怪谈(远野物语)
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作者(日)柳田国男|译者:王丹阳
出版社天津人民
ISBN9787201151809
出版时间2019-09
装帧平装
开本其他
定价45元
货号30726498
上书时间2024-05-14
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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商品简介
>>>座敷童子
妇人独自一人在家做针线活，却听到隔壁房间传来纸张的沙沙声，推开门一看，却什么都没发现。等她再次坐回去，怪异的声音再次响了起来。
>>>尸 变
夜间，一个路人在村中借宿。不巧，主人家里有老人刚刚去世。路人抽烟之时，无意间瞧见死去的老太太从停尸床上坐了起来。
>>>长者屋敷
离森有一个名叫长者屋敷的地方，荒无人烟，人迹罕至。一天，有人无意间在屋前看了两眼，结果在屋里发现一个女人，女人的头发很长，分成两股，垂在身后……
>>>雨风祭
每逢盂兰盆节，当地人们都要举行雨风祭。人们会一边吹笛一边唱歌，将稻草人护送至岔路口立好。
本书收录了柳田国男创作的作品集《远野物语》和《日本昔话》。《远野物语》是柳田国男*富盛名的作品，堪称日本民俗学研究的开山之作。《日本昔话》记录的则是民间世代口头流传的传说故事，内容上与《远野物语》有相似之处，涵盖范围却不尽相同。这些故事虽然看起来质朴无华，却诡异离奇、张力十足，充满了人们对大自然的敬畏，读来余韵悠长。1982年，导演村野铁太郎将《远野物语》搬上了大荧幕，让更多的人认识和了解了书中那个充满传奇色彩的世界。
作者简介
柳田国男（1875—1962）原姓松冈，日本作家、民俗学家、评论家。
1875年，出生于日本兵库县。
1900年，于东京帝国大学毕业，后一直在公职部门工作。
1932年，辞职回家，潜心研究日本民俗学。
1935年，创立“民间传承会”（即后来的民俗学会），创办《民间传承》月刊。
1951年，荣获天皇授予的“日本文化勋章”。
1962年，在家中因心脏病去世，享年87岁。
柳田国男是日本从事民俗学调查的第一人，也是日本赫赫有名的作家、民俗学专家。他认为日本的妖怪文化与民众的信仰有着密切的联系，所以一直将妖怪文化作为重点研究对象，藉此理解日本的历史、民族特点乃至民族命运。他的一生中发表了大量关于民俗研究的著作，比如《后狩词记》《远野物语》《妖怪谈义》《海南小记》《蜗牛考》《桃太郎的诞生》等，对日本民俗学的发展作为了突出贡献，被誉为“日本民俗学之父”。
目录
《远野物语》
一、远野乡的由来 /002
二、始 神 /003
三、山 男 /004
四、女 妖 /005
五、笛吹峠 /005
六、失踪的女子（一）/006
七、失踪的女子（二）/007
八、寒户婆婆 /009
九、山中异事（一）/010
十、山中异事（二）/010
十 一、母 泣 /011
十 二、乙大爷 /013
十 三、屋内神 /014
十 四、爱帮忙的神明 /015
十 五、金精神 /016
十 六、座敷童子 /016
十 七、座敷女童 /017
十 八、毒蘑菇 /018
十 九、蛇 冢 /019
二 十、稻荷神使 /020
二十一、母亲来了 /021
二十二、心 愿 /022
二十三、大同的由来 /023
二十四、田圃之家 /024
二十五、神奇的石臼 /024
二十六、光头男 /026
二十七、天狗之家 /027
二十八、巨 男 /028
二十九、千晚岳 /028
三 十、山中怪事 /029
三十一、长者屋敷 /030
三十二、女 妖 /030
