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作者牛克锦 出品
出版社文化发展
ISBN9787514241693
出版时间2023-12
装帧其他
开本其他
定价52元
货号31911489
上书时间2024-06-30
商品详情
- 品相描述：全新
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目录
篇一
温：入世的仪态与修养
第一章 近而不乱：保持距离感，是对别人起码的尊重
生人不逾矩，熟人不过界
保持一点距离感，是尊重也是保护
爱一旦失去界限，犹如身陷囹圄
受害者逻辑：我的痛苦源于你的不付出
“为你好”这句话，就是一种情感绑架
注意分寸，别把多管闲事当成乐于助人求
第二章 温而不谄：随和友善，守住讨喜的底线
互惠互利，才是长久的关系
点到为止，即使好心，也要掌握分寸
闲气伤身，永远控制自己的火暴脾气
不是嗓门越大，就代表道理越多
交好而不讨好，守住分寸和底线
出随性一点，苛者无朋，水清无鱼
要相互取悦，不要单向奔赴、事无巨细
篇二
良：处世的礼仪与规矩
第三章 直而不僵：刚正朴重，亦不失方圆中正
说话有分寸，做人有教养
多一些包容与谅解，少一些计较与怨恨
聪明反被聪明误，傻人自有傻人福
少说一点是美德，看破不说破是善良
互容才能互利，互容才能共进
弱者只会逞强，强者才懂得示弱
第四 善而不居：随缘乐助，别把自己当成救世主
不以恶小而为之，不以善小而不为
关照别人，也是关照自己
倾听与耐心，是一种无声的抚慰
放下功利心，帮人不图报
平时待人好一点，需用人时有人缘
第五章
诚而不愚：当智则智，抱诚守真，但绝不天真幼稚
我若真诚待人，人也真诚待我
君子爱财取之有道，不义之财分文不取
忠诚诚可贵，愚忠不可取
糊弄别人就是糊弄自己动中
逢人只说三分话，不急全抛一片心
篇三
恭：做事的标准与内涵
第六章 谦而不卑：不矜不伐低调做人，不低不媚拒绝卑微
为人低调内敛，不可锋芒太盛
做事要有弹性，留下进退余地
过刚者容易折，善柔者能克刚
从名耐得住寂寞，坐得住“冷板凳”
学会自嘲，保持鲜活的做人态度
得志切莫失态，得意切莫忘形
第七章 和而不同：拒绝别人同化自己，也不苛求同质别人
保证圈子纯洁性，有效社交宁缺毋滥
敞开心扉，将心比心
不以自己的喜好衡量别人
别让小人得逞，别给自己添麻烦
远离恶习，洁身自好有正气
篇四
俭：行事的分寸与节制
第八章 节而不言：莫说闲话是闲话，往往事从闲话来
说一半留一半，点到为止
嘲笑一句，说的是闲话，丢的是素质
隐私不瞎打听，知道了也不向外说
交浅不可言深，“自我暴露”也要有分寸
埋头做正事，缄口养心性
嘴上说的悲喜，往往是人生的写照
第九章
欲而不贪：欲是本能心病，俭是生活体统
节制泛滥的物欲，摆脱妄念上的焦虑年
放下冗余包袱，才能轻松享受生命旅程
目标太多，小心“竹篮打水一场空”
追名逐利没有错，但别成为名利的奴隶
缺憾才是本相，放弃你对完美的幻想
篇五
让：共事的智慧与风度
第十章 为而不争：把该做的事情做好，把纠纷的灾祸避掉
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨
别因面子让你多一个对手
别去计较，因利失义不值得
以德报怨，把香气留在别人脚底
与人相处，不争一时之气
第十一章 巧而不辩：没有人能在争吵中获益，赢下一局树下一敌
高明者不争辩，争辩者不高明
孰是孰非，不一定非要有个定论
得饶人处且饶人，有理也需让三分
给别人面子，就是在照顾自己的“脸面”
留白是最高明的画技，沉默是最高明的“话技”
第十二章 博而不知：你聪明是件好事，但不要强调你的优越感
