• 阅读梁启超(文章与性情)(精)
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阅读梁启超(文章与性情)(精)

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作者夏晓虹

出版社东方

ISBN9787520706872

出版时间2019-07

装帧精装

开本其他

定价58元

货号30683789

上书时间2024-05-26

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品相描述:全新
商品描述
目录
总序
结缘梁启超(代序)
辑一
  梁启超曲论与剧作探微
    一、剧作考实
    二、“戏曲为优美文学之一种”
    三、“以中国戏演外国事”
    四、“在俗剧中开一新天地”
  梁启超的文类概念辨析
    一、“小说为文学之最上乘”
    二、“诗本为表情之具”
    三、“情感之文美术性含得格外多”
  梁启超文艺观刍议
    一、文化史视角
    二、“文学救国”论
    三、“情感中心”说
  梁启超的文学史研究
    一、改良群治与有益人生
    二、科学精神
    三、文化视角
    四、历史意识
  《梁任公先生年谱长编初稿》材源考
    一、《梁任公先生年谱长编初稿》的原材料
    二、以来往信件为主的年谱编纂体例
    三、作为史料底本的《(申报)康梁事迹汇抄》
辑二
  清学的有用与无用——读梁启超的学术史二种
  考据与图表的现代功用——读梁启超《中国之美文及其历史》
  梁启超与《和文汉读法》
  近代传记的新变
  谁是《新中国未来记》第五回的作者
  也说梁启超的“盗用”
  共和国民必读书——《国民浅训》百年纪念
  十年一剑?——《〈饮冰室合集〉集外文》序
辑三
  学者梁启超
  以觉世始  以传世终——梁启超与二十世纪中国
  著论求为百世师——说梁启超的“善变”
  作为史学家的梁启超——“梁启超史学著作精校系列”总序
  寂寞身后事——时人眼中的梁启超
  梁启超的家庭形象——读吴荔明著《梁启超和他的儿女们》
  梁启超与吴其昌——吴其昌著《梁启超》前言
辑四
  寻找梁启超澳洲文踪
    一、缘起
    二、墨尔本
    三、悉尼
    四、北京
    五、布里斯班
  菊砚端砚尽关情
  登陆塘沽——梁启超流亡归来
  来自巴黎的警报——“五四”期间的梁启超
  梁启超墓园的故事
    一、梁启超墓与母亲树
    二、先行安葬的李端蕙夫人
    三、墓园的购建经过
    四、提前到来的梁启超葬礼
    五、墓园的兴衰与逝者的命运
初版后记

内容摘要
 本书汇聚了写下的几乎所有关于梁启超的长言短语,共收录近十余年来研治梁启超的随笔、书评、序跋、论文等二十三篇,内分五辑。由文及人,由人及事,由事及史,由史及论,既有对梁启超生平与著述、事功的总体评述,包括时人与后人、师友与家人的感性印象;也有对梁启超剧曲创作、文类概念与文学史研究的专深探讨或考辨,较为全面地展示了这位近现代政治、学术大家的历史面貌。

精彩内容
 梁启超曲论与剧作探微在梁启超的文体分类中,戏曲(梁氏又谓之“曲本”“剧曲”)无疑是边界最模糊的概念,也是最少独立性的文类。但这不等于说,在所有的文学体裁中,梁启超最看轻戏曲。情况或许刚好相反,曲本以其更大的包容性,反而可以承担更多的功能,兼顾梁启超对于文学的启蒙责任与趣味偏好的双重理想。并且,梁氏本人的创作,也将有关戏曲的想象落到了实处,正可与其论述互相参照与印证

一、剧作考实追溯梁启超对戏曲的关注,首先应该被提及的不是言
说,而是创作。1902年2月,继《清议报》而起的《新民丛报》发刊。恰是在这期创刊号上,登载了梁启超的《劫灰梦传奇》。该剧不仅是梁氏第一篇戏曲作品,而且也是他第一次涉笔通俗文学写作。颇有意味的是,其署名“如晦庵主人”为梁启超仅此一用,似乎显示了梁对读者是否认可他的这类创作尚无信心。
《劫灰梦传奇》其实只刊载了一回,即题为“独啸”的“楔子一出”。剧情时间设定为当下,乃是表达主人公杜撰(字如晦,显然指代梁本人)的忧国情怀。即使是残篇断章,此作已足以表明梁启超的撰写意图。其假杜撰之口有一段说白:我想歌也无益,哭也无益,笑也无益,骂也无益。你看从前法国路易第十四的时候,那人心风俗,不是和中国今日一样吗?幸亏有一个文人,叫做福禄特尔,做了许多小说戏本,竟把一国的人,从睡梦中唤起来了。想俺一介书生,无权无勇,又无学问,可以著书传世。不如把俺眼
中所看着那几桩事情,俺心中所想着那几片道理,编成一
部小小传奇。等那大人先生,儿童走卒,茶前酒后,作一
消遣,总比读那《西厢记》《牡丹亭》,强得些些。这就算尽我自己面分的国民责任罢了。
如此,《劫灰梦传奇》的写作宗旨与《新民丛报章程》对于“小说”栏目的设想——“切于时势,摹写人情”——确是十分吻合。至于引法国启蒙思想家伏尔泰(即“福禄特尔”)为同道,其意也与同期《新民丛报》所刊梁
文《论学术之势力左右世界》相同。后文赞扬伏尔泰“以其极流丽之笔,写极伟大之思,寓诸诗歌、院本、小说等”,“卒乃为法国革新之先锋,与孟德斯鸠、卢梭齐名”,由此亦可知梁启超抱负之大,用意之深。而其选中戏曲作为文明新思想的载体,又一如《新民丛报之特色》所强调的,小说“趣味浓深,怡魂悦目,茶前酒后,调冰围炉,能使读者生气盎然”,即期望在娱乐消闲中达到启蒙功
效。
不过,应该是因为《新民丛报》在草创阶段,各栏目的稿件都需要梁启超一人执笔,梁虽“每日属文以五千言
为率”,仍感窘迫。因此,本属“茶前酒后”消遣中得益的曲本,便无法优先考虑。《劫灰梦传奇》的迅速夭折,也在情理中。虽有友朋的叫好、鼓励,如狄葆贤题诗谓之“我公慧舌吐金莲,信手拈来尽妙诠”,韩文举“亟赏之,日日促其续成”,而此剧却终于没了下文。

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