孝道
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作者李一冉
出版社中国广播电视
ISBN9787504361424
出版时间2010-04
装帧平装
开本其他
定价15元
货号1750090
上书时间2024-07-07
商品详情
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作者简介
李一冉，新西兰中国文化交流协会会长。
二十多年来，潜心研究易学，有独到见解。从小酷爱国学，从事过文学创作、外文翻译等工作。曾先后在国家级、省级、地市级刊物发表过大量文学及翻译作品并获奖、编译《<大学>之生命十大道》、《老子之人生十大观》、《孝道》、《大学》、《金刚经》、《心经》、《道德经》、《开悟一十八》等书籍。曾多次赴南非、马来西亚、新加坡、泰国、澳大利亚、中国香港等地弘扬中华传统文化。
在新西兰《华页报》、《新报》、《先驱报》、《自立快报》等栏目开辟专栏和个人论坛。“非典”期间在国外义务组织民众为祖国祈福捐资。在新西兰期间不断开展各种国学讲座，影响深远，得到华人及国外有识之士的一致好评，曾受到过新西兰总理海伦·克拉克女士的赞扬。近年来在中国各地不断弘扬中华传统文化，各大学、社会团体、企事业单位纷纷邀请作各种形式的演讲。
目录
第一章 孝之怀念
第二章 孝之反思
第三章 孝之衰落
第四章 孝之解读
第五章 孝之原理
第六章 孝之情深
第七章 孝之践行
第八章 孝之承志
第九章 孝之境界
第十章 孝之忏悔
附录1 孝之格言
附录2 《百孝经》
附录3 劝孝歌
附录4 《孝经》
内容摘要
孝道没有文字之分，没有民族之别，没有信仰之异，没有国界之区，没有时空之限，它是灵魂的核心，是做人的根本，是人类生命共同的大道！它是宇宙生生不息的原动力！
为了广大读者更好地理解孝道，末学通过圣贤之理教与发生在生活中的事例对孝之精髓进行了全方位的解读与阐释，力求把圣人的智慧与现实紧密结合起来，以便掌握孝道之奥旨，引导大家寻找生命的源头。
本书在编写过程中，针对上、中、下之不同根基，以多种形式，从不同角度，由浅入深，开启众生之智慧，打动读者之心扉，唤醒儿女的良知良能，以期早日实践孝道，从而成就生命之圆满境界。
精彩内容
第三章 孝之衰落孔子闲居在家，曾子在旁陪坐着。
孔子说：“先代圣王尧、舜、禹、汤、文、武等，他们有至高无上的德行，极其重要的道理，可以用来指导天下人民，全国因此和睦相处，上上下下都不怨天尤人，你知道这种至德要道是什么吗？”曾子听到孔子的教诲，立刻恭恭敬敬地站起来，走到孔子的面前说：“老师，我实在不太聪敏，怎么能知道这种至德要道呢？还是请老师教导我吧！”孔子说：“孝道，是道德的根本，一切的教化都是从孝产生出来的。你坐下来吧，现在让我来告诉你。”身体发肤是父母所生的，我们应当要谨慎地爱护它，丝毫也不敢损伤它，这是孝顺父母的头一桩事。然后，立身行道，有所建树，遵守仁德做事，止于至善，使名声能显扬于后世，来容显父母，这是孝道最高尚圆满的境界。
所以孝道这件事，起初在幼年时代如果能够孝顺父母，和兄弟和睦相处，到了中年时代，就能移孝作忠，奉事君长，为国尽忠，到了老年时代，顶天立地，扬名于后世，道成天上，名留人间，这才是完成了最终圆满的孝道。
谁了时至当今，人伦荒废，孝道不能大行于天下，乃至酿成严重的社会问题，因此我们不得不面对这个残酷的现实。那么问题究竟出在哪里了呢？
第一，平心而论，谁不希望父慈子孝？谁不希望家庭和谐？谁又不希望教育好下一代？问题在于近百年来，中国传统文化发生断层，我们从小就缺乏圣贤教诲，不明孝道真谛，所以无法对下一代进行教化。我们总以为不缺父母吃穿就是尽孝了，其实这是远远不够的。
子夏是孔子文学方面的继承人，所以孔子希望他日后能大力弘扬孝道。
但他为人又谨小慎微，十分严紧，不苟言笑，表情严肃。所以在与双亲相处过程中，态度难免有些呆板生硬，缺乏温和，让别人看了觉得有点生分。故当他问孝道的时候，孔子借机对他说：“色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”子女侍奉父母，最难的是天天都能和颜悦色。如
