利他心(精)
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作者作者【日】稻盛和夫监修总统社书籍编辑编
出版社东方出版社
ISBN9787520709163
出版时间2019-06
装帧精装
开本32开
定价48元
货号30683781
上书时间2024-05-21
商品详情
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作者简介
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，是仅次于日本NTT的第二大通信公司）。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。这个利润也是当年全世界航空企业中的最高利润。现任京瓷名誉会长、KDDI最高顾问、日航名誉顾问。1983年创办盛和塾，向企业家塾生义务传授经营哲学，现在全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立“稻盛财团”，同年设立了一个像诺贝尔奖一样的国际奖项——“京都奖”。
目录
第一部分 稻盛和夫眼中的西乡隆盛
提问一 您自幼便对西乡隆盛这位伟人心怀敬仰吗？
稻盛答 西乡的教诲对我可谓“润物细无声”。
提问二 除此之外，还有什么其他教育对您的幼年时代产生了影响？
稻盛答 “隐蔽念佛”让我懂得了“感谢之心”的重要性。
提问三 西乡生于萨摩藩，您能介绍一下当地的特色民风吗？
稻盛答 当地有崇拜“士魂(武士之魂)”的风俗。其最具代表
性的活动是“妙圆寺参拜”，年轻时的西乡隆盛和大
久保利通都曾参加过。
提问四 “妙圆寺参拜”、“曾我兄弟烧伞节”与“《赤穗义臣传》
读书会”并称鹿儿岛三大传统乡中教育纪念活动。在
您看来，通过这样的活动，萨摩武士们能教给我们什
么道理呢？
稻盛答 赤诚之心的可贵。
提问五 鹿儿岛方言中有没有能够彰显萨摩武士气概的言语？
稻盛答 我认为是“勿要再议”。这句话源于萨摩武士的气概，是典型的鹿儿岛方言。
提问六 西乡的思想是否受到了萨摩藩自古以来的“乡中教育”的影响？
稻盛答 西乡认为：“才识固然重要，但赤诚之心更为珍贵。”我觉得这种思维方式深受乡中教育的影响。
提问七 回想“乡中教育”，有没有让您至今印象深刻的内容？
稻盛答 在接受“乡中教育”时，我系统学习了西乡隆盛的人
格魅力、伟大功绩及思想教诲。它们直接影响了我的
思维方式。
提问八 您在经营企业的过程中，当需要做出判断时，西乡的教诲是否起过作用？
稻盛答 在计划创立第二电电(如今的KDDI)时，我曾经不断自问是否“动机至善，私心了无”。
提问九 您认为怎样才能拥有“无私的精神”呢？
稻盛答 这种精神无法习得，只能靠强烈且持续的念想获得。
要想获得这种无私的精神，关键在于时常自省，并不
断在心中劝诫自己“应该变得无私”。
提问十 西乡曾经二度被流放荒岛，并在那样的逆境下获得了
成长，可如今的年轻人很难有类似的逆境体验。对他
们来说，应该如何磨砺自己的心性呢？
稻盛答 在和平而富足的时代，应该以书本为师。通过阅读，
明白身为人还有这样的活法、这样的思维方式、这样
的哲学思想。这点至关重要。
提问十一 您在著书和演讲时，经常使用“努力”一词。那么西
乡又是如何看待“努力”的呢？
稻盛答 西乡在日常生活中都能做到“时时慎独，毫不懈怠”，
是一位一生不断努力的人物。
提问十二 您年轻时，哪段时期是最为努力的呢？
稻盛答 我从鹿儿岛大学毕业后，在京都松风工业工作的那段
日子最为努力。如今回想起来，当时真是废寝忘食地
投入工作。那段拼伞努力的经历，让我的灵魂得到了
磨砺。
第二部分 西乡隆盛的人生轨迹
第一章
西乡隆盛·从“叛逆者”到幕末的“英雄”(前篇)
从幕末志士、维新元勋到叛徒一一俯瞰西乡隆盛大起大落的一生①
在当今这个时代为何还要提起西乡隆盛？
俸禄四十七石的萨摩藩下级武士与“泥腿子”一般的郡方
书役
“《近思录》没落”与西乡隆盛
由良骚动与“精忠组”
新藩主岛津齐彬的实力
