大学之窗
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作者(英)Arthur Christopher Benson；佘卓桓；孔谧 校
出版社黑龙江教育出版社
ISBN9787531672197
出版时间2014-01
装帧平装
开本16开
定价39元
货号1200837772
上书时间2024-11-20
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
亚瑟.克里斯托弗.本森，英国有名的散文家、诗人、作家，剑桥大学莫德林学院的第28届院长。他的父亲是19世纪末坎特伯雷大主教爱德华.怀特.本森，其舅舅是有名的哲学家亨利.西奇威克。因此，本森家族富有文化和著述的传统，也很自然地遗传到他身上。他曾就读于伊顿公学和剑桥大学的国王学院，并在1885～1903年间，在伊顿公学和剑桥大学的莫德林学院讲授英国文学。1906年后，出任格雷欣学校校长。1915～1925年间，他担任莫德林学院院长。
他的诗歌和散文著述颇丰。令人惊叹的是，他在人生很后的20年间，每天坚持写日记，写下了世上很长的400万字的日记，给世人留下了一笔丰厚的思想遗产。代表作有：《障山及其他故事》（The Hill of Trouble and Other Stories）、《日落岛》（The Isles of Sunset）、《曙光中的少年》（The Child of the Dawn）、《吟游诗人保罗及其他故事》（Paul the Minstrel and Other Strories）、《仰望星空》（At Lange）、《无所畏惧》（Where No Fear Was）、《剑桥教育论文集》（Cambridge Essays on Education）、《静水之旁》（Beside Still Waters）、《圣坛之火》（The Altar Fire）等。
目录
第一章 一种观点
第二章 论“老之将至”
第三章 浅谈“书籍”
第四章 论“社交”
第五章 论“交谈”
第六章 浅谈“美感”
第七章 浅论“艺术”
第八章 浅论“自我中心主义”
第九章 论“教育之道”
第十章 浅谈“作家之道”
第十一章 别人的批判
第十二章 谈“野心”
第十三章 浅谈“简朴人生”
第十四章 也论“竞技之乐”
第十五章 浅谈“灵魂”
第十六章 论“习性”
第十七章 浅谈“宗教”
内容摘要
《大学之窗》是本森针对大学人在大学期间，就各类人文主题文章的结集。在这些文章里，作者以靠前人称娓娓道来。在靠前章中，他坦诚地写道：“这本书只是汇集了自己对人生一种坦然与朴素的看法。”事实上，也的确如此。作者在书中没有隐讳，宛若一位诤友，将自己对自我、美、艺术、社交、简朴的生活、教育等观点坦率而真诚地进行了表述。《大学之窗》是亚瑟.克里斯托弗.本森的经典之作，是一部更为深入探讨人性和生活各个方面充满哲思的一部重要作品。本森是位大学人，长期以独立的精神体悟着生活和社会的各个方面，对同时代的作品和作家都有客观地批评。更是的独立学者，更愿意通过作品直抵人类的心灵。这部作品明显地能感受到作者博大的人文关怀和独特的冷眼世界的慧眼。这部经典更侧重了对高等教育的反思和大学人的社会责任和人文情怀的培养，告诉大学人在校和今后步入社会后，都要身负更悲悯的情怀去影响和带给世界更多的正向力量。
精彩内容
