卸妆芈月(宣太后世家)(精)
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作者王子今
出版社中国人民大学
ISBN9787300229270
出版时间2016-08
装帧其他
开本其他
定价38元
货号3626907
上书时间2024-09-23
商品详情
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导语摘要
《卸妆芈月(宣太后世家)(精)》作者王子今担任电视剧《芈月传》的历史顾问，在该剧的拍摄中发挥了重要作用。为了避免观众将电视剧当作正史，作者结合电视剧，对历史上真实的秦宣太后进行全面介绍和解读，对秦宣太后所处的前后时期的历史进行细致的介绍，为广大观众和读者普及秦汉时期的历史知识。
作者简介
王子今，1950年12月生。1982年1月西北大学历史系考古专业毕业。1984年12月获历史学硕士学位。现为中国秦汉史研究会副会长，北京师范大学历史学系教授、博士生导师，中国人民大学国学院兼职教授，山东师范大学齐鲁文化研究中心学术委员会委员、校外专职研究人员，主要研究方向为秦汉史。出版《秦汉交通史稿》、《史记的文化发掘》、《秦汉区域文化研究》、《睡虎地秦简<日书>甲种疏证》、《走向大一统的秦汉政治》等学术专著20种，发表学术论文328篇。
目录
1．中国古史的英雄时代
2．“芈月”故事
3．楚女婚车的轨迹
4．历史机遇和芈八子的表现
5．古史第一位“太后”
6．宣太后时代秦国力的盛起
7．“义渠戎”问题
8．关于“昭襄业帝”
9．宣太后政治成功的条件
10．性情“芈八子”
11．拭去“芈月”脸上的油彩
12．历史与历史剧
后语
鸣谢
内容摘要
电视连续剧《芈月传》的热播，引发了人们对战国时期秦史的关注和兴趣。王子今著的《卸妆芈月(宣太后世家)(精)》就“芈月”所处历史背景及其历史原型进行详细介绍，分析了“芈月”的历史机遇和是非功过，勾勒了秦国霸业形成的历史轨迹，为读者揭开中国历史上第一位“太后”神秘的面纱。同时，本书也就观众对电视剧的“找茬”“捉虫”进行了正面回答，进一步表达了理解和尊重艺术创作中变通的观点。
精彩内容
3.楚女婚车的轨迹秦国和楚国，立国和初步发展时期，都处于曾经与中原文化重心有一定距离的边远地方。然而均相继迅速崛起，形成了政治强势。正如《荀子·王霸》所
说，“虽在僻陋之国，威动天下”。
秦昭襄王面对东方文化积淀深厚的中原地方，曾经承认“秦国辟远”(《史记·范雎①蔡泽列传》)，楚怀王也自称“此僻陋之国”(《史记·张仪列传》)。楚人曾有“诸侯远我”(《史记·楚世家》)的自卑，秦孝公也曾经发表“诸侯卑秦，丑莫大焉”(《史记·秦本纪》)的感叹。正视中原文明强势、秦人在文化方面的不自信，成为励志的积极因素。由此激发的改革动力，促成了商鞅变法的成功。
春秋时期多见秦人和晋人通婚的情形。所谓“秦晋之好”，反映了区域文化史和婚姻关系史的一个特殊的侧面。
秦国和楚国也有特殊的关系。两国的发展路径，也有相似之处。
来自东方的秦人最初的根据地在西汉水上游，今天甘肃礼县地方。后来因畜牧业经营的优胜，进入淠水和渭水交汇的地方，又借助两周交替的契机，控制了关中平原西部，立国后逐步向东发展。
据清华简《楚居》透露的资料，有的学者认为，曾经集结于今鄂西地区的楚人也曾经在秦岭南北活动，后来循丹江进入江汉平原，成就了建国事业。
秦人由黄河流域进入长江流域，获得早期发展的条件，又转向黄河流域。楚人由长江流域可能也曾进入黄河流域，再由丹江水系南下江汉。秦国和楚国，前者在西面，后者在南面，曾经分别形成对中原国家的威胁。