三十三、狼 怪 /031
三十四、马队和狼群 /031
三十五、狼 袭 /032
三十六、血 鹿 /033
三十七、狼 隐 /033
三十八、远走的狼 /034
三十九、三只小狼 /034
四 十、阿熊猎熊 /035
四十一、老猴怪（一）/036
四十二、老猴怪（二）/037
四十三、老猴怪（三）/037
四十四、老猴怪（四）/038
四十五、仙人峠奇闻 /038
四十六、凤仙花 /039
四十七、红角鸮的传说 /039
四十八、马追鸟的传说 /040
四十九、布谷鸟与杜鹃 /041
五 十、深渊里的女子 /042
五十一、河童的孩子 /043
五十二、沙滩上的脚印 /045
五十三、顽皮的河童 /045
五十四、红脸河童 /046
五十五、狐 狸 /047
五十六、白鹿石 /047
五十七、飞 人 /048
五十八、幻之家（一）/049
五十九、幻之家（二）/051
六 十、安倍城 /052
六十一、古 坟 /053
六十二、贞 任 /053
六十三、遗址的历史 /054
六十四、马头神 /055
六十五、蚕 神 /056
六十六、信 徒 /057
六十七、kakura 神 /058
六十八、失踪的伐木工 /059
六十九、糠森山峦 /060
七 十、屋檐下的男人 /060
七十一、长藏夜遇 /061
七十二、老长藏的故事 /062
七十三、房屋结构 /063
七十四、云壁上的男人 /065
七十五、屋中黑影 /065
七十六、诅 咒 /066
七十七、西洋人 /068
七十八、白 人 /068
七十九、阿政的父亲 /069
八 十、富 豪 /070
八十一、重病老人 /070
八十二、山 神 /071
八十三、天狗森 /072
八十四、鸟大人 /073
八十五、山 妖 /075
八十六、山 崖 /076
八十七、玩相扑的狐狸精 /077
八十八、飞 岩 /078
八十九、傻 人 /079
九 十、起死回生 /080
九十一、石 塔 /081
九十二、亡 妻 /081
九十三、狐狸精 /083
九十四、尸 变 /084
九十五、小正月 /085
九十六、雪 女 /086
九十七、月 见 /086
九十八、世中见 /087
九十九、海市蜃楼 /088
一〇〇、山神之女 /088
一〇一、占卜师 /089
一〇二、雨风祭 /090
一〇三、权现神 /091
一〇五、莲台野 /092
一〇六、虾夷宅邸 /093
一〇七、定冢森 /094
一〇八、公 墓 /094
一〇九、山 母（一）/095
一一〇、山 母（二）/098
一一一、空穗姑娘 /099
一一二、歌曲 /099
内容摘要
>>>座敷童子妇人独自一人在家做针线活，却听到隔壁房间传来纸张的沙沙声，推开门一看，却什么都没发现。等她再次坐回去，怪异的声音再次响了起来。
>>>尸变夜间，一个路人在村中借宿。不巧，主人家里有老人刚刚去世。路人抽烟之时，无意间瞧见死去的老太太从停尸床上坐了起来。
>>>长者屋敷离森有一个名叫长者屋敷的地方，荒无人烟，人迹罕至。一天，有人无意间在屋前看了两眼，结果在屋里发现一个女人，女人的头发很长，分成两股，垂在身后……>>>雨风祭每逢盂兰盆节，当地人们都要举行雨风祭。人们会一边吹笛一边唱歌，将稻草人护送至岔路口立好。
本书收录了柳田国男创作的作品集《远野物语》和《日本昔话》。《远野物语》是柳田国男最富盛名的作品，堪称日本民俗学研究的开山之作。《日本昔话》记录的则是民间世代口头流传的传说故事，内容上与《远野物语》有相似之处，涵盖范围却不尽相同。这些故事虽然看起来质朴无华，却诡异离奇、张力十足，充满了人们对大自然的敬畏，读来余韵悠长。1982年，导演村野铁太郎将《远野物语》搬上了大荧幕，让更多的人认识和了解了书中那个充满传奇色彩的世界。
