黄帝内经金匮真言(上下)/黄帝内经说什么系列
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作者徐文兵//梁冬|总主编:黄利
出版社江西科技
ISBN9787539050911
出版时间2014-07
装帧其他
开本其他
定价99元
货号30102429
上书时间2024-09-20
商品详情
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目录
序一：借助天时，让人生省力
序二：中国人的活法
《黄帝内经素问》匮真言论篇第四
第一章 千金难买是“金匮（gu#）”
1.“金匮”是古代皇室储存最珍贵经书的地方
2.不传之秘：《金匮要略》
3.读书只能读“真言”
第二章 体内有“内鬼”，才能招来“外贼”
1.“天有八风，经有五风”
千万不能小看风对人身心的影响
大自然有八种风
从不同方向吹来的风，给人的能量都不一样
为什么盛世王朝全都是从东北或西北方打下来的
外面气候有变，人体内也会“同气相求”
如果天气的变化让你的心情都变了，说明你病得不轻
每种风的名字都大有深意
2.“八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病”
风有时候比细菌病毒更细微
第三章 风是怎么触动你的五臟的，你会得什么病
1.“东风生于春，病在肝，俞在颈项”
春季刮东风，人容易肝火过旺
为什么春天患肝炎、红眼病、脑出血的人很多
脖子僵的人性格犯轴，反之亦然
颈椎不好，要先从脾胃、肝上找原因
没事老点头、常常仰望星空，颈椎就不会出毛病
春天，头发晕、手发麻，都是气血过不去
人体防线的结合部是最弱的
春天可以穿得少一点儿，但一定要围个围脖
《黄帝外经》说什么
肝气舒畅，人就不那么自私了
2.“南风生于夏，病在心，俞在胸胁”
夏季刮南风，人容易得心病
南风容易让人心烦气燥，胸胁不舒服
小孩子睡觉为什么两手举起来像投降那样
夏天浮想联翩，夜不能寐，就揉一揉极泉、膻中穴
3.“西风生于秋，病在肺，俞在肩背”
秋季刮西风，人的肺容易受伤
西风是怎样伤肺的
眉毛浓的人精力充沛，执行力比较强
鼻毛能剪不能拔
胡子跟人的生殖功能有关
耳毛和肾有关系
腋毛是心血化生的
连鬓胡子、胸毛长的男人，生殖能力很厉害
“大拇哥”有毛，跟肝有关系；阴毛跟人的肾精有关系
乳头与胃经、心胞经有关，还代表喜乐
老天给每一种物种都配备了两套系统
受了风，人就容易起鬼风疙瘩
人为什么会痒
调治香港脚、脚气，千万不能用外洗药
当你被人扎针的时候，不要深呼吸
如果平时不注意休息，最会就会彻底休息
喘息均匀的人，活得时间最长
做人就要做有“出息”的人
心不在焉，做什么都没用
穴位跟星象、地理等都有关系
睛明穴是治急性腰扭伤的妙药
一个眼袋割下去，千万个眼袋长出来
4.“北风生于冬，病在肾，俞在腰股”
冬季刮北风，容易伤肾
寿命长的人都懂得“收”和“藏”
寒冷是把双刃剑
自然界有二十四节气，人身上有二十四节脊椎
腰椎间盘突出，多跟受凉、房事不当等伤肾的行为有关
寒冷的北风和滥用激素会造成股骨头坏死
不要在腰肌空虚的时候用蛮力
撮谷道——真正补肾的好方法
保养肾，一定要在腰、背、股上下功夫
一直追求低级趣味，到老也不可能满足
肚脐是神阙，别去乱挖
真正的补肾方法：别穿高跟鞋，脚后跟着地，撒尿的时候咬咬牙
5.“中央为土，病在脾，俞在脊”
风能生万物，也能害万物
没有风的推动，人就会吸收很多不应该吸收的东西
让孩子不积食的好办法——捏脊
不想吃饭就调上、中、下脘；脾病就调章门
症瘕积聚是怎么回事
肚子里面出现硬块，跟你的情绪有关
为什么我们会产生邪恶的念头
第四章 春夏秋冬风吹多了，人容易得什么病，该怎么养生
1.“故春气者，病在头”
春天人为什么容易偏头疼
偏头疼发作前人有几种奇怪表现
按摩太冲、足临泣穴，可以缓解偏头疼
前额疼，要调胃；后脑勺疼，调膀胱和肾
2.“夏气者，病在藏”
夏天生病，多在心臟
人之所以会中暑，是因为身体内又热又湿
3.“秋气者，病在肩背”
秋天生病，多在肩背
秉风穴调治办公室颈肩综合症特别好
人造风、机器风、自然风为什么不一样
把内心调好，外面再热，也不会受影响
4.“冬气者，病在四支”
很多人一到冬天就手脚冰凉，长冻疮
顾“本”就顾不了“末”
人可以无知，但不能无觉
5.得风湿病的人是被风邪扭曲了
病气是会传染的
为什么知识分子的末梢循环就不好
6.“经有五风”
五臟产生的不正常波动或振动
“中风”“痛风”跟“风”有啥关系
痛风应该怎样调治呢
“疼”在外表，“痛”在里面
吃海鲜的时候别喝冰镇啤酒
7.“故春善病者鼽衄”
春天风吹多了，人容易鼻塞、流清涕、流鼻血
鼻子不通气，就闻一闻葱白水
世界上每一种东西都有用，五毒也不例外
虎对风的驾驭能力最好