幕末志士西乡隆盛的诞生
西乡的“秘密教师”藤田东湖
“萨摩有西乡”
庆喜派引发的将军继嗣问题
戊午密旨及安政大狱
第二章
西乡隆盛·从“叛逆者”到幕末的“英雄”(后篇)
从幕末志士、维新元勋到叛徒——俯瞰西乡隆盛大起大落的一生②
前途悲观无望，夜半投水自杀
弃死重生，潜居奄美
久光与西乡的矛盾导致其被流放冲永良部岛
立志改革“旧体制”的岛津久光
久光的挫折
英雄终得用武之地
内容摘要
《活法》一书在中国畅销十周年之际，稻盛和夫挥毫为东方出版社写下“利他心”三个字。由此可见
，“利他心”在稻盛和夫心中的重要性。
在本书中，稻盛和夫挺身呼吁重视“品德”这一
课，引导人生的道路该怎么走？什么样的组织才能走向正确的道路？稻盛和夫年轻时，日本社会并不富足，但为他人着想的人俯拾皆是。也正因为这些思善、
行善人的努力，日本经济才会有今天的发展。但纵观
当今日本社会风气，到处充斥着欲望和自私，国会议员在大选时抛弃大义，不知所措的丑态，更让人嗤之以鼻。稻盛和夫认为：现代社会各类弊病的症结之所
在，正是缺乏“利他心”。因此本书将稻盛和夫尊崇的日本国民英雄——西乡隆盛——激荡起伏的一生呈现在读者面前，以此来砥砺读者自我提升和处世之道。
在稻盛和夫看来，无私是一种强大的领导力。作为一名领导者，要想将一个企业或者组织凝聚起来，使其获得成长、发展和壮大，就必须具备不畏自我牺牲的“利他心”。在本书中，制造业出身的稻盛和夫通过分享自己参与通信事业过程中所得到的亲身体验，袒露自己成功的答案只有一个——“具备了为国民尽力的，毫无私心的动机”。
精彩内容
提问一 您自幼便对西乡隆盛这位伟人心怀敬仰吗？
稻盛答西乡的教诲对我可谓“润物细无声”。
在我那个年代，只要是出生在鹿儿岛的孩子，自然就会接触到西乡隆盛的教诲。我开始读小学时，老师时不时就会讲到西乡。此外，在乡中教育(萨摩藩的传统教育。“乡中”曾经是萨摩藩面向武士阶级子弟的教育组织。——译者注)，也曾学习到相关知识。
换言之，不管是上小学还是接受乡中教育，我经常都会听到西乡的故事，因此我自幼便对西乡抱有敬意，认为他是鹿儿岛出生的伟人。
提问二除此之外，还有什么其他教育对您的幼年时代产生了影响？
稻盛答“隐蔽念佛”让我懂得了“感谢之心”的重要性。
记得四五岁时，父亲带我去参加过“隐蔽念佛”。对我而言，这是与佛法的初次邂逅。
在我小时候，人们依然保留着“隐蔽念佛”的习俗。
所谓“隐蔽念佛”，即正座在僧人后面聆听诵经。幼时的我曾参加过这一活动。僧人诵经完毕后，我便上香，接着
僧人对我说道：“今后，你在拜佛时要念诵‘南无，南无，谢谢’。”那位僧人是想让我每天都不要忘记对佛陀表达谢意。
这样的教诲让我更加意识到“感谢之心”的重要性。
提问三西乡生于萨摩潘，您能介绍一下当地的特色民风吗？
稻盛答当地有崇拜“士魂(武士之魂)”的风俗。其最具代表性的活动是“妙圆寺参拜”，年轻时的西乡隆盛和大久保利通都曾参加过。
鹿儿岛自古就有崇拜武士精神(又称“士魂”)的传统
。“妙圆寺参拜”是其最具代表性的活动，在每年10月份的第四个星期举行。
该活动源于1600年(庆长五年)关原之战中岛津义弘军的全力突围。众所周知，在这场大战中，石田三成率领的西军被德川家康的东军打败。
见大势已去，大部分西军士兵开始向后方撤退。但其中的岛津军不甘如此狼狈败走，于是选择从位于东军正面的伊势街道撤军。这等于是从前方敌军中间杀出一条血路。
岛津军以岛津丰久为头阵，山田有荣为右分队，义弘坐镇指挥的阵仗开展突围。在与东军正面突击时，士兵们扔掉靠旗和合印(靠旗：日文写作“旗指物”，是指士兵背上插着的小旗。合印是指作战时为了区分敌我而佩戴于盔甲、马具等上的图印。——译者注)，可谓抱着必死的决心。
经过一番苦战，岛津军总算从敌军中间成功突围，然后途经关原和津，向着伊势一路进发。随后又在伊势借渔翁的船只之便，回到了萨摩领地鹿儿岛。这支终于从沙场归乡的岛津军，据说当时路过鹿儿岛县日置市的伊集院町。
“妙圆寺参拜”便是为了纪念该壮举。按照古时传统
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