字趣--汉字里的古人生活/古典新读
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作者编者:董瑾
出版社黄山书社
ISBN9787546151458
出版时间2015-12
装帧其他
开本其他
定价26元
货号3452409
上书时间2024-07-02
商品详情
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作者简介
董瑾，江苏省盐城市人，北京语言文化大学第二语言习得专业硕士毕业，现在清华大学IUP中文中心从事对外汉语教学与研究工作。参与学术会议数次，发表在会议论文集中的文章有《美国学生发音问题及纠错方法》（中华语文出版社）、《文献阅读对教师知识、教学观念和教师课堂行为影响的研究》（商务出版社出版）、《词语的本义对比喻义提取的启动效应的研究报告》（国立台北教育大学人文艺术学院出版）。
目录
概述：造字法与汉字的发展
以人为本
男人和女人
自然山水
动物与植物
生产与生活
财富与战争
文化传统
鬼神与上下
内容摘要
董瑾编著的《字趣--汉字里的古人生活》在《说文解字》对《说文解字》做了大致的介绍，并结合《说文》的内容对《说文》中出现的典型汉字按照与自然有关、与人类有关的标准进行了分类分析。并对汉字背后蕴藏的文化现象进行了简单介绍。作者从事对外汉语教学工作近十年，分析中也夹杂了作者教学过程中的一些小趣事，以期望能给读者一个与中国人不同的视角审视我们的汉字。《说文》这本书也是作者研究生期间的必读书籍，写这本书的时候也不禁让作者怀念起自己青涩的青春。
精彩内容
许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。提出象形、指事、会意、形声、转注、假借的所谓“六书”学说，并在《说文解字叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门的学问。但是现代学者认为“六书”不能单纯地被认为就是造字法，前四种象形、指示、
会意、形声是造字法，而转注和假借则为用字法。
象形，是一种用物体的具体样子来表达词义的造宇方法。用这种方法造的字，一般都是具体的名词，如“日”“月”“水”“山”等。许慎对此的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”最早出现的文字都是象形字，也就是说甲骨文大多是象形字。
虽然象形字是根据形体来构造字，但与图画又有所不同。通常象形文字具有简约的外形特征，不会把东西的所有特点都描绘出来。同时它也有典型性，就是描绘出的特征通常是事物最典型的方面，人们一看就会知道。更重要的一点就是它的固定性，既然已经是文字了，就不会随便发生改变。《说文解字》中记载了364个象形字，它们既是汉字中的基本字，也是组成别的汉字的基本元素。由于象形的造字方法很难用于表示抽象事物，因此逐渐出现了新的造字方法。
指事，是一种抽象的造字方法，也就是当没有、
或不方便用具体形象画出来时，就会在象形字的基础
上添加某种抽象的符号来表示。《说文解字》对此的解释是：“会意，视而可识，察而现意，上下是也
。”例如“上”“下”“刃”“甘”等都是指示字。 “上”“下”两个字是用横线“一”为界，在横线上用一点或较短的线指出上方的位置，写成、=／，也就是“上”字；而在横线下面画符号为，二二、，则是“下”字。 “刃”在“刀”外加一点，表示刀口，“甘”在“口”内加一点，表示口中含有甘美的食物。
会意，是把两个或两个以上的字组合在一起来表达意思的造字方法。会意字一般为合体字，和其组成部分的意思有关系，但却又是一个新的意思。因为象形和指事造字多只能对单一的事物进行图画式描绘。
而针对种种行为和现象造字，象形和指事显然不能胜任。于是古人把表示有关事物的文字按照一定的方式组合在一起，让人们通过经验和意识来体会其中的意思。如“休”字，从人从木，从这两个字的组合方式，表现出了人与树的关系——人倚树下，“背靠大树好乘凉”。人们根据在野外劳累之后常于树荫下休憩的经验，就能理解这是休息的意思。许慎在《说文解字》中说：“会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也。”大致是说，用一些代表某些事物的字，合并其义而成新义。而对这个新义的理解，需要依据相关事物之间所存在的内在或外在关系作导向。
早在商代，象形宇、指示字和会意字就占了大概
所有文字的百分之四十。但是在周朝，这样的造字过程似乎停止了，大概是因为用这些方法创造的字是有限的，于是就出现了假借这种方法。如，有两个字在古代读音相似，一个是谷物的名称，写作“套(麦)”，是一颗麦子和麦芒的形象。另一个字的意思是“来”，但还没有汉字。这种情况下，人们不再创造一个新字，而是借用“銮”字，让读者决定什么情况下是“谷物”的意思，什么情况下是“来”的意思。再如
“蓠(万)”字，《说文解宇》这样解释：“虫也。
从玄，象形。”再看字形，确实像一只举着两个大螯、长着长长尾巴很像是蝎子的昆虫。后来此字被借用为表示数字的“蓠”。还有“其”宇，这个字最早是表示一种容器的，在甲骨文中其字形像是簸箕形，即“箕”的本字。后来这个字被借用做指示代词和物主代词，表示“这个”“那个”“他的”“她的”和“它的”。假借法是一种临时解决问题的方法，在一段时期里是常用的，但是不能大范围使用。因为在很多情况下，本义和借音的意思都还同时存在，这会带来误解。为了避免这种语言混乱，人们开始在原义上加一些补充性的说明，以此来提示读者这里使用的是原义。比如“其”，原来就是一个容器的样子，后来又加了个竹字头(”)，因为“箕”一般是用竹子做的，而原来的“其”字则表示后来的代词。即使有这样的方法，汉字还是会有其他的问题，比如很多字的意义在几百年中发生了巨大的变化。有的意义范畴变大了，有的词性改变了，很多字有了隐喻、转义和转注的意思。这时候人们会分开这些意思，创造新的汉字，这就是“转注”。所以现代文字学家也不认为转注是一种造字方法。比如“文”字，原来的意思就是“花纹、图案”，后来又有了“文字、语言、文学”的意思。这两个意思相去甚远，在文章中容易产生误会。为了方便区分不同的意思，人们给原来表示“花纹、图案”意思的“文”字加上了个绞丝旁(兰)，写作“纹”。而原来的“文”字则表示“文字、语言和文学”。
虽然古人们用不同的造字法创造了很多不同的文字，但现实生活中仍然有很多概念无法表达。后来人们又有了一个全新的、革命性的造字方法，那就是形声字。形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个部分结合在一起，一部分表示意义，另一部分表示声音。现代汉字中大多数汉字都是形声宇，在汉字中所占比例最大，新的汉字多是用这种方法创造出来的，如现代新发现的化学元素，中国人就常用这样的方法来创造相应的汉字。P2-4
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