得意莫仰首，仰首有祸患
收起你的优越感
收敛情绪，不要和别人抬杠、较劲
失意人面前，不说得意话
别拿别人的尴尬事，当成你高谈阔论的谈资
胡乱抢话，不代表你比别人更高明
内容摘要
在中国式人际关系的具体情境中：为什么有的人能带节奏，而有的人只能被率着鼻子走？
为什么有的人收放自如
，而有的人只能被无形拿捏？
为什么别人得体自然，而你总是冒失尴尬？
这本书汲取了中国传统
文化中最核心的中庸哲学，以“漫画＋说理＋情境＋案例”的形式手把手教你打破社交焦虑，突破社交痛点，跨越社交圈层，在细节中成为人际关系的控局
高手！
精彩内容
中国人向来讲究分寸，在与人交往之前，我们都会在心底设定界限。它虽然无形，却不容小觑。比如，我们会通过衡量彼此之间的关系，决定将对方纳入哪个圈子。面对生人和熟人时，我们会保持不同的人际距离，选择的相处方式也略有不同。
不过，有些人的个人空间会宽广一些，朋友圈可以容下更多的人，他们总能快速地和他人打成一片。就算和TA认识没有多久，你也会有种TA已经是你多年好友的错觉。这类人，我们称为“自来熟”。
“我”和“你”迅速变成“我们”，很大程度上是“自来熟
”的“功劳”。擅长“自来熟”的人，不仅和他人的关系好，而且身边也经常好运不断。难怪不少人将“自来熟”视为一项必备技能，不管自己是否天生具备“自来熟”的本领，都渴望能扮演“自来熟”的角色，让自己在社交中更讨喜。有人可是“自来熟”的问题也会让人很头疼，因为见人就亲近，容易出现人际关系的越界。更准确地说，“自来熟”的人往往因为没有保持合适
的人际距离，没有严格地按照人际交往的流程，常常让人感到有唐突和冒犯之感。尤其是遇到性格慢热的陌生人，你的“自来熟”对他来说，就是一种痛苦的煎熬。
陈弦就不幸碰上了一个“自来熟”的邻居。
上个月，陈弦刚刚搬到新家，东西还没有整理好，对门的大姐就探出头，盯着她看：“姑娘，你是新搬来的吧？以后我们就是邻居了，有事说一声，别客气啊！”I陈弦感动于邻里间的和睦，赶忙笑着说了几次“谢谢”。一会儿，“咣咣咣”地响起了敲门声。陈弦打开
门一看，是对门的大姐，她说要进来看看。她在屋子里转来转去，不停地说着：“年轻姑娘就是爱美，屋子收拾得好漂亮。这房子是你买的，还是租的？”听说房子是陈弦买的，大姐啧啧称赞，并询问：“你在哪儿工作？一个月赚多少钱呢？”讲到她在一家琴行当老师时，大姐的眼
睛亮了：“那你教教我家姑娘呗？”“我们琴行不远。”陈弦建议道，“您可以带孩子去琴行报名。”“琴行肯定贵，我找你就行。”大姐毫不客气地说，“你每天挤一个小时就好，咱们也算熟人了，以后免不了需要互帮互助，你要能免费最好不过了。”陈弦在朋友面前抱怨，刚刚认识几分钟能熟到哪里去？原以为碰到个平易近人的邻居会相处得挺和睦的，没想到她居然这么不客气，丝毫不考虑自己，也太不拿自己当外人了吧？
心理学研究发现，让我们烦恼的，往往不是冷漠，而是热情过度，缺少了边界和距离感。
太宰治在《人间失格》中说：“所谓的热情，就是无视对方的立场。”那些“自来熟”的人之所以不招人待见，往往就是因为他们没有掌握好人际交往中的界限，没有保持既定的人际距离，分寸拿捏不当，给他人造成种种困扰。总成丽主虽然一定程度上说“自来熟”是感情的“催化剂”，但初次见面就表现出非同寻常的热情，在双方并不了解的情况下，这种热情很容易造成其中一方的尴尬。尤其是在现代社会，大多数人比较讲究个人空间，拥有较强的私人领域意识，即便和熟人相处，也
会保持一定的社交距离，更不要说完全不了解的陌生人了。陌生人的“自来熟”，往往更可能让人心里产生警觉，有所戒备。
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