主编推荐1.女妖、山男、狼怪、蛇冢、蚕神、狐狸神使、座敷童子、红脸河童、千晚岳、风雨祭、定冢森……悠悠灵山，茫茫远野，隐藏着古老而原始的小秘密！
2.妖怪研究专家、日本民族学之父柳田国男经典著作，传承百年而魅力不减，书中的很多形象，至今依然活跃在各大文学著作、动漫、影视作品中，广受好评。
3.妖怪故事 × 乡野怪谈 × 精怪传说 × 离奇轶事……原始资料集锦，所有故事未经任何润笔、加工、修饰或者改写，高度保留着民间故事的原始形态，读来让人不寒而栗，回味无穷。
4.周作人、三岛由纪夫、京极夏彦、水木茂……中外专家学者联名推荐，导演村野铁太郎电影作品《远野物语》原著小说，惊艳四座！
【内容简介】
精彩内容
十五、金精神金精神的神体与御驹神很相似，并且供奉金精神的家庭也不在少数。在以前，几乎各个村子里都有御驹神社。人们会用石头或木头等物品做成男性生殖器的样子，供奉金精神。但是，现在这样的祭祀活动越来越少了。
十六、座敷童子除屋内神以外，不少的世家里还会供奉着名为座敷童子的神。座敷童子几乎都以年轻男孩子的形象出现，而且大多在十二三岁的样子。此外，座敷童子也常常会在人前现身。
从前有一位名叫今渊勘十郎的人，他家住在土渊村大字饭丰。他有一个女儿，女儿就读于女子高中。这几天女儿放假，所以她一直在家里待着。这天她经过走廊，在走廊里突然见到了座敷童子，把她吓了一大跳。她清晰地记得，当时看到的座敷童子是一个男孩子。
佐佐木和今渊勘十郎是同一个村里的，他的家里也遇到过类似的事。那天，家里的男主人有事去了东京，只留下母亲独自一人在家。当时他的母亲正在做着针线活，却听到隔壁房间传来纸张的沙沙声。那个房间是男主人的，这时候房间里面应该没人才对。母亲感觉很奇怪，便打开木门想一探究竟。可是，等她打开门一看，却什么都没看到。于是，她只好坐回原地继续完成手里的活。可没一会儿，她听见隔壁又不停地传来撒娇的声音。母亲突然意识到，这应该就是座敷童子发出的声音吧！其实在很久以前，村里就有传言，说座敷童子就在佐佐木家里住着。据说，只要有座敷童子住着的家庭，不管是财富还是名声，都会顺风顺水，得偿所愿。
十七、座敷女童虽然座敷童子大多数是以男孩模样现身，但是偶尔也会有女孩模样的座敷童子。
以前，土渊村山口住着一个名叫山口孙左卫门的人。据说，这户人家家里就曾经住着两个座敷女童。某一年，同村的一个人正从镇上往家里赶路。在留场的小桥边，他遇到了两个漂亮的女孩。两个女孩看着都有些面生，好像一直在思考着什么似的，迎面向他走来。
同村人便问女孩：“你们是哪里人？要到哪里去？”女孩回答道：“我们来自于山口孙左卫门家，现在准备要去某某村的某某家。”据说她们要去的那户人家就在离他们很近的村子里，那户人家一直到现在都过得十分富足。当时那个同村人心里想，这两个女孩，很可能就是座敷女童。如今她们要离开孙左卫门家，难道是孙左卫门家要出现什么变故吗？
果然，没过多久，孙左卫门家主仆二十余人皆误食了有毒的蘑菇，全家上下唯一的幸存者是一个七岁的小女孩，可这个女孩也是一生孤苦，凄凉地过完了自己的一辈子。
十八、毒蘑菇孙左卫门家的这件事，说来也是奇怪。他们家种着一棵梨树，一天，这棵梨树周围无缘无故地长出了许多从未见过的蘑菇。当时，他们家也曾经讨论过这些蘑菇是否可以吃，并且还有人极力劝阻，说这种来历不明的东西最好不要吃。可就在这时，一个男仆突然说道：“不管是什么样的蘑菇，只要放进水桶里，用麻秆儿多搅拌一会儿，即便真的有毒，也绝对没有问题了。”大家听信了他的说法，便按照他说的做了，全家上下都吃了这些蘑菇。唯一没吃蘑菇的那个女儿是因为当天外出玩得太尽兴，忘了回家吃饭，才躲过了一劫。