秦国和楚国地域亲近，关系特殊。正如战国游士所说，“秦与楚接境壤界，固形亲之国也”。正是在楚“与秦亲”的形势下，后来成为宣太后的芈姓楚国女子出嫁秦国。
秦楚通婚，其实久有传统，张仪曾建议楚怀王：“请以秦女为大王箕帚之妾”(《史记·张仪列传》)。此前则有楚平王使人往秦国为太子娶妇，得知“秦女好”，竟然“自娶秦女”，“更为太子娶”(《史记·楚世家》)的故事。这一情形，后来导致楚平王父子的矛盾以及伍奢家族的悲剧，进而引发了楚国的国难。
著名的嫁为秦妇的楚女，又有后来成为秦孝文王后的华阳夫人。秦孝文王是秦昭襄王的继承人。吕不韦进行政治投资，支持异人谋求成为王位继承人的机会。他让异人穿“楚服”谒见“无子”的华阳夫人，果然博得其欢心：“不韦使楚服而见。王后悦其状，高其知，曰：‘吾楚人也。’而自子之，乃变其名曰‘楚’。”异人“楚服而见”直接导致“王后悦其状”并更其名为“子楚”。
吕不韦以“使楚服而见”的巧妙策略，成功地撩动了华阳夫人潜在心底的思乡之情。
后来成为宣太后的芈姓女子由楚入秦，应当是通过武关道进入关中平原的。武关在今陕西商南。武关道以最便捷的方式沟通河渭地区和江汉地区，很早就已经成为重要的战略道路。
武关道作为联系秦、楚的交通通路，同时因行经的丹江川道形势重要，曾经为秦、楚反复争夺。
武关道上曾经发生很多秦国与楚国之间生动的历史故事。
楚平王信用佞臣无忌，逼太子建出亡，杀害直臣伍奢及其子伍尚。伍奢另一子伍员即伍子胥被迫流亡国外，后来率吴军伐楚，击败楚军主力，占领楚都郢。传说伍子胥以鞭尸方式为父兄报仇。传统戏曲中，高文秀《伍子胥弃子走樊城》、郑廷玉《楚昭王疏者下船》、吴昌龄《浣纱女抱石投江》、李寿卿《说赙诸伍员吹箫》等，都是讲述这段故事的。当伍子胥率吴军破楚后，楚臣申包胥往秦国求得救兵，终于使楚复国。值得我们注意的，是传统剧目中有孟称舜《二胥记》，明崇祯刊本，记述了伍子胥覆楚、申包胥复楚的事迹，标目有“孝伍员报怨起吴兵，忠包胥仗义哭秦庭”字样。对于i塞段历史，《史记·秦本纪》有这样的记载：“(秦)哀公八年，楚公子弃疾弑灵王而自立，是为平王。”“十一年，楚平王来求秦女为太子建妻。至国，女好而自娶之。”“十五年，楚平王欲诛建，建亡：伍子胥奔吴。”“三十一年，吴王阖闾与伍子胥伐楚，楚王亡奔随，吴遂入郢。楚大夫申包胥来告急，七日不食，日夜哭泣。于是秦乃发五百乘救楚，败吴师。吴师归，楚昭王乃得复入郢。”本来应当是楚太子建的妻子，后来为楚平王所霸占的“秦女”，是经由武关道自秦国至于楚国的。二十年之后出发救楚的秦军“五百乘”兵车，也是经由武关道自秦国至于楚国的。
唐人胡曾的咏史诗《秦庭》于是写道：“楚国君臣草莽问，吴王戈甲未东还。包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关？”至于“申包胥来告急”，自然也是经行这条道路。
申包胥求救于秦的情形，《左传·定公四年》说：“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日。”终于使秦哀公感动，秦师于是出征。对于申包胥这次武关道之行，郑廷玉《楚日召王疏者下船》用这样的语句形容，“山遥水远路三干”，“晓行晚宿无辞惮”。
申包胥求救成功，按照文学家的表述，秦国国君的说法，竟然也与这条古驿道上的交通设施“驿亭”“邮亭”有关：“有楚大夫申包胥前来借兵求救，某坚意不允。不意包胥在驿亭中，依墙而哭，七昼夜不绝，遂将邮亭哭倒。我想此人真烈士也，我如今要借
兵与他。”P10-15
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