流大汗、吐唾沫、流鼻涕、蒸桑拿都会伤肾
春天流鼻血怎么办？饮白毛根茶
切忌让鼻子出血的人仰脖子
人体上的“热必退”灵药
8.“仲夏善病胸胁
内容摘要
为什么我们会生病？为什么我们会活得纠结、
抱怨，不满足？其实，这些都是大自然的歪风与我们身体内的邪气勾结起来，将我们的身体和思想扭曲的结果。
如何让自己活得气顺，活得更轻松一点儿？那就要找到与自己生命绝配的天时、地利、人和。
由徐文兵、梁冬著的《黄帝内经金匮真言》正是一本教你在生老病死的旅途中，如何最快找到所
有与你同气相求的正能量之书。读了她，能明了生
命的真相，从此就能跟身边的一切建立起美好的关系，托天地之福，当下和未来尽在盈盈一握中。
精彩内容
徐文兵：“金匮”是从《金匮要略》这本书里来的，它是《伤寒杂病论》的一个部分。《伤寒杂
病论》是谁写的呢？
梁冬：张仲景写的吧！
徐文兵：他本名是张机，字仲景。我们不能叫他的名讳，应该叫他的字。如果叫人家张机，就不对了。
梁冬：所以叫您徐文兵，不能直呼您的名讳徐小周，是吧？
徐文兵：《伤寒杂病论》几经战乱！东汉末年，三国纷争，再加上瘟疫流行，这本书到了晋朝都散乱了。后来，一个叫王叔和的人重新整理，把它编成了两本：讨论外感病的叫“伤寒论”；讨论内伤杂病的叫“金匮要略”。中医调治内科病的一些方法，就是从《伤寒杂病论》里面的《金匮要略》中学来的。金匮肾气丸也是里面的一个方子，它本名叫肾气丸或者崔氏八味丸。
我再跟大家说一下所谓的经方。
梁冬：经方从哪里来的？是不是从《伤寒杂病论》里来的？
徐文兵：对。现在公认的经方都是“伤寒论”里的方子，关于外感病，它有113个方子。“金匮要
略”里面也存了256个方子，尽管与“伤寒论”互相有重合，但我们还是管它们叫绎方。
另外，《伤寒论》不是张仲景自己发明的，是古代先贤传承下来的，由他结合当时防治瘟疫(伤寒流行)的经验撰成一本书。实际上张仲景用的方子，全部来自于商朝开国宰相伊尹写的一本书——《汤液经法》。
梁冬：伊尹做饭也特别好吃。
徐文兵：做饭，伊尹是一个高明的厨子；治病，他是名上医；治国，他是位良相。
伊尹有超人的感觉能力，他不仅会调配汤和液，还知道它们入哪条经，能起发散还是收敛、固涩还是温中的作用。所以，我们说的经方，是通过《伤寒论》保留下来的《汤液经法》中的方子。
《金匮要略》传承下来是很不容易的。所以，讲“金匮”时，首先要请大家抱着一种尊敬、敬仰的态度，这是古人的不传之秘，通过我们向大家传播其精神。
3、读书只能读“真言”梁冬：前面讲了“金匮”两个字，那“真言论”作何解释呢？
徐文兵：《黄帝内经》第一篇叫：“上古天真
论。”“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”什么叫真言
？就是真人传下来的言。什么叫言？“昔在皇帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”梁冬：言是有系统的，一套一套的。
徐文兵：言不是语，古人写的文我们叫什么？
梁冬：文言文。
徐文兵：我们现在学的什么课？
梁冬：语文课。
徐文兵：所以，言和语的差别太大了。儒家讲，人一辈子追求三立，立德、立功、立言。所以，真人是与天地融为一体、对自然规律有把握的人。
他们经过了自己的体会，给后辈留下来的话就叫真
言，绝对不是我们这些凡夫俗子，肉眼凡胎的人在胡言乱语。
论，有问有答叫论。如果没有论，它就是一个自述的文章。比如《伤寒杂病论》，一看“论”就知道，它是一个问答体的文章，可是经过历代流传，有些东西没了，后人就胡乱编辑，面目全非了。
真正的古本“伤寒论”第一个叫问日，学生问，然后下面是“师日”。第一篇叫平脉辨证，学生问是什么脉，然后老师回答。
梁冬：对。
徐文兵：我向朋友推荐过李时珍写的两本书，有的朋友已经搜到了，正在慢慢读。我觉得，很多人没有碰到《伤寒杂病论》的好版本，至今为止保存得最全的版本叫桂林古本，是张仲景的后裔保存下来的。桂林古本没有分成《伤寒论》和《金匮要
略》两部分，它是整个的一本书。所以，有点中医基础的人要学“伤寒论”的话，直接到网上去搜“桂林古本伤寒论”。
梁冬：为什么要桂林古本呢？
徐文兵：因为北方异族入侵以后，真正的中华文明逐步南迁。
梁冬：哦，怪不得用广东话念古诗都是押韵的。
徐文兵：对。广东话九个音，我们普通话才四个音：一声、二声、三声、四声。
我再给大家推荐一个网站——民问中医网。很多虽然身在民间，但是有气有神的一帮有志之士，在里面有一些真知灼见。
现在很多人写论文都是为了评职称、提工资，他们说的话连自己都不信，所以，他们写的文章大家干脆别看。大家要去看修行到一定层次的真人给我们留下的“言”。
所以，这一篇叫“金匮真言论”。
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