人们对孙左卫门全家中毒去世的消息都感到很吃惊，等大家缓过神来，孙左卫门家的亲戚朋友便开始以各种各样的借口，把孙左卫门家的钱财搜刮一空。有的人说是之前孙左卫门找他借的，也有的人说是约定过的，反正到最后，孙左卫门家里已经一无所剩。要知道，孙左卫门家曾经是村里最有资历、最富有的长老之家！谁能想到，就在这一夕之间，这个家就像销声匿迹了一般，没了踪迹！
十九、蛇冢在这件事发生之前，其实就有过各种征兆。一天，家里的男人在翻动之前已经割好存放的干草时，竟然在干草下发现了一条大蛇。主人命令大家不要伤害这大蛇，可是这些男人没有听从主人的命令，竟把大蛇打死了。
大蛇死后，他们又在干草的下面发现了许多小蛇。当然，这些小蛇也没能逃脱厄运，同样也都被男人们杀死了。后来，由于被他们打死的蛇实在太多，无处丢弃，他们就在宅子外挖了个坑，准备做个蛇冢，把这些死蛇全部埋进去。据说，当时为了运这些蛇，他们用竹筐运了好多趟才清理干净呢。
二十、稻荷神使在前面已经提过，孙左卫门可是村里罕见的学者。他经常从京都带回一些日文和汉文书籍，天天埋在书堆里苦读。在同村人看来，当时他们的这个行为挺奇怪的。孙左卫门家的人还觉得，如果他们能和狐狸处好关系，它们可能会传授给他们一些致富的方法。
孙左卫门在院子里建了一座稻荷祠堂[自中世纪开始，日本便将狐狸视为稻荷神的使者。稻荷神是财富的象征，也是古代日本工商界最信奉的神明之一。]，之后还亲自去京都，将一位正一位的神阶请回了家。
做完这一切后，他每天都会亲自到稻荷祠堂供上一块油炸豆腐[传说狐狸最爱吃的食物就是油炸豆腐。]，以示自己的虔诚之心。慢慢地，狐狸们跟他熟络了起来，即使看到他靠近，也不会闪躲。据说，有时他还会抚摸狐狸的头。不过，孙左卫门的这一举动，在村里药师堂的主人眼里就是一个笑话，他说：“即使我们什么也不供奉，我们供奉的神也要比孙左卫门供奉的狐狸灵验多了。”二十一、母亲来了佐佐木君的曾祖母年事已高，无疾而终。曾祖母入殓那天，很多亲戚朋友前来吊唁。当天晚上，所有人都留了下来，一起在屋里为亡者守夜。曾祖母还有一个女儿，这个女儿早已为人妻，却因疯癫而与丈夫离婚，不得已回了娘家。当晚，死者女儿也跟大家一起守夜。
当时村里有个风俗，在丧期内，死者灵前不能断了香火。所以当天晚上，佐佐木的祖母和母亲分别坐在大地炉的两侧，两人轮流为曾祖母守着灯火。母亲靠近炭笼坐着，还会时不时地往地炉里加炭。
突然，一阵脚步声从后门的方向传来。二人定睛一看，这人竟然是死去的曾祖母！因为曾祖母年岁已大，平时都是弓着腰、驼着背的，所以她的衣服下摆就会拖到地上。为了不把衣服弄脏，家人便在她的衣服前面折一个三角的形状，把它缝起来，让衣服下摆不至于掉下来。
而她们此时看到的这个人的穿着正是如此，就连衣服上的条纹花样也都跟死去的老人一模一样。两人受到惊吓，还没缓过神来，只见曾祖母慢慢地从地炉旁走过，衣服的下摆碰到了炭笼，圆形的炭笼顺势转了起来。
佐佐木君的母亲平时胆子就很大，她回头看了一眼，曾祖母好像要去那些亲戚睡觉的房间。可就在这时，曾祖母那发疯的女儿突然大叫道：“母亲来了！”屋内的人听到这声尖叫，立刻都清醒了过来，可他们谁都没有看到死者的身影。
二十二、心愿老太太去世后的二七[一种源自中国的民间殡葬风俗。从死者死亡那天开始，死者家属每隔七天就要举行一次祭奠仪式，直到“七七”四十九天之后，仪式才算完成。]前一天晚上，亲朋好友集聚一堂，诵经念佛直至深夜。
就在大家准备离开的时候，人们刚到大门口，就看到一位老妇人背对着门，坐在石头上。从她的背影看来，像极了去世的老太太。当时在场的有很多人，所以大家都坚信这不是幻觉。可是死者到底还有什么心愿未了，所以才在死后频频现身，答案已经无人知晓了。
