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流水

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作者舒羽 著作

出版社作家出版社

ISBN9787506368384

出版时间2013-05

装帧平装

开本16开

定价59元

货号1200743109

上书时间2024-12-03

书香美美

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
舒羽,原名周莉。诗人、作家。浙江杭州人,七十年代末生于富春江畔。
著有诗集《舒羽诗集》(2010年大陆版/2011年台湾版)、随笔集《流水》(2012年)。 

目录
序/余光中
父亲四记
打鱼记
猎鸟记
学车记
上网记
母亲的戏剧生活
削发记
女人帮
石明弄26号
一个句子
记恩师高醒华先生
最美的误会
谢小青
鲍贝宝贝,五线靠谱
半枚欧罗上的旅行
威尼斯的维纳斯
罗马,当然是罗马
瑞士那个慢
女神
下江南
冬季到台北来看人
初来乍到
这些温厚而又超逸的人们
长夜短说
师大的大师
东海的赵刚以及树
一窝沸点超低的喜鹊
余光中和艺术家的私房菜
莺歌玩泥巴
萧老和赏音卡拉OK
在台北游浙江
铭传大学里的红学
杨恩生和林老师们
外双溪的白菜,老吕的书
马友友的天方夜弹
普鲁斯特三题
普鲁斯特的咒语
寻找天堂的人口
接一个有思想的吻
螺蛳青
做一只充满细节的蜗牛
我说:风
花园里的几棵树
雨季
一朵雨云后的瞬息思考
美人香草是离骚
女儿经
亲子活动有感
富春江:黄公望的水墨粉本
诗歌:一个人的奇迹
跋/舒羽

内容摘要
女作家舒羽3年前曾推出诗集《舒羽诗集》,引起当代诗坛的关注。这次推出的《流水》是她的靠前本随笔集,《流水》内容包括了舒羽近几年的游记,对父母的回忆,与师友的交往等,文字流畅,画面感强。
台湾诗人余光中为该书作序,他认为舒羽的随笔语境多元,“将白话、文言、方言、成语、旧小说语言,甚至当前的名言等等,都冶于一炉,结果语境很好多元而且富于弹性……所以她笔下的人物都带点漫画的趣味。”研讨会中,评论家雷达也谈到舒羽语言的特点,他说:“她的语言灵动活泼,我特别喜欢《削发记》,接近靠语言的能力刻划人物,写出了上海形形色色的妇女。”