当我孑然一人从河边散步归来之时，太阳的余晖在榆树与城垛上熠熠闪耀着。一股厚密的炊烟从高高竖着的烟囱之上升腾而起，在金黄色的霞光中渐渐淡化为缕缕蓝烟。人们的游戏娱乐刚刚结束，一大群穿着长外套的观众似洪流般鱼贯奔向城镇，人群中夹杂有不少衣着色彩斑驳且满身泥泞的运动健将。大半个下午，我都在河岸边溜达，静静看着河面上来来往往的赛艇，听着舵手们震耳欲聋的呐喊，桨橹有节奏地划动着，拍在水面上的水花四溅，桨橹不时发出与渡船剧烈摩擦时的“嘎嘎”声响。25年前，我作为一个桨手就在这其中的某条赛艇上，现在我可不想重温过去那一幕。自己也不知道个中原因，为什么当年自己被满腔热情冲昏头脑，居然同意成为其中的一员，将能量释放在一个错误的地方。我不是一位很好的桨手，也从没到过这个级别。对于自己的表现，我是从不心存幻想，有时，哪怕是在短暂的自满、自得之时，也会被岸边那挑剔的观众严厉批评，这种想法就立马消失得无影无踪。当我们休息片刻之时，既会听到别人的赞赏，也会听到批评之声。虽然我没有想要重复这一经历的愿望，也不想唤起当时自己一想来就觉得难以忍受的劳累，身处于雀跃的观众之间，我略有淡淡的感伤，因为我已经失去了某些东西――失去了身体的意气与弹性，也许还包括精神层面的某些东西吧！不过当时我并没有察觉到这些。现在我发觉自己年轻时的确是身强体壮、精力充沛，当我看到这些身形矫健的年轻人露着脖子卷起裤管，有节奏地把桨向前划时，我的内心泛起了羡慕与憧憬之情。我看到一位身手敏捷的运动员用肩膀扛着船，从水边步伐稳健地走向船库，把这些船紧紧地停靠在一起――在这一过程中，船与地面沙子的摩擦发出刺耳的响声；我看到两个年轻运动员在划桨练习之后，在河边跳着毫无节奏感可言的即兴舞蹈；我看到运动员与教练们之间的交流――一个四肢发达的年轻人兴高采烈地啜饮着一杯来之不易的清茶，我希望此时的他内心没有一丝的忧愁或是烦恼，在享受着一个愉快的晚上。“喔，琼斯三人组，斯密斯！”我自言自语地说，“tua sibona noris！”年轻人，好好珍惜时光吧！在你们去办公室、四方室或是乡村牧区工作之前，珍惜吧！希望你们过上富于道德的生活，结交诚实的朋友，多读点好书，多收集些美好的回忆――一间火光闪烁的古朴院子，一场酣畅淋漓的对话，尽情开怀的节日的喜庆，清晨凉风习习的空气多么的怡人；太阳初照在小鸟睁开的眼眸时，闪耀着斑斓的色彩；刀叉碰撞出的丁当声是多么的清脆啊！烧烤羊肉的香味是多么的浓烈，以至于飘到了大学礼堂的黑色屋顶。但这些光阴是短暂易逝的，你们的学子年华是短暂的，千万不要忘记作为年轻人应有的通情达理及良好的幽默感。
撒克里有一首轻快愉悦的民谣是他在40岁的时候创作的。他这样说：“我的确是在等待――有时我会射偏目标――而在今天，眼皮底下所有匆匆易逝的人生与往常无异，仍怀着同样的漫不经心与嬉戏打闹，这不禁让我反思。俯拾过往的记忆碎片，看看自己是否怅然若失，是否堕落深渊或是有所遗留――一些力量还是在残留。”
我个人认为，一个人在老之将至之时，应该以一种恬淡与适宜的方式去生活，应对自己以往的人生时光心满意足。人生的追求也应顺其自然地发生转变，而不是满怀悔恨的泪水依依不舍地离开，在人生舞台谢幕之时，不应大声抗议，绝望地抓住门栏或是扶手不愿离开。他应该面带微笑，迈着从容的步伐缓缓离开。当然说起来容易，做起来该多难啊！当某人靠前次意识到自己并不适合在足球场上竞技之时，失落之感可想而知；当他失去了年轻时那敏捷的身手，无法胜任后卫防守的职责，或是当跳舞成为相对剧烈运动而显得力不从心之时；当他在晚餐之后必须要睡上一会儿，才有精力去散步，或是在消化不良不能饱餐一顿之时。此上种种，怎不叫人感叹物是人非，白驹过隙，曰月穿梭。但这都是人生必经之路，我们优选对之付诸一笑，而不是忧心忡忡，惶惶不可终日。一个老人若是没有能力斩断对自己年轻时期那强壮体魄的幻想，而是还想在这些方面获得别人热烈的夸耀，这实在是既可笑又荒唐。我们可以听到年轻人谈论着一些与我年龄相仿“不服老”的人，或是看到一些老人将自己的意志观点、快乐强加于人，这对我而言实在是上了关于反对留恋青春的生动一课。人是可以在不失尊严的情况下，给别人带来欢乐的。偶尔参加一些活动，以符合老年人心境的方式，而不要试着去掩盖自己行动的迟钝。这才是我们需要为之努力的。也许很为简便的方法就是让自己“降格”为一名真实的观众，为那些自己无法参与的游戏给予真心的喝彩，赞赏自己已经没有的敏捷身手。P19-21
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