二十三、大同的由来大同是各个村子里对世家的统称。他们之所以被称为大同，据说是因为他们都是大同元年从甲斐国迁来的。大同年间，指的是田村将军征讨的那个年代。而甲斐正是南部家的故乡。大同的祖先们最早来到远野的时候，刚好是年底。这个时候，家家户户都在门前立门松，以迎接新年。可是，大同家的门松才立了一侧，除夕夜的钟声就响起了。也就是说，已经进入了新春佳节。一直到现在，大同家都会特意在一侧的门松立起来之前将稻草绳系在上面，这一行为也是吉祥的象征。
二十四、田圃之家阿倍氏是远野乡有名的世家。在柏崎地区，他们家被称为“田圃之家”。阿部氏的上一代在雕刻方面的技艺十分精湛，远野乡的许多神佛像都是出自他们之手。
二十五、神奇的石臼
在早池峰起源处，有一条名为闭伊川的河流，这条河流最终汇入位于东北方的宫古海域。闭伊川的流域，便是下闭伊郡。
在远野町，住着一户姓池端的人家。说到他们姓氏的来源，就不得不说起上一代的主人所遇到的一件事。有一次，主人去宫古办事，返家的时候，在路过闭伊川的原台之渊一带时，遇到了一位年轻貌美的女子。女子请求他帮忙送一封信，说是送到位于远野町后面的物见山半山腰的一处池沼地。到了那里，只要他拍拍手，就会出现收信人。
好心的主人答应了女子的请求，可走着走着，他越来越觉得事有蹊跷。可是他已经答应人家了，如果失信于人，委实不好。正在他不知所措的时候，他的眼前出现了一位六部修验僧。这位僧人拿过信后打开一看，告诉他说：“如果你把这封信带过去，一定会给自己带来杀身之祸。现在我可以重新帮你写一封，可保你平安。”没一会儿，僧人就写好了信，并把它交给了主人。主人带着僧人写的这封信，胆战心惊地去了交信地点。他按照年轻女子的指示，拍了拍手。这时，他的眼前果然出现了另一个女子。女子收过信后一看，将一个很小的石臼送给了主人作为谢礼。
这是一个神奇的石臼。只要往这个石臼中放一粒米，再转一转，石臼里就会出来黄金。于是，这户人家凭借着这个宝贝很快变得富裕起来了。可是主人的妻子很贪心，她想得到更多的金钱，于是就在这个石臼里一次性放了好多大米。
石臼快速地旋转起来，然后滑进了一个小水池，没了踪影。之后的每一天早上，主人都会将之前供奉石臼的水倒进这个小水池。慢慢地，这个小水池就变成了一个小池塘，而这个小池塘一直都在这户人家的房子旁边。之后，这户人家就有了“池端”这个姓氏，这也是这个姓氏的由来。
二十六、光头男最早在早池峰开辟山路的人，是附马牛村的一位猎人。时间大概在南部家迁入远野之后不久。在那之前，从来没有当地的人进入过早池峰。
在这个猎人开辟山路开到一半的时候，为了休息，他便在半山腰搭了一个临时的小屋子。一天，猎人正在屋里休息，旁边的炉子上还烤着年糕。这时，猎人发现屋外有人，还不停地偷窥屋里的情况。猎人仔细一看，发现偷窥的人是一个身材非常高大的光头男人。过了一会儿，光头男走进小屋，看着炉子上烤着的年糕，感觉十分好奇，便忍不住拿了一块放进嘴里。
猎人看着这个高大的男人，心里有些不安，便将年糕递给了光头男。光头男开心地吃完了所有的年糕，这才起身离去。猎人心想，这个光头男明天一定还会再来，于是就提前准备了一些看上去和年糕长得一模一样的石头放在炉子上烤起来，石头被烤得像火一样滚烫。
第二天，那个光头男果然如期而至。跟前天一样，他拿起年糕就吃。吃着吃着，他突然感觉很痛苦，还惊慌不已，快速冲出屋外消失了，因为他吃到了那些被烤得滚烫的石头。据说，后来有人在谷底发现了这个光头男的尸体。
二十七、天狗之家在早池峰的前面耸立着一座鸡头山，山脚下的村民们都称呼它为前药师。据说这座山里住着天狗，所以即便是有人攀登早池峰，也绝不会有人上这座山。
有一户姓羽户的人家就住在这座山的山口处，这户人家的主人和佐佐木君的祖父是挚友。这个主人一贯胡作非为，比如用镰刀挖土，用斧头割草，年轻的时候没少干荒唐事。一次他和别人打赌，要一个人爬上前药师。
