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修辞与方向

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作者吴雅凌

出版社华夏出版社

ISBN9787508097091

出版时间2021-08

装帧平装

开本32开

定价69元

货号31215235

上书时间2024-05-24

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品相描述:全新
商品描述
作者简介

吴雅凌,上海社科院教授-研究员,法国巴黎第学比较文学博士,法国人文科学基金会访问学者,法国国家图书中心访问学者,研究领域包括诗与哲学,神话与悲剧,古希腊诗歌与法国近现代文学等。著有《黑暗中的女人》《偏移:从荷马到拉辛》《修辞与方向》,译有《神谱笺释》《劳作与时日笺释》《柏拉图对话中的神》《被拯救的威尼斯》《伦敦文稿》等。



目录
前言

雅各与天使摔跤
在极强的风行前:现代修辞角力
迫害与写作
一种学说的纲要
向下飞翔
存在的永恒沙漏不停转动
日光灰尘,或最幸运者的危险

内容摘要
《修辞与方向》是吴雅凌最新的学术随笔集,以洁净优雅的文笔描绘现代思想界的修辞尝试。本书围绕修辞问题展开,聚焦西方思想史,贴近思想与言语的角力现场,勾勒出现代修辞“摔跤”图景。
文学家如卡夫卡、季洛杜、莫迪亚诺,思想家如加缪、本雅明、阿伦特、卢梭,艺术家如德拉克洛瓦、伦勃朗、莫兰迪、基里柯……他们尝试通过修辞为思想寻找表述,又有意无意在修辞中流露出困顿与迷失,从而指向修辞与思想之间的困境。在思想这一“极强的风行”前,修辞往往是笨拙沉重的,却又因而有了丰厚的内蕴,似有无限方向可以打开。

精彩内容
 缘起连续两个冬天在巴黎,每次经过圣·叙尔比斯教堂
,我总要走进去看德拉克洛瓦的壁画。
雅各与天使摔跤。
那是离乡多年回迦南的暗夜。有一个影子(‘ish)“来和他摔跤,直到黎明”。
在画中,在微暗的关系中,雅各拼命倾斜自己。是身体越过极限的不可能,是明知不可能也不肯放手的失衡。
画面停顿的瞬间,他被对方拧住大腿窝。从此就瘸了。
光从后背持续拷问他挤压他。而他不依不饶,像一头公牛斗红了眼。
我想到晚年的画家本人,知道时日无多,着急地想把什么秘密心事画下来留给世界。最早看见教堂壁画的波德莱尔说:“从外墙上方的窗户斜射进来的光使观者必须付出痛苦的努力,方能恰当地欣赏到画的壮美。”见证美需要付出相匹配的代价,更不必说真正与美亲近吧。
《现代生活的画家》最
早从字面上提出“现代性”(lamodemite)概念,波德莱尔虽以另一个画家G先生为例,但同一时期多次撰文谈德拉克洛瓦,足见老
友在诗人心中的分量。现代性的人是“不停地穿越巨大的人性荒漠的孤独者”,更是“在其他人沉睡之际”埋头工作让世界改观的人。波德莱尔以此理解德拉克洛瓦,为他作传,替他辩护,在他去世时回忆他们将近二十年的友谊,声称从中准确领会到“他的伟大灵魂的最隐秘的素质”。在他的画前,确有“一种神奇的氛围,幽暗而美妙,有光且宁静”。
画家在圣·叙尔比斯教堂
里的圣天使礼拜堂留下三幅壁画,前后十二年,去世前才画完。不知为什么,我单为左面壁画中的雅各着迷。
晴天、雨天、起雾天……我爱看他在光线中变化自己。
有时看着看着,流金的管风琴突然在耳边奏响。没理由啊,连续好些天,我走路也
和他一样瘸着脚。
雅各雅各(Ya'aqob)之名,传说与希伯来文的欺骗('aqab)谐音。他骗人,也被人骗。生为老二,一心想当老大,乃至出生时小手攥住孪生哥哥以扫的脚不肯放。雅各的故事充满诡计、
欺诈、争夺和讨价还价。比不得祖父亚伯拉罕信德无缺战无不胜,雅各是有缺点的人,是次好的人,是人中的人。
这样的人在灵魂的暗夜里袒露自己,一点一滴,褪掉浑身伪装和附丽。先是打发家人和牲口闹哄哄过河去了,独自一人在黑暗中。迎战的武器丢开了,长矛盾牌和箭筒堆在地上,心爱的剑扔一旁。脱掉了绛红长袍,摘下了黄金帽,连同从前假扮红毛以扫的一身羊皮,连同一碗红豆汤讹来的好处,连同与丈人明争暗夺二十年的光阴财富,全放下了。他空手上前,赤裸裸地,与天使摔跤,与内心的自我交战。
天亮的时候,“那人说,你名叫什么?他说,我叫雅各”(创32:28)。名字如咒语,暗藏主人的运命和秘密。说出名字形同一种有魔性的仪式,特别是在那样的长夜尽头,特别是在殊死交战之后。雅各说出名字,是终于认识自己,与自己和解,坦坦然向世界承认冒名顶替的身份。他偿还从前凭靠诡计抢夺来的长子应得的祝福,迎向属于他自己的真实,蒙受终将临在老二身上的恩典。他为本族为自己争得一
个名称叫以色列。
天亮以后,次好的雅各变成更好的人。
墙在画中,雅各好似在推一堵看不见的墙。力量对抗的顶点,他的身体呈现出不可能的倾斜角度,重心脱离本身,移到另一个身上。那堵看不见的墙,很难不让人想到画家常年工作的圣天使礼拜堂的墙面。德拉克洛瓦的自况再清楚不过。作为生
平最后一项艰难事业,雅各的暗夜挣扎就是工作中的画家面对未完成作品的挣扎。
P13-16

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