目录 思想研究 寻找下学上达的心性体认施教方法——论静坐方法在工夫系统中的价值与意义(张新民)/003 形而上学之总结文化哲学之肇始——略论阳明心学在中国古典哲学中的地位和意义(周可真)/029 对儒释道的判释与抉择(龚晓康)/045 从九华诗赋看阳明思想的儒释道合一(胡汪凯戴悦)/057 阳明学自然思想及其开展——从到刘宗周(陈畅)/067 从孝悌本心到至善中道——论阳明良知学的德行进阶(李旭)/083 龙场悟道及其实学意蕴(陆永胜)/100 “读书学圣贤”:论士人的志向(唐品蓝朱承)/118 阳明后学研究 心学家黄宗羲《孟子师说》“人皆有不忍人之心”章探析(蔡家和)/135 中晚明王学“以内在证超越”之路径探析——以王塘南《三益轩会语》之孟子观为例(程海霞)/156 成圣情切:焦竑的核心问题及其在明清思想转向中的意义(代玉民)/167 欧阳德的良知说与其意义——以与罗钦顺的论辩为中心(〔韩〕郑宗模)/184 The Korean Yangming Thinker Hagok and Philosophy of Life:On the Basis of the Concept of Li between Zhu His and Hagok(〔韩〕YangSunjin)/199 朴殷植的良知说概要(〔韩〕金贤优)/207 海外阳明学研究 霞谷(郑齐斗)工夫论思想渊源探要(王兴国)/217 霞谷郑齐斗的孝悌伦理和人性教育(〔韩〕金德均)/245 宋儒哲学对黎贵惇世界观的影响(〔越〕黄文草〔越〕阮氏红方)/260 阳明学比较研究 阳明和霞谷的痛觉和共生的生态哲学(〔韩〕金世贞)/269 从圣人观到格物论:论阳明学与朱子学差异的根源问题(江求流)/285 对朱熹“情”的继承和发展——兼论阳明之“情”对“马克思主义中国化”的启发(闫睿颖)/298 越南黎贵惇的格物致知与的格物致知思想比较(〔越〕范越胜)/308 阳明学现代性研究 良知、良民与公民——试论阳明心学及其当代转化(吴根友)/323 孙中山知行学说对“知行合一”的发展(陈真波)/330 方东美从历史透视阳明哲学精义(杨晓薇)/339 阳明学应用研究 略述教育精神之时代价值(方俊吉)/349 用夏变夷:的贵州、广西民族教育(郝永)/358 阳明心学的当代践行——试论“致良知”之工夫(吴炳钊)/369 阳明心学与当代践行研究(吕家林)/393 阳明学文献考论 关于上海图书馆藏《新刊阳明先生文录续编》(〔日〕永富青地)/405 王杏及其所编《新刊阳明先生文录续编》——对黔版《阳明文录续编》的进一步研究(方旭东)/436 论阳明夫子亲传弟子与隆庆前阳明夫子文献的传承与出版(邹建峰)/455
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