青春读书课 成长的岁月第2册
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作者严凌君 编
出版社海天出版社
ISBN9787550701809
出版时间2012-01
装帧平装
开本16开
定价28元
货号1200149708
上书时间2024-11-26
商品详情
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目录
上编 热爱生命
初心看世界
培养一名科学家 【美国】费曼
巴金和一个孩子的故事 【中国】鲁景超
初心 【中国】张晓风
幸福的篮子
美腿与丑腿 【美国】富兰克林
谁使她变美 【美国】F？奥斯勒
幸福的篮子 【俄国】尤？沃兹涅先斯卡娅
给青年的11条准则 【美国】比尔？盖茨
爱的学校 【中国】卢佩蕊
对儿子的祈祷 【美国】麦卡逊
人不是生来要被打败的
像大麦那样 【美国】沙拉？迪斯德尔
假如给我三天光明 【美国】海伦？凯勒
家有灾祸时 【英国】兰姆
秋天的怀念 【中国】史铁生
勃朗特三姐妹和弟弟 【美国】保罗？哈维
热爱生命
最后一片叶子 【美国】欧？亨利
盲厨师 【俄国】巴乌斯托夫斯基
小丑的眼泪 【奥地利】约？马？齐默尔
碗清汤荞麦面 【日本】玲木立夫
热爱生命 【美国】杰克？伦敦
百年树人
拥你入睡 【中国】肖复兴
致吾女 【中国】陈建功
你应当成为一个俄罗斯人 【俄国】赫尔岑
把自己打扮得尽可能美丽 【德国】黑塞
志趣与美 【苏联】苏霍姆林斯基
我的父亲
父亲的歌 【美国】玛？摩？黑尔格
父亲的信 【美国】拉里？巴特森
纸雁儿 【中国】苏叶
渔父 【中国】简贞
父亲 【苏联】邦达列夫
我的母亲
母爱的较量 【中国】肖潇
我的母亲 【法国】罗曼？加里
丑娘 【中国】李兆权
母亲的羽衣 【中国】张晓风
上帝创造母亲时 【美国】爱玛？邦拜克
无缘坂 【中国】张承志
母亲从冰冷的石旁捡起…… 【瑞典】格拉奎斯特
小小儿的请求 【中国】应修人
纯棉的母亲 【中国】于坚
下编 敬畏青年
你们不要忘记翠鸟的名字
敬畏青年 【法国】史怀哲
青春 【中国】苏雪林
你们不要忘记翠鸟的名字 【德国】克？布吕克纳
女儿性 【中国】胡晓明
说说“绅士” 【中国】程乃珊
恋海热 【英国】梅斯菲尔德
青春万岁 【中国】王蒙
内心的成长
父亲与我 【瑞典】格拉奎斯特
遥远的岛 【芬兰】别卡宁
星星变奏曲 【中国】江河
做一棵苍凉的白菜 【中国】王小妮
另一种珍爱 【中国】乔叶
人间一刻
匆匆 【中国】朱自清
人生的七个时期 【英国】莎士比亚
扫帚把上的沉思 【英国】斯威夫特
小儿的睡相 【日本】有岛武郎
如果我能重新开始一生 【美国】爱玛？洛蒙贝克
人心温暖
迷途笛音 【美国】佚名
哦！冬夜的灯光 【英国】莫里斯？吉布森
这条小鱼在乎 【美国】佚名
不速之客 【中国】梁晓声
圣诞老人真的存在吗？【美国】弗朗斯？比？恰奇
小小的手，你不是我的手 【瑞典】格拉奎斯特
凡人英雄
另一种坚持 【中国】廖玉惠
阿尔及利亚人的鲜花【法国】玛格丽特？杜拉斯
纯洁(2则) 【中国】王开岭
第十二座雕像 【中国】邓琮琮张建伟
梦牵魂绕的诗篇 【中国】邱兵
藏羚羊传奇 【中国】野牦牛青年队网络工作室
唐山大地震 【中国】钱钢
同龄人的世界
草地上的精灵(3则) 【美国】爱玛？邦拜克
这是我的私生活 【美国】比尔？考斯比
我所看到的美国小学教育 【中国】高钢
做日本第一流的…… 【日本】砂田弘
回旋舞 【法国】保尔？福尔
燃亮蜡烛而不只是诅咒黑暗 【加纳】科菲？安南
儿童和平条约 【联合国】佚名
修订版后记
内容摘要
