马克思主义中国化的经验研究/马克思主义理论与思想政治教育研究丛书

前  言
人类总是以新的兴趣、新的眼光和新的思维，来不断地重新理解历史、发现历史。“每次都在其中看出新的方面，每次都以新近走过的道路的全部经验来补充对过去的理解。”（赫尔岑语）
时至今日，当历史的车轮进入21世纪的第二个十年——也即将步入第三个十年之际；当中国国力空前强盛，GDP一跃而为世界第二；当“中国道路”越来越引发世人的瞩目与惊叹时：我们也总是在不断反思，中国取得如此惊人成就的原因何在？
一方面，我们可以将之归结为中国独特的文化思想底蕴。中国有悠久的不间断的五千年的文明史，是世界上伟大的民族之一，创造了灿烂辉煌的中华文明，为人类社会的发展作出了卓越的贡献。传统文化的深厚底蕴，溶入中国人的血液，深深烙入中国人的脑海，深刻影响了中国人的性格及其处事方式。
但近代以来，中国却落伍了，战乱频仍、山河破碎、民不聊生。为了民族的复兴，无数仁人志士，前仆后继，启蒙与救亡，进行了各种各样的尝试。一次次失败，一次次奋起，始终未能改变旧中国社会的性质和中国人民的悲惨命运。
思想是行动的先导，近代中国的落后被动挨打，没有先进的思想的指导是其根本原因。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。先进的中国知识分子，勇敢地拿起了这个思想武器，他们从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路。从此，在近代以后的中国社会的剧烈运动中，在中国人民打倒列强除军阀的激烈斗争中，在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中，具有先进指导思想的中国共产党于1921年应运而生了。中国共产党主动担负起为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史使命，中国人民从此由精神上的被动转向主动。
马克思主义是关于自然界、人类社会、人类思维发展的一般规律的理论体系。习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》指出：“马克思主义揭示了事物的本质、内在联系即发展规律，是‘伟大的认识工具’，是人们观察世界、分析问题的有力思想武器；马克思主义具有鲜明的实践品格，不仅致力于科学‘解释世界’，而且致力于积极‘改变世界’。”马克思主义自诞生以来，就始终牢牢“占据着真理和道义的制高点”。
中国共产党从诞生开始，就努力探索马克思主义同中国的实际相结合，并取得了一定的成果。将马克思主义与中国的实际相结合，就是马克思主义的中国化。虽然，马克思主义的中国化的进程并不是一帆风顺的，有成功的经验，也有失败的教训。在总结革命斗争经验和教训的过程中，以同志为代表的中国共产党人，逐渐认识到，面对中国的特殊国情，面对空前强大的国内外敌人，中国革命将是一个长期的复杂的过程，不能以主观主义、经验主义、本本主义、教条主义等的观点来对待马克思列宁主义，必须从中国的实际出发，实现马克思主义的中国化。马克思主义的中国化，始终是中国共产党人的重大时代课题，这既是马克思主义理论发展的内在要求，也是解决中国实际问题的客观需要。
马克思主义的中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法来研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题；就是总结和提炼中国革命、建设、改革的实践经验，从而认识和掌握客观规律，为马克思主义理论宝库增添新的内容；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，使之成为具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。
从1921年中国共产党成立至今，在中国革命、建设和改革的历史进程中，马克思主义中国化实现了两次大的历史飞跃。次是发生在新民主主义革命时期，形成了思想。第二次是发生在社会主义进入改革开放的新时期，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系。马克思主义中国化的这两次历史飞跃，所形成的理论成果，极大地丰富和发展了马克思主义，不断开辟了马克思主义在中国发展的新境界。
历史和实践已经证明并将继续证明，马克思主义中国化的两次巨大历史飞跃，所形成的理论成果，已经成为并将继续成为中国革命和建设以及改革开放各项实践的正确的指导思想。
当下，马克思主义的中国化，必须要坚持做到以下几个问题：
，要坚持对马克思主义典籍的阅读，要充分把握其精髓，做到真正的“理解”，活学活用。若连马克思主义的经典都不能理解，则无异于“两脚书橱”，死搬套用马克思的观点，是错误的，运用到关系到国计民生的大事上，则害人不浅。
第二，要对中国的国情充分把握，这同样是关系马克思主义中国化的重大问题。世易时移，新陈代谢，层出不穷。如果不能做到对现实国情的充分理解，也就不能实现马克思主义中国化。
第三，如果改革永远在路上，马克思主义的中国化也永远在路上，永远是一个进行时态。
第四，马克思主义与中国传统文化，并不矛盾。并不能因为马克思主义是一“舶来品”，就认为是对中国传统文化的扬弃。真理目前人人平等，真理并无中外古今之分。诸如古人强调“知行合一”，马克思主义也强调“理论要和实践相结合”，指出“真理的标准只能是社会的时间”，邓小平提出“实践是检验真理的标准”等。
第五，坚持马克思主义中国化中形成的一些普遍真理，诸如“实事求是”“实践是检验真理的标准”等。
本书所收入的论文，从“马克思主义指导下的经济建设的成就”“马克思主义指导下的文化建设的成就”“马克思主义指导下的社会建设的成就”“马克思主义指导下的生态环境建设的成就”“马克思主义指导下的高校建设的成就”等方面出发，来探讨马克思主义中国化的发展。马克思主义中国化是一个长期的宏大的课题，由于我们的水平有限，兼之时间紧迫，书中所反映的观点，定有不妥或不当之处，衷心敬请学界批评指正，提出宝贵意见，以便改正，使之不断趋于完善。