主编推荐
《流水》一书分成楷、行、草、隶四辑,很是别致。“行书”三部,一写游欧,一写访台,一写下江南,各具佳胜。

精彩内容
    打鱼记
    小时候我一直认为父亲优选的爱好是钓鱼,虽然我的臆断已经一次又一次被颠覆,但我可以晒出来的关于我父亲的连环画式的靠前页画面,就是钓鱼。
    该怎么形容那表情,那悠闲中略带仇恨的愤懑?抿着嘴,上唇挤压下唇;眉头锁紧,拽成一个笔法不太流畅的“川”字形;眼神专注,但也谈不上特别专注,因为偶尔也会并无目的地环顾一下四周,左左,右右。可能是因为长时间低着头,颈部需要抬升几次以调整关节的灵活度。但我判断,主要原因是那种无所事事者所特有的莫名其妙的小得意。当然,嘴里哼着歌。
    我的性格具有双重性,一半阴郁一半光明,一半热闹一半安静,像黑与白相辅相成。这安静的一面也许跟儿时经常陪父亲钓鱼有关也未可知,因为,等一条鱼儿上钩实在是需要忍受一个地下工作者潜伏的孤寂,真真能把一个四五岁的小女孩等出轻度忧郁症来。为什么太阳都快下山了,鱼儿一条也不上钩来?这是一个盘踞了我心头好些年的问题,但始终也不敢问。其实也不必问,因为在忍无可忍的时候父亲总是会亮出绝招。
    正所谓先君子后小人,当不成姜太公,就当鲁智深。每当太阳快要掉进对面的山谷时,父亲就“嗖”的一声站起来,收起渔具,说一句:“去!”我就端起两张小板凳跟在后头,沿着芦苇小径随父亲一同来到分水江的一小段支流畔(分水江也是富春江的支流)。我站在岸边,看父亲朝着一大片火红的水域布下天罗地网……
    关于为人处世,父亲曾在我少女时代给过我一些忠告,他说:遇到想约你的人,要懂得把握分寸。假如你不想去,前两次大可不必去,但假如约到第三次,即便是你不想见的人你也要给出一点面子,一来给人留了余地,二来给自己一个机会以当面谢绝。如此授意后,我笑嘻嘻看父亲一眼:当断则断,不断则乱!
    苏东坡说写文章要“行于所当行,止于不可不止”,钓鱼也一样。只见父亲扛起一大捆渔网,涉水而行,半截身体慢慢地飘过岸去。白色衬衣如同荇菜一般浮游在水中,而水流湍急,一股一股在父亲腰部形成瞬间解散的小水涡。此时父亲距离我足足有十多米远,但我丝毫不感到惧怕,反倒像个小巫婆似的盯着眼前的一切,以一种略带哀悼的心情,期待着一场收获的狂欢!这是一种用尼龙丝编织而成的渔网,鱼线透明而柔软,宛似褶皱起伏的纱窗,抓成一把又像晶亮的围巾,展开则无限绵长,那网格的细密是专门用于对付灵活的小鱼儿的。从那头返回这头,父亲在岸的两端各打下坚实的地桩,用渔网将小河拦腰截断后,叉腰望天,夕阳下伫立,脸上一副有杀错有放过的斩决。整个过程除了风声、水声,与风水交织的声音,并无其它语言发生。
    “是时候了,夏日曾经很盛大。把你的阴影落在日规上,让秋风刮过田野。”(里尔诗《秋日》)是时候了,斜阳已经很浓郁,父亲脱下长裤,用柳条儿扎紧两个裤管,将我举过头顶,骑在他的肩上,然后自己开始一尺一尺地回收置于两岸的渔网,一枚一枚像采摘果实一样,直到鱼儿鼓鼓地挤满父亲的长裤,时不时动弹几回,煞是有趣,酷似某种后现代的行为艺术。多年后,每次看见阳光打在水面上,我就想起那场景:从水中跃出的小鱼、纷繁的弧线,构成不可捉摸的几何图形,江渚上传来父亲发出的几声不可抑制的“吼吼”声,伴着这银色的旋律。
    小时候,吃肉是讲计划的,吃鱼对我家来说却是家常便菜,顿顿都有。大鱼小鱼、水桶脚盆、米缸水缸、一篓篓、一筐筐,一年四季不间断。说句实话,看着眼烦,心也烦。实在吃烦了,就晒成鱼干儿,泼出去,阳台上一片细碎的银光。为了钓鱼,父亲也着实付出了不少代价,母亲也跟着吃了不少苦头。比如遇上涨潮,皮筏艇飘走了,母亲雨夜富春江上寻夫,很后出高价买舟救人。又比如午夜,等不回渔夫,后接到医院电话,说有一周姓中年男子阑尾炎正躺在手术台上,速来医院交钱,顺便将门外的一筐鱼拿回去。
    《易经》《诗经》《尔雅》等文献中早已出现过关于捕鱼工具的记载。唐朝陆龟蒙在《渔具诗并序》中十分系统地描述过渔具和渔法,有网具、钓具、投掷渔具、定置渔具,有药鱼、灯火诱鱼、音响驱鱼,等等。据此我推断,父亲很后那一招属于围渔一类。与陆龟蒙并称“皮陆”的皮日休有一组《奉和鲁望渔具十五咏》,其中“游鳞到溪口,入此无逃所”,写的就是围渔的光景,而“编此欲何之,终焉富春渚”,对于在富春江边长大的我而言,读起来更觉亲切……
    P32-35

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