果有事，有年轻子弟为长辈效劳，如有珍品佳肴时，先供父兄饮用，难道这样就算是尽孝吗？
即便如此，我们不妨扪心自问，就是这样再简单不过的孝敬我们又做到了多少呢？父母口渴时，你给他们毕恭毕敬地端过茶吗？父母疲乏时，你给他们诚心诚意地洗过脚吗？父母饥饿时，你给他们及时丰盈地做过饭吗？诸如此类，实在太多了……那什么才是真正的尽孝呢？衡量一个孝子的重要条件就是“诚于中，形于外”。意思就是，孝敬父母，关键之处在于内心诚敬，只有这样，才能由内而外地自然表现出对父母的孝敬。
所以，孝道是有境界的：小孝养生，中孝怡心，大孝承志，大大孝立德。
第二，我们不能身体力行，有孝心没孝行，有理论没实践，所以我们讲得再好，也不能使孩子信服。
有一个公益广告的情景让人记忆犹新：当忙碌一天的你，不忘端着一盆热水，给妈妈洗脚，孩子正在你的身后默默地注视着，转了身，用稚嫩的小手端来满盆的水，轻声对你说：“妈妈洗脚！”因此，父母是孩子最好的老师，“身教更胜于言教”，父母也是人生第一个老师，当孩子没学会说话、走路的时候，父母的言行、家庭的氛围便在孩子心灵中，潜移默化地起着作用，后天品格的基础正在这个时候奠定。尤其幼童时期，孩子还听不懂普通的道理，他更重视的是事实与直接感受。所
以以身示道胜过千言万语。
过去有一个不孝子，当他的父亲年老体衰时，他觉得父亲成了负担。于是他用担子挑着父亲上山，准备把父亲丢下，正当他要返回的时候，跟在身边的孩子突然问道：“爹爹，为什么不带爷爷回家？”父亲说：“爷爷老了，不中用了，我们走吧。”孩子说：“那好，不过您要将这担子带回去。”父亲不解，问道：“你要它做什么？”孩子说：“等您老了，还得用它来担您呢！”父亲听后惊呆了，也许单纯天真的孩子以为人老了，都得用担子挑出家门，并无任何恶意。但是，这位父亲却听出了弦外之音：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”于是，他马上又用担子将父亲挑回了家，从此再也不敢不孝顺父亲。
这种不敢不孝，虽非发自内心，但对维护孝道起了一定的作用。起码老
人不会流落街头，受冻饿之苦。故当天良丧失时，教化将起着巨大的作用。
教育的核心就是因果，从古至今没有一个虐待老人的人，会生出孝子而善终。
第三，“孝道颠倒”，我们成了孝顺孩子的“孝子”，这是人类最大的悲哀，对社会危害极大。我们拿树来作比喻，我们浇水只滋润枝叶而不润其根，其树必死。父母就像是大树的根，枝干就是儿女，叶子以及果实就是我们的子孙，树根为果实无偿输送养分。那我们有没有润根，来孝顺我们的父母呢？还是一味的润枝，做一个孝顺孩子的老“孝子”呢？
英国有一句谚语：“父母之爱为诸德之基。”说明人生德行的基础，大部分来自于父母之爱。普天之下几乎没有不爱孩子的父母，爱是一种具有极
大能量的行为。如果你在一味地爱孩子的同时，忽略了爱自己的父母，那么你的孩子长大成人之德行基础，便会缺少孝道的成分，他同样也会爱他的孩子而忽略了你！
多昂贵的玩具，只要孩子开口，父母就会买给他；多高档的服装，只要
孩子喜欢，父母也都会满足。那么，我们是否给自己的父母买过一件名牌服装？孩子的生日我们知道，父母的生日我们知道吗？孩子的好恶，我们清楚；父母的喜好，我们也明白吗？孩子是皇帝，我们是奴隶，这样溺爱下去，不仅害了孩子，也给自己种下了苦果。
有的孩子自私自利，有好吃的不给父母吃；有的孩子从不帮父母干活，衣来伸手一，饭来张口；有的孩子就不听父母劝告，一上网吧便不回家；有的顶撞父母，对长辈不恭不敬；还有的叛逆，专与父母作对；更有甚者，还威胁父母，甚至暴力对待。
这不都是“孝道颠倒”所造成的恶果吗？
2006年5月24日某媒体报道了这样一条消息，题目是《半百老农深夜电死亲生母亲》。50岁的安某是某地农民，1996年6月，他的父亲遭车祸受伤，不久去世，母亲身体多病。他为了独吞肇事者数千元钱的赔偿，一天夜里，趁母亲熟睡之际，将电线连在老人手部和头部，然后残忍地接通了电源，将亲生母亲电死。
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