羊皮卷
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作者(美)奥格·曼狄诺|译者:王琼琼
出版社世界知识
ISBN9787501221462
出版时间2017-06
装帧其他
开本其他
定价48元
货号3906711
上书时间2024-08-07
商品详情
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导语摘要
《世界上最伟大的推销员》作者奥格·曼狄诺又一颠峰巨作，国内惟一合法授权中文版本！
亚马逊超级畅销书，一本让所有年轻人都怦然心动的书，值得你珍藏一生的智慧宝典！
《羊皮卷》汇集了戴尔·卡耐基、本杰明·富兰克林、阿尔伯特·哈伯德等50位人类历史上最伟大的“成功学大师”的经典励志之作，内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清新，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘你内心的潜力，引领你逐渐走向成功。
作者简介
奥格·曼狄诺(1923-1996)，世界知名励志和心灵自助书籍作家，他的18部励志作品被翻译成几十种语言，在全世界的销量超过4000万册，代表作为享誉世界的《世界上最伟大的推销员》。遘过其感人至深的作品和无数场振奋人心的演说，他改变了千万人的命运，被誉为“世界上最伟大的推销员”。
目录
序
第一卷
第1课 如何看待自己的过去
第2课 如何打造自己成功的品牌
第3课 如何计算自己的赐福
第4课 如何识别失败的征兆
第5课 如何克服十个最容易导致失败的因素
第二卷
第6课 如何迎接成功征程的挑战
第7课 如何给自己一个梦想成真的机会
第8课 如何发挥自己的能力去把握机会
第9课 如何最大限度地运用自己的能力
第10课 如何在自己的钻石矿里繁荣成长
第三卷
第11课 如何让“心想”变成“事成”
第12课 如何运用无限能力去改变生活
第13课 如何提高自尊发展自信
第14课 如何战胜消极情绪
第15课 如何从期望的艺术中获益
第四卷
第16课 如何鼓起勇气去尝试冒险
第17课 如何进行自我激励
第18课 如何制定自己成功的程序
第19课 如何让激情四射长久不衰
第20课 如何改掉不好的习惯
第五卷
第21课 如何不让今日的事情推迟拖延到明朝
第22课 如何珍惜善用时间
第23课 如何最佳分配时间，考虑优先权
第24课 如何井井有条打理自己的生活
第25课 如何运用回报增长法则
第六卷
第26课 如何成为赚钱高手
第27课 如何将愿望转化为“金子”
第28课 如何建立自己的“小金库”
第29课 如何博得成功的青睐
第30课 如何增加自己的价值
第七卷
第31课 如何采蜜而又不让蜂蜇
第32课 如何让别人助自己成功
第33课 如何成为生活的主人
第34课 如何找到成功的捷径
第35课 如何出落得像个成功人士
第八卷
第36课 如何在紧张状态下生活
第37课 如何避免落入竞争的陷阱
第38课 如何创造自己的运气
第39课 如何明智利用生活赋予的各种选择
第40课 如何转败为胜
第九卷
第41课 如何享受生活中最美好的东西
第42课 如何完成好每一项任务
第43课 如何区别可能与不可能的使命
第44课 如何控制自己的敌人
第45课 如何在失败后卷土重来
第十卷
第46课 如何防止成功灰飞烟灭
第47课 如何尽力达到优秀与完美
第48课 如何让孩子自己成才
第49课 如何拥有幸福的生活
第50课 如何保持成功之火熊熊燃烧长明不熄
我们的教师及教材
内容摘要
《羊皮卷》是举世闻名的励志大师奥格·曼狄诺继《世界上最伟大的推销员》创作的又一巅峰巨作，书中包含了一系列知识、智慧、技巧和原则，辑录了戴尔·卡耐基、本杰明·富兰克林、阿尔伯特·哈伯德等50位闻名遐迩的“成功学大师”的精华。
这部旷世奇作《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的，《成功法则》、《实现真正的幸福》、《迅速登上巅峰》、《生活的新艺术》、
《把信送给加西亚》等一系列伟大的著作，内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们从《羊皮卷》中汲取思想的养料。获得启示，引发思考。使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。
这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓缓地流动，成功的大门随即为你敞开
。
《羊皮卷》影响了美国人几乎近一个世纪的行为方式及思维模式，上至美国总统，下至美国企业员工及军官士兵，都视它为走向成功的必修课。其影响迅速席卷全世界，被誉为全球成功人士“启示录”和超越自我极限的“奇书”。毫无疑问，《羊皮卷》堪称人类成功史上最为璀璨的一颗明珠。
精彩内容
第1课如何看待自己的过去准备开始迈向美好生活的第一步了吗？
如果是，那么我真诚希望，致辞篇中的两句话仍在你脑海中回响。“没人能代替你生活，没人能代替你成功！”正如唐·库德蒂在经典名篇《失败的建议》中所
