• 从投石索到无人机(战争推动历史)
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从投石索到无人机(战争推动历史)

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作者(西班牙)胡安·卡洛斯·洛萨达·马尔瓦莱斯|译者:宓田

出版社中国社科

ISBN9787520348492

出版时间2019-10

装帧其他

开本其他

定价59元

货号30719893

上书时间2024-07-07

书香美美

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 远古以来,战争便一直与人为伴。然而毁灭和伤痛之外,它还带给人类难以计数的遗产。
本书从一个富有争议的论点出发:战争客观上推动了社会进步。从旧石器时代到铁器时代,从中世纪到地理大发现,从启蒙时期到现当代,军事史专家深入挖掘了战争推动进步的例证,并探索它们对当今世界产生的深远影响。

目录
引言
  军事史的“苦涩”正名
  战争推动进步吗?
第一章  史前暴力:美好的野蛮?
  进攻性的游牧部落还是平和的定居部落?投石索与弓
  最早的城市:国家、军队与宗教
第二章  美索不达米亚平原与近东的战争驱动
  战争、青铜、文字与沙漏:夏日的战争
  美索不达米亚地区的伟大发明:车轮与战车
  以沙漠为屏障的古埃及:落后与危机
  马跃入舞台:轮辐与复合弓
  埃及的力量:大军团时期
  赫梯人及其骇人听闻的新式**:铁器
  海上民族的扰乱和铁的传播
  亚述人,古代的纳粹:铁器与马的辉煌
第三章  纪律、动机与工程:希腊和罗马
  希腊:公民信仰与纪律
  斯巴达的军事主义
  波斯战车对抗马其顿方阵:西西里的奥本海默
  罗马用凉鞋建起了帝国
  海战:桨和撞角的工艺
  细菌战和阴谋诡计
第四章  中世纪的暴力:铁、马、城堡与狂热
  马蹄铁、马鞍、马镫与盔甲
  考究的拜占庭人:谍报活动、外交和希腊火
  围攻战:老式机器与新式城堡
  意识形态的力量:以上帝之名杀戮
  成吉思汗,文艺复兴的先行者?
第五章  战争的科技突破
  步兵战胜骑兵:弩、弓、长*和战车
  火药带来的科技与文化变革
  科技与观念攻克了美洲
  欧洲统治海洋
  新式城墙、大型军队、卫生与巨额赋税
  启蒙时期的**:火*、纪律、地图和战舰
  拿破仑:革命爱国主义、浮空器、甜菜和救护车
  战争与工业革命的起源
第六章  军队、工业与文化
  交通、食物与军事医疗
  新式步枪与火*革命
  大型军队的政治和社会影响
  武装的和平时期及当时的纷繁发明
  宣扬传统,排斥技术
  战争法的出现
第七章  全面战争
  第一次世界大战中的屠宰场及大规模杀伤隆武器
  由天而降的死亡
  战争的心理影响:神秘学和国际联盟
  第二次世界大战中科技的胜利
  磺胺类药物、青霉素、输血以及抗晕眩药

内容摘要
 战争在伴随着巨大灾难的同时,也推动了人类社会的进步。在本书中,读者将会看到战争对人类历史进程的影响:木材与织线的偶然结合,不仅让人们手握弓箭,也催生了弦乐、音律,甚至引发了对动力学最初的思考;为在战争通信中快敌人一步,人们铺筑道路、更迭车马、设计密码、研究无线设备,以至于今天普通人也能与地球另一端畅联;人们生活中的仪式和旗帜、条约和法规、理性和道德,无不与战争息息相关。
作者纵览人类历史,绘制出一幅战争与进步相交织的壮阔画卷,每一处细节都栩栩如生,因果相继。
只有人们正视,如今的世界正是建立在由战争催生出的进步之上,才能更全面地探询自我,思考未来。

精彩内容
 引言
军事史的“苦涩”正名当我们穿越比利牛斯山脉,不禁会感到诧异:在法国的任何一个小城中,都矗立着一座军事博物馆,尽管这座博物馆或许十分简陋。事实上,在西欧的绝大多数国家,军队都是一个值得尊重的组织,但在西班牙并非如此。原
因显而易见:佛朗哥主义及其内涵(西班牙军队对民主意志的政治干涉,及其所扮演的专制制度支柱的作用)足以解释军队为何在西班牙声名狼藉。然而,佛朗哥去世已近40年,军人涉政的威胁也早已在30年前消失殆尽了。自那以后,个别军人对民主生活非法干涉的言论已被驳斥,他们也受到了严惩。毋庸置疑,如今军队作为一个组织,早已成为民主制度的一大基石。另一方面,义务兵役…早已消失了20年,民众都认为受到了它荒谬且无用的压迫,而当今的武装力量主要被用于执行维护世界和平的任务,并成为在火灾、洪水和地震等自然灾害中保护民众的先遣队
。其结果是,无论从本质上,还是职能上,军队都经历了深刻的变化,早已与二三十年前不可同日而语。那么,为何西班牙社会仍然对武装力量抱有一定的蔑视呢?为何仍然对其漠不关心,乃至将其视为仇敌呢?又为何这一负面的反军事主义观念仍未消除,尤其在某些自我定义为左翼
的“知识分子圈”中呢?
答案是复杂而多元的,但是从一些扎根于文化圈和学术圈的宗派主义和偏见中,我们可以找到解答。这些观点的起源可以追溯到许多年以前,并且留下了难以根除的硬痂。在西班牙民主过渡时期,大学的历史系人满为患。人们对佛朗哥主义的终结都怀抱着幻想,天真地认为解决所
有世界不公的方案——“人性化的社会主义”已在前方转角处。甚至对于绝大多数同学和我来说,正是舍己忘我和改革图新的理念,使我们选报了历史学,我们一厢情愿地认为历史学和经济学一样,是能够让我们更好地参与到政治活动中的学科。在那样激越的年代,这是最重要的,而其他学科都不过是微不足道的二流学科。我们的目标是取得革命性的变化,而不仅仅是把学习作为一种政治培养的方式。我们欢欣鼓舞地期盼着尽可能多地吸收马克思主义,期盼着它可以为我们打开智慧的大门,使我们脱胎换骨,转变为能与切·格瓦拉比肩的新人。一切非马克思主义的都是无用的,我们以少不更事的无畏,指责它们是法西斯主义、反对派、大资本家或是吃人恶魔“三边委员会”的诡计。
绝大多数志趣相投且不甘于现状的老师们都没有让我们失望。我们激情昂扬地去听他们讲课,想着他们的理念有多激进,他们的教学质量就有多高。他们也满怀着政治憧憬,不停向我们阐述历史唯物主义。那时的学生与教师都有着相同的美好愿望:理解世界并改变世界。我们无须学习日期、人物、国王、战役、条款、传记、轶事!也无须学习数据,更无须像那些记忆达人一般麻木机械地死记硬背。那些全无用武之地,况且能在百科全书和手册中一
览无余(另一方面,这种查询又是永无止境的)!在大学的第一个年头,我们如饥似渴地阅读那些艰涩的、极其厚

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