / 77第二十三篇 重刑 / 80第二十四篇 善将 / 84第二十五篇 审因 / 87第二十六篇 兵势 / 90第二十七篇 胜败 / 93第二十八篇 假权 / 97第二十九篇 哀死 / 101第三十篇 三宾 / 104第三十一篇 后应 / 108第三十二篇 便利 / 112第三十三篇 应机 / 115第三十四篇 揣能 / 118第三十五篇 轻战 / 121第三十六篇 地势 / 124第三十七篇 情势 / 127第三十八篇 击势 / 130第三十九篇 整师 / 134第四十篇 厉士 / 137第四十一篇 自勉 / 140第四十二篇 战道 / 143第四十三篇 和人 / 147第四十四篇 察情 / 150第四十五篇 将情 / 154第四十六篇 威令 / 157第四十七篇 东夷 / 161第四十八篇 南蛮 / 164第四十九篇 西戎 / 168第五十篇 北狄 / 171卷二 便宜十六策便宜一策 治国 / 178便宜二策 君臣 / 183便宜三策 视听 / 188便宜四策 纳言 / 193便宜五策 察疑 / 197便宜六策 治人 / 204便宜七策 举措 / 211便宜八策 考黜 / 217便宜九策 治军 / 223便宜十策 赏罚 / 235便宜十一策 喜怒 / 240便宜十二策 治乱 / 245便宜十三策 教令 / 250便宜十四策 斩断 / 256便宜十五策 思虑 / 262便宜十六策 阴察 / 267卷三 兵要十则兵要一 / 274兵要二 / 276兵要三 / 279兵要四 / 280兵要五 / 281兵要六 / 282兵要七 / 283兵要八 / 284兵要九 / 285兵要十 / 286参考文献 / 287卷四 附录诸葛亮传 / 290
内容摘要
诸葛亮是三国时期杰出的政治家、思想家、军事家。司马懿与他多次交兵，赞叹他是“天下奇才”。本书包括将苑、便宜十六策、兵要十则、诸葛亮传四大部分。为了便于读者轻松阅读，本书开设了注释、译文、故事链接等版块，力求成为生动、通俗、无障碍的版本，使读者更好地领略一代军事奇才的智慧。
精彩内容
第一篇兵权【原文】夫兵权者①，是三军之司命②，主将之威势③。将能执兵之权，操兵之要势④而临群下，譬如猛虎⑤，加之羽翼而翱翔四海⑥，随所
遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖⑦，欲求游洋之势⑧，奔涛戏浪⑨，何可得也。
【注释】①夫：用于句首，语气助词，此处表示将发议论。
兵权：掌管和指挥军队的权力。
②三军：春秋时，军队
分为中军、上军、下军（也
称中军、左军、右军），后泛指军队。司：掌管、统领之意。
③主将之威势：军中将帅建立威信权势的关键。之：相当于“的”，属于结构助词。
④操兵之要势：统领军队的威望权势。操：控制、
掌握。要势：权贵的势力，常指居要位有权势者。
⑤譬如（pìrú）：比如
，例如。
⑥翱翔（áoxiáng）：在空中飞翔。
⑦亦如：也好像。脱于江湖：意为脱离于江湖之水。
⑧游洋之势：海洋中畅游的态势。势：态势，此处指在江湖之中自由自在畅快游弋。
⑨奔涛戏浪：形容在浪涛中奔腾嬉戏、穿梭自如。
【译文】所谓兵权，就是将帅统
率三军的权力，它是将帅建立威望权势的关键所在。将帅掌握了兵权，就拥有了统
领军队的威望权势，因此就能凌驾于众人之上了。这就好像一只猛虎，另外又长出了双翼一般，不仅有威势，而且还能翱翔四海，遇到任何情况都能灵活应变，占据主动施行权。反之，将帅如
果失去了兵权，就没有了指挥军队的权力。这也就好比鱼、龙离开了江湖之水，若再想求得在海洋中畅游的态
势，在浪涛中奔腾嬉戏，也
都是不可能的了。
【故事链接】孙武练兵，有令必行军队将士能否做到有令必行、有禁必止，与领兵者平时的治理和训练密切相关。也就是诸葛亮在《兵权》中所说的“夫兵权者，是三军之司命，主将之威势”，而这种权力与威严正是统兵成败的关键。
孙武是我国春秋时期著名的军事家，被后世尊称为“兵圣”，他的《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，被誉为是“兵学圣典”。诸葛亮曾评价他，说：“孙武所
以能制胜于天下者，用法明也。”孙武熟读兵法，后经伍子胥推荐，投靠了吴王阖闾。吴王看完孙武的《孙子兵法》十三篇后，十分佩服他的军事才能，但想当面验证
一下孙武的能力。孙武信心十足，但提出了重要的一条，就是必须授予自己兵权。
吴王答应了，并在皇宫中挑选了180名宫女，交给孙武演练。孙武虽然明知训练宫女是吴王有意刁难，但他还是镇定自若地将宫女分为左右两队，指定吴王最宠爱的两位宠姬为队长。孙武号令训练开始之前，严肃地警告她们，军令如山，无论是谁，不服从命令就要受到军法处置。可宫女们一盘散沙似的，根本没当回事儿。
孙武再次高声说道：“现在训练开始，你们都知道前心、后背、左手和右手吗？”众人娇滴滴地回答：“知道！”孙武又说：“我喊前，则向前心看齐；喊左，则向左手看齐；喊右，则向右手看齐；喊后，则向后背转。听明白了吗？”众人又说：“明白了！”随后孙武令人摆好斧钺，并告之如有违令者斩首示众，然后又三令五申地重复训练要领。但这些宫女平时散漫惯了，哪见过这么严肃的阵势呢？本该向右手看齐，偏有几个向左看了；本该向左手看齐，偏又转到后边去了。现场一片混乱，宫女们在台下笑得花枝招展，吴王在台上笑得前俯后仰。孙武见状，说道：“约束不明，申令不熟，这是为将者的过错。”于是又重申了刚才的要求，再一次整顿队伍，击鼓训练，谁知以那两个为首的队长笑得更厉害了。这次孙武厉声喝问执法官：“不听军令者，该当何罪？”执法官高声回应道：“依照军令，当斩首示众！”孙武说：“战场之上，不能将所
有违令士兵斩首，此次乃为官者带头犯错，故而队长当斩！”于是下令，将两个队
长斩首，以此作为警诫。
吴王在台上看孙武真要
将心爱的宠姬斩首，急忙传令道：“切不可斩杀本王宠姬，否则本王将食不甘味了！”谁知孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受！”孙武坚决执行斩杀，并重新任命队长，继续练兵。宫女们一看孙子连吴王最宠爱的妃子都敢杀，全都吓得面无血
色，明白了军令如山的威严，生怕不听口令也被斩首，所以当孙武再次击鼓发令时，宫女们个个行动迅速、合乎规矩，阵形十分齐整。仅一个时辰，孙武便向吴王报告：“士兵已经训练整齐，现在即使让她们赴汤蹈火，也必将前仆后继了。请大王检阅！”而此时的吴王因为失去爱姬，悲痛不已，哪还有心情下来检阅呢？
事后孙武亲自拜见吴王说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家之要，是为将治军的通则。只有这样，他们才会听从号令，才能克敌制胜。”吴王阖闾听后觉得言
之有理，也就不再生气了，立即拜孙武为将军。而孙武也不负众望，在他的严格训练下，吴国军队战斗力火速
提升，接连获胜，为吴国的强大奠定了基础。
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