回来后，他告诉大家，说这座山的山顶有一块巨大的岩石，岩石上坐着三个体形高大的男人，男人的面前堆满了各种奇珍异宝。三个男人发现他后立刻露出了狰狞的面目，犀利的眼神很是吓人。他急忙上前解释，说自己是迷路了才来到了这里。三人也相信了他的话，还把他送下了山。到了山脚下，三人命令他站在原处捂上双眼，等他睁开眼睛时，才发现这三个人早已没了踪影。
二十八、巨男小国村的一个人一大早便去早池峰砍竹子，在茂密的地竹林里，他看到了一个高个子的男人，男人正在呼呼大睡，旁边还放着他的鞋子。这双鞋子是用地竹编制而成的，鞋码大概有三尺左右。只见这个大个子男人仰卧着，发出震天的鼾声。
二十九、千晚岳从前有一座山叫作千晩岳。从来没人敢进入这座山，即便有人进去，大多数也是有去无回。在这个山谷里有一处沼泽，常常散发着让人窒息的腥臭味。
关于这座山的名字由来，有着这样一个故事。
很久以前，有一个名为隼人的猎人，这个猎人的子孙后代至今尚在。当时，这个猎人发现了一头白鹿，便一路追着白鹿来到了这座山谷。为了找到这头白鹿，猎人在这里守了一千个夜晚，这座山也因此被称为千晚岳。在猎人的耐心等待下，猎人终于打中了那头白鹿，但他只打中白鹿一条腿，白鹿后来还是逃到了旁边的山上。白鹿逃走的这座山，现在就叫作片羽山。最后，受伤的白鹿又返回了千晚岳，终因体力不支而死去。白鹿死的那个地方被叫作死助。据传，现在人们供奉的死助权现[权限，佛教用语，意为化身。]，就是这头白鹿。
三十、山中怪事如果在白望山过夜的话，你可能会遇到怪异的事。有时明明是深夜，却能看到黎明的曙光。这种情况，常常发生在那些秋季为了采蘑菇而留在山中过夜的人身上。另外，你还可能会听到砍倒大树的声音，或者另外一个山谷传来的歌声。
没人知道这座山到底有多大。如果五月份有人进山割茅草，那么进山之人远远地就会看到一大片的梧桐花开满了整座山，就像是一片片紫色的云。可是，从来没人敢靠近这片花海。
曾经有人在进白望山采蘑菇的时候，竟然在深山里发现了金桶和金勺子。这人想把这意外之财带回家，可不管他怎么用力，都无法挪动这金桶和金勺子，即便用上镰刀也无济于事。他想，不如就改天再来试试。为了能顺利找到这个地点，他在大树上削下一大块树皮作为标记，大树露出了白色的树干。可是，当他第二次再来找的时候，金桶和金勺子根本找不到了，甚至连做过标记的树也神秘失踪了。
三十一、长者屋敷在白望山的旁边，有一个叫离森的地方。在这里，有一处叫作长者屋敷的地方，这里荒无人烟，人迹罕至。为了烧炭方便，有人特地选择来到这么一个荒凉的地方。
一天夜里，这人无意间在屋前看了两眼。结果，那人竟然看到了一个女人！女人的头发很长，分成两股垂在身后。而这个女人也发现了这个偷窥者。据说，在这一带，夜深的时候经常能够听到女人的尖叫声。
三十二、女妖佐佐木君的祖父的弟弟有一次到白望山采蘑菇，因为太晚，他就留在了山里过夜。就在这时，他竟然看到一个女人快速地从山谷对面的大片森林前横穿过去，感觉就像是从空中飞过去一样，萦绕在他耳边的只有女人喊出的两声“等等，等等”。
三十三、狼 怪据说，一些活了太久的猿猴和狼会变成各种各样的妖怪，这着实让人害怕。
一座名为二石山的石头山便位于山口的村子旁边。有一天，天空下着雨，一群小学生在放学的路上抬头看这座山，这时，他们竟然在岩石上发现了好多蹲着的狼。
过了一会儿，这些狼纷纷抬头，仰天嚎叫，叫声此起彼伏。据孩子们说，从正面来看，这些狼就和初生的小马驹差不多大小，但是，从后面看的话，这些狼的身躯却很小很小。可是，它们的嚎叫声却让人毛骨悚然。
三十四、马队和狼群以前，一些赶马运货的人通常会在山峠之间遇到狼。如果是走
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