提及的那样：“活在世上并不容易，体面地活着更不容易；真正了解自己不容易，而喜欢自己更是知易行难。但是我们必须活下去，生活中还有一个人我们都必须面对。”那个人，当然就是——你自己。可是你又是谁呢？你是什么？我们很多人都知道如何驾驶汽车却不知道如何驾驭自己，这是多么可悲的一件事啊！
假如有人问你是干什么的。你也许会说你是销售员、电脑程序员、模特、股票经纪人、卡车司机、木匠，或其他随便什么职业。但是，你说错了！
你所从事的职业，是我们大家都从事的职业——那便是“生活”。尽快了解你自己是谁，为什么现在是这个样子，你就能尽快面对一直困扰你成功的诸多疑惑和挑战。好了，还是让我们快点开始……我叫他乔，因为故事一开始，乔就是一个彻底的失忆症患者。他不记得自己的名字，对以前的生活也
已完全忘记，他甚至不知道自己怎么到的这里。最大的可能就是，他以前是个飞行员，遭遇了事故，落难到了此地。乔苏醒过来，发现自己好像躺在一个黑暗的山洞里。他还能动弹，骨头显然没受伤，不过脑子是不太管用了，于是他很快又失去了知觉。乔也不知道自己在山洞里呆了多长时间。虚弱无助的他迷糊一
会儿，活动一会儿，又迷糊一会儿。既然自己又暖和又不饿，还非常舒服，那么也就用不着着急了。一切就这么样吧，乔感到很满意。
可是在乐园里的他又失去了乐园。一天，乔发现自己让人十分唐突无礼地拽了出来，拉到了光亮的地方。自从事故后，他第一次感到害怕，这是一种慑人心腑的恐惧，充斥着身体的每个细胞，甚至每个毛细血管。突然走出黑暗的他让强光炙烤着，双眼一片漆黑，什么也看不见，耳边鸣响起各种声音，寒意穿透了每一个毛孔。乔只记得，把他从藏身山洞里拽出来的土人又把他推进了地狱。
不过，土人显然并不想杀死他。他们给乔穿上衣服，盖上被子，扶他躺下。乔累得筋疲力尽，便酣然入睡。接下来的几天，几个星期，他一直在睡。乔十
分虚弱，连抬头的力气都没有了，只能集中所有精力来支撑自己活下去。当地的土语他一句也不会说，好在土人们对他倒是有求必应。乔一醒来就哇哇直叫，要是还没有人来的话，他就放声大喊。这可不太像话。不过想想咱们自己要是到了他那般田地又会怎样呢？乔又虚弱又无助，周围都是些陌生人，他们想干什
么，会干什么，自己全然不知。自己的脑子又不太好使，动一动都疼，眼睛也看不清，除了知道自己还活着，完全依赖着他人之外，乔什么也没弄明白。
一天又一天过去了，乔的疼痛逐渐消退。他从头脑和精神的阴霾当中逐渐清醒过来，感觉自己的体力也在渐渐增加，注意力也时不时的向外拓展。于是乔试图回想自己到底在哪儿，土人们对自己是否友善。
乔注意到，土人们显然指定了一个“她”来照顾自己。乔只要需要什么，通常来照应的都是她，偶尔也会是她的助手——一个男人。看到她对自己十分温柔，甚至还有那么点儿喜欢自己，乔开始觉得多少对自己的境遇有些放心。不过他对山洞里那份安宁静谧而且简单舒适的怀念并没有消失，只是不再那么强烈罢了。周围的环境越来越吸引乔的视线，他甚至还小有收获，因为他注意到女人正冲着自己微笑。这一发现鼓舞了乔，让他认为自己也许能学会与别人相处，于是他也对女人报以微笑。这个举动让女人分外惊喜，赶紧叫其他土人来看。乔亲切地冲着众人微笑，心想要
是这是大家想要的，他但做无妨。
时光流逝，乔体力渐长，不过这还是一个缓慢的过程，他除了睡觉，什么也不干。醒来，他躺在床上看着天花板，便盘算着自己好了能不能四处走走，看看自己究竟是降落到了什么样的地方，都会遇上什么样的人。乔很自然地认为其他土人肯定和照顾自己的女人一样，于是便尽可能从女人身上搜集线索：从她的声音语调中判断她高兴还是不满，从她对待自己的方式上猜测自己以后要应付的是充满敌意还是和平友好的人群。他计算着自己表示饥饿后她会多久才送上饭菜，从而弄清以后自己需要生活用品时会不会容易得到。尽管自己不懂当地的语言，他也经常偷听周围人们的交谈，从而判断这个地方的人是特别爱吵架呢，还是容易相处。女人为自己服务时，乔时常观察她的表情，判断是扭捏腼腆呢还是从容大方。
乔知道，一旦自己能动了，那生活就取决于自己是否能让这些土人接受。于是他最想知道的是女人怎么看自己。他观察着女人的举止，收集着各种信息：看看自己能让人喜欢吗？能让人觉得可亲可敬、可爱可慕吗？能从大家那儿获取同情、博得好感吗？或者，根本就没人理睬他呢？乔满脑子想的就是这些。于是，只要女人喜欢自己的地方，他也喜欢；女人不喜欢自己的地方，他也憎恶。不知不觉，他把女人当成了一面镜子，照出自己是什么样的人。
乔对女人十分依赖，她只要一离开，乔就会陷入绝望，担心她再也不回来了。只要乔想到女人也许已经抛弃了自己，那份消逝的焦虑便会卷土重来。他占据了女人大部分的时间、关怀和注意力，以致过了很长时间，乔才明白女人也有自己的生活。而她的生活并不是以乔为中心的，因为他们根本就是两种人。起初乔看着女人，曾觉得她仿佛是自己身体的延伸，抬起腿就能为自己拿东西，伸出手就把饭喂进自己嘴里。虚弱使乔变成了一个可怕的、以自我为中心的人，正像那些以自我为中心的病人一样。
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