提问墨子
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作者郭志坤,陈雪良 著; 丛书主编
出版社上海人民出版社
ISBN9787208142510
出版时间2017-01
装帧平装
开本16开
定价58元
货号1201443488
上书时间2024-11-22
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
在诸子百家中，特别有影响的十家，分别是孔子、孟子、荀子、老子、庄子、孙子、墨子、商鞅、韩非子和吕不韦，《提问诸子丛书》正是以这十家作为提问对象，依孔子“每事问”的探究精神，采朱熹“或问”的访谈形式，以通俗易懂的文字和大量精彩的图片，对诸子的生平经历、思想观点、身后纷争和后世影响进行别开生面的介绍和趣味横生的阐释，让读者在与诸子先贤“面对面”的交流中体味诸子思想乃至中华传统文化的博大精深。
墨子，春秋战国之交的大师级人物。作为公认的“平民圣人”，墨子兼爱、交利的惠民精神以及“俭节”的治国思想，对后世产生重大影响。郭志坤、陈雪良著的《提问墨子(兼爱天下平民圣人)(精)》旁征博引，以一问一答的形式对墨子的生平及其思想做了系统的梳理。
作者简介
郭志坤，有名出版家，历史学家，首届上海出版人金奖、全国百佳出版工作者称号获得者，上海市文史研究馆馆员，曾策划“中国断代史系列”，主编《细讲中国历史丛书》，著有《秦始皇大传》《隋炀帝大传》《荀子评传》《先秦诸子宣传思想论稿》《中华一万年》（与陈雪良合著）等，长期致力于中国古代历史的研究和历史学的普及工作。
陈雪良，历史学家，副编审，致力于通俗历史著作的写作和历史学的普及工作，著有《中国远古文明之谜》《中华传统美德》《中华一万年》（与郭志坤合著）《司马迁人格论》《细讲中国历史丛书·春秋史》等。
目录
总序
前言
第一章 以墨为道
第二章 兼爱天下
第三章 交利万民
第四章 强本节用
第五章 和平天使
第六章 墨学再生
后记
内容摘要
墨子，春秋战国之交的大师级人物。作为认可的“平民圣人”，墨子兼爱、交利的惠民精神以及“俭节”的治国思想，对后世产生重大影响。本书采用问答的形式，围绕墨子其人其事，分以墨为道、兼爱天下、交利万民、强本节用、和平天使、墨学再生六章，对其生平、主要思想学说、活动以及其对中国历史文化的影响等方面，进行了深入浅出的阐释。
精彩内容
一五问墨子有一位名为方授楚的学者，著有一部《墨学源流
》。书中说：“墨家弟子比起孔家弟子来，人数还要
众多，学派也更兴旺。”您觉得他说得有道理吗？
墨子：我看很有道理。因为我的弟子来自社会底层，也就是来自“贱民”阶层。要知道，“贱民”是一个多么大的人群，而且往往和特殊职业有关，后学者有诸多论述，如经君健的《清代社会的贱民等级》也论及了我所在时代的“贱民”。在当时，至少有百分之八十以上的人属于这个阶层，因此从学派的社会基础角度看，墨学要比儒学更广阔些。“贱民”虽居于社会底层，但“平民向学之心亦灼，故学风尤盛也
”(《墨学源流》)。他们到我这里来学知识、学技能、学本领的热忱，是大大出乎一般人的意料的。
一六问墨子既然墨家弟子的人数比孔家弟子更众，那么为何现存的文字资料中，孔家弟子远远多于墨家弟子呢？
墨子：文字资料的多寡，与门生弟子的多寡不一
定成正比。造成这种现象有多方面的原因。司马迁的《史记》一书应该说起了很大的作用。《史记》为二十四史之首，人们了解汉代以前的历史主要是靠《史记》。司马迁在对待儒、墨两家的态度上是有偏颇的，他取的是扬儒抑墨的态度。在《史记》中，有《孔子世家》，有《仲尼弟子列传》，有《孟子荀卿列传》，这样不只道出了儒家的“源”，还生动具体地描画出了儒家的“流”。孔子弟子有名有姓的就列出了五六十人。而墨家的待遇就大不相同了。在《史记》中，既没有我的专传，也没有弟子传，很多资料就此湮没不彰了。更为不妥的是，把我的小传放在《孟子荀卿列传》的末尾，太史公明明知道我们不是一家子人，却把我与儒家人物放在一起，不知是何道理。那小传是：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或日并孔子时，或日在其后。”(《孟子荀卿列传》)总共只有二十四字，真是『昔墨如金。
有人统计，在洋洋五十二万余言的巨著《史记》中，提到我的有九次，但都是片言只语，加起来一共只有五十余字。孙诒让先生作《墨学传授考》时，多有感叹：“彼勤生薄死，以赴天下之急，而姓名澌灭，与草木同尽者，殆不知凡几。”之所以造成这种局
面，司马迁要负一定的历史性责任。如果他在写《史记》时多留意一点我和我的弟子的行状史迹(应当说当时关于墨学的资料是相当多的)，这种“姓名澌灭，与草木同尽”的现象就不会出现，后世子孙也可从中获取多少思想的养料！这对墨家来说，当然是极为不公的，也是极为可悲的！但是历史是不可复制的，既已如此，又有什么办法呢？
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