严凌君主编的《成长的岁月(我的学生时代读本第2册修订本)》灌注人性关怀，涵盖从童年到少年、青年的成长历程中所涉及的26个相关主题。诸如“成长的故事”、“我的朋友在哪里”、“梦幻迷离青春期”、“我的父亲母亲”、“百年树人”、“热爱生命”、“敬畏青年”、“内心的成长”、“凡人英雄”、“世界同龄人”等等。《成长的岁月(我的学生时代读本第2册修订本)》选文讲究人情、人性之美，能较好地帮助学生确立健全的自我意识，初步理解社会生活，学会对人情、人道的感动。
主编推荐
青春读书课，滋养一生的语文课。呵护你成长的岁月，守望你心灵的日出，拓展人文视野，构筑精神家园，打造一代“新青年”，为民族的未来播种。
严凌君主编的《成长的岁月(我的学生时代读本第2册修订本)》和学生一起讨论他们从童年到少年、青年的生命成长过程中所遇到的各种精神命题，帮助他们认识自己和自己赖以生存的世界。应试教育的 问题正是在于对孩子仰望天空的幻想的权利的剥夺，好奇、探索、发现、创造的欲望的压抑，用残酷的生存竞争，打磨年轻人生存的锐气，消解他们的理想与青春激情，最终把学生变成一个“成熟”的庸人。
精彩内容
培养一名科学家 理查德？费曼(1918年生)从小是个顽童，然而是一个“科学顽童”，他的胡闹与恶作剧不是出于顽劣和破坏，而是一个孩子顺着好奇的天性，通过自我亲证来寻找事物的答案，这是可贵的科学精神。这种探索精神，来自父亲对他从小有目的的训练。如何培养一名科学家？费曼现身说法，讲述父亲教育他从小学会观察、实证、推理，诱导他对世界产生探究的兴趣，而不是只告诉他答案；教给他科学思维的方法，也教给他“对某些东西的毫不尊重、毫不遵守”。从小学会用自己的眼睛看、用自己的手亲自试一试、用自己的脑子思考和判断，这样培养出来的不仅是一个科学家。更是一个有健全人格的人。文中的许多小例子，对我们教育者和被教育者都应该有所启发。更多的有关作者本人的个性鲜明的有趣例子，可以在费曼的两本自传中读到，它们是《别闹了，费曼先生》和《你干吗在乎别人怎么想？》。 我的一个朋友是位艺术家，他和我常常在一个问题上看法不同。他会拿起一枝花，说：“看这花多漂亮。”我很同意；可紧接着他会说，“我作为一个艺术家，可以看到一枝花是多么美丽。可你们科学家总是把它分解支离，弄得干巴、枯燥无味。”我觉得他有点头脑不清。 首先，他所领略的美也同样能被我和其他人看到。尽管在艺术美学上我不如他那么训练有素、品位细致，但是一朵花的美丽我总还是会欣赏的吧！其次，我从这朵花里领略的比他要多得多。我能想见花里边的一个个细胞，它们也很美。美不仅存在于肉眼可见的度量空间，而且也存在于更细微的度量空间。在这微量空间中，细胞有着精妙复杂的功能和过程。花的漂亮颜色在进化史上的功能是吸引鸟儿替它们传播花粉，这也意味着鸟儿必须能看见颜色。这就又提出了一个新问题：我们的美感是不是在其他低等一点的动物也有呢？这些有趣的问题都是在有了科学知识之后才能提出的，它们在视觉美感之上又增加了一层神秘和奇妙，让人更惊叹不已。我觉得科学只会增加并丰富美，绝不会减少它。 我一直是个一门心思做科学的人，尤其在年轻的时候更是心无旁骛。在那时候，我既无时间也无耐心来学习人文方面的东西。大学课程有人文方面的必修课，我也是绞尽脑汁逃避。一直到我年纪比较大了，比较轻松了，我才有了些闲暇，学了点绘画，做了些阅读。尽管如此，我还是非常专门的一个人，没有广博的知识。我只有很局限的智力，只好把它用在某一个特定的方面。 在我出生前，我父亲对母亲说，“要是个男孩，那他就要成为科学家。”当我还坐在婴孩椅上的时候，父亲有一天带回家一堆小瓷片，就是那种装修浴室用的各种颜色的玩意儿。我父亲把它们叠垒起来，弄成像多米诺骨牌似的，然后我推动一边，它们就全倒了。 过了一会儿，我又帮着把小瓷片重新堆起来。这次我们变出了些复杂点儿的花样：两白一蓝，两白一蓝……我母亲忍不住说：“唉，你让小家伙随便玩不就是了？他爱在哪儿加个蓝的，就让他加好了。” 可我父亲回答道，“这不行。我正教他什么是序列，并告诉他这是多么有趣呢！这是数学的第一步。”我父亲就是这样，在我还很小的时候就教我认识这个世界和它的奇妙。 我家有一套《大英百科全书》，父亲常让我坐在他的膝上，给我念里边的章节。比如有一次念到恐龙，书里说，“恐龙的身高有25英尺，头有6英尺宽。”父亲停顿了念书，对我说，“唔，让我们想―下这是什么意思。这也就是说，要是恐龙站在门前的院子里，那么它的身高足以使它的脑袋凑着咱们这两层楼的窗户，可它的脑袋却伸不进窗户，因为它比窗户还宽呢！”就是这样，他总是把所教的概念变成可触可摸，有实际意义的东西。 我想象居然有这么这么大的动物，而且居然都由于无人知晓的原因而灭绝了，觉得兴奋新奇极了，一点也不害怕会有恐龙从窗外扎进头来。我从父亲那儿学会了“翻译”――学到的任何东西，我都要琢磨出它们究竟在讲什么，实际意义是什么。 那时我们常去卡次基山，那是纽约市的人们伏天避暑消暑的去处。孩子的父亲们工作日都在纽约干活，周末才回家。我父亲常在周末带我去卡次基山，在漫步于丛林的时候给我讲好多关于树林里动植物的新鲜事儿。其他孩子的母亲瞧见了，觉得这着实不错，便纷纷敦促丈夫们也学着做。可是这些丈夫们不理她们。她们便来央求我父亲带她们的小孩去玩。我父亲没有答应，因为他和我有一种特殊的关系，不想让别人夹杂进来。于是，其他小孩的父亲也就只好带着他们的小孩去山里玩了。 周末过去了，父亲们都回城里做事去。孩子们又聚在一起时，一个小朋友问我：“你瞧见那只鸟儿了吗？你知道它是什么鸟吗？” 我说：“我不知道它叫什么。” 他说：“那是黑颈鹅呀！你爸怎么什么都没教你呢？！” 其实，情况正相反。我爸是这样教我的――“看见那鸟儿了么？”他说，“那是只斯氏鸣禽。”(我那时就猜出其实他并不知道这鸟的学名。)他接着说，“在意大利，人们把它叫做‘查图拉波替达’，葡萄牙人叫它‘彭达皮达’，中国人叫它‘春兰鹈’，日本人叫它‘卡塔诺？特克达’。你可以知道所有的语言是怎么叫这种鸟的，可是终了还是一点也不懂得它。你仅仅是知道了世界不同地区的人怎么称呼这只鸟罢了。我们还是来仔细瞧瞧它在做什么吧――那才是真正重要的。”(我于是很早就学会了“知道一个东西的名字”和“真正懂得一个东西”的区别。) 他又接着说：“瞧，那鸟儿总是在啄它的羽毛，看见了吗？它一边走一边在啄自己的羽毛。” “是。”我说。 他问：“它为什么要这样做呢？” 我说：“大概是它飞翔的时候弄乱了羽毛，所以要啄着把羽毛再梳理整齐吧。” “唔，”他说，“如果是那样，那么在刚飞完时，它们应该很勤快地啄，而过了一会儿后，就该缓下来了一你明白我的意思吗？” “明白。” 他说：“那让我们来观察―下，它们是不是在刚飞完时啄的次数多得多。” 不难发现，鸟儿们在刚飞完和过了一会儿之后啄的次数差不多。我说：“得啦，我想不出来。你说道理在哪儿？” “因为有虱子在作怪，”他说，“虱子在吃羽毛上的蛋白质。虱子的腿上又分泌蜡，蜡又有螨来吃，螨吃了不消化，就拉出来黏黏的像糖一样的东西，细菌于是又在这上头生长。” 最后他说：“你看，只要哪儿有食物，哪儿就会有某种生物以之为生。” 现在，我知道鸟腿上未必有虱子，虱子腿上也未必有螨。他的故事在细，廿上未必对，但是在原则上是正确的。 又有一次，我长大了一点，他摘了一片树叶。我们注意到树叶上有一个C形的坏死的地方，从中线开始，蔓延向边缘。 “瞧这枯黄的C形，”他说，“在中线开始时比较细，在边缘时比较粗。这是一只蝇，一只黄眼睛、绿翅膀的蝇在这儿下了卵，卵变成了像毛毛虫似的蛆，蛆以吃树叶为生。于是，它每吃一点就在后边留下了坏死的组织。
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