体验业改变未来
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广东广州
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作者振中
出版社中国发展
ISBN9787802348646
出版时间2013-01
装帧其他
开本其他
定价32元
货号2464891
上书时间2024-07-05
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
体验业带来全新的休闲方式：不是专职陶瓷工，也可以过一把陶瓷制作瘾；没有地震，也可以感受一下地震时的恐怖与逃生技巧；不住在草原，同样可以到人工牧场体会纵马驰骋的潇洒……振中编著的这本《体验业，改变未来》将带你走进一个全新的领域——体验业。
作者简介
振中，著名蕈根经济学、休闲学学者，“体验业”理论之父，现担任深圳市体验文化产业发展有限公司总裁，中华文化促进会旅游文化研究中心专家，世界体验组织主席，华中体闲文化研究中心客座研究员。湖南湘潭人，34岁，毕业于中央财经大学，代表作：《体验业，改变未来》（中国发展出版社）。正筹办国际、国家体验、博览行业组织、论坛、网站等机构。
目录
第1章 生活中的体验业
体验模拟地震 学习生活科学／2
让消费者体验失重飞行的美国“零重力”公司／4
儿童职业体验馆发展迅猛／7
景德镇体验陶瓷制作的游客日益火爆／9
体验有趣的传统婚礼／11
新兴的体验项目——激光镭射野战／13
潜水体验成为时尚项目／14
第2章 体验的相关概念及属性
什么是体验／20
体验的四大属性／25
一些不属于体验的行为／28
体验业的主要属性及与娱乐等的区别／30
体验资源的基本属性和种类／37
体验经济理论／40
体验业与体验营销／48
第3章 体验和体验项目的分类
按体验对象不同进行分类／54
按体验目的不同进行分类／62
按主要消费者的来源地不同进行分类／67
按体验对象与日常需求的关系进行分类／69
其他分类／72
第4章 为什么要发展体验业
体验业——财富新源泉／76
体验业——获取成绩的新途径／82
体验业——促进文化新发展／85
体验有风险，投资需谨慎／90
第5章 体验消费需求分析
物质和生命的存在与发展／96
意识与体验需求／98
心理调节与体验需求／107
体验需求属于人的高级需求／111
影响体验需求的因素／122
第6章 体验消费市场分析
根据年龄划分的消费市场／130
按经济发展水平划分的消费市场／135
按日期特殊性划分的消费市场／145
按文化体验资源划分的消费市场／147
第7章 体验企业的经营策略分析
投资项目分析／152
服务内容的经营策略／156
营销策略分析／162
体验服务的推广／170
第8章 体验资源及未来
重要的体验资源／174
展望体验业的未来／205
第9章 部分体验企业的创业方案
演艺体验企业创业方案／208
乡村生活体验企业创业方案／214
野外生存体验企业创业方案／220
军事体验企业创业方案／224
第10章 体验服务商
国内外现有的部分体验服务提供商／232
部分其他不规则的体验服务／252
参考文献／257
内容摘要
体验业带来了全新的消费方式，景德镇体验陶瓷制作游客的火爆、各地儿童职业体验馆的迅猛发展、有趣的传统婚礼等等，使体验业成为新经济新媒体时代下的一个全新领域，不仅带来了新的财富源泉，还改变着
人们的未来。
《体验业，改变未来》作者振中六年磨一剑，以独特的视角讲述了体验的相关概念、体验项目的分类，分析了发展体验业的市场需求和经营策略，并提出了部分体验企业的创业方案，这对体验企业的从业者有很好的借鉴作用。
《体验业，改变未来》要告诉人们，体验无处不在，每个人也有体验的需求：不是专职陶瓷工，也可以过一把陶瓷制作瘾；不住在草原，同样可以体会到纵马驰骋的潇洒……
精彩内容
按文化体验资源划分的消费市场世界上有很多国家和地区有着鲜明特色的生活方式和文化，这些吸引着
其他地方的人们前往体验。体验者希望看看别人是怎么生活的，他们关注其他族群的生存状态和生存方式，关注其他文化和文明，也从中学习和借鉴一些有益的经验。
这些文化资源非常适合经过合理整合后发展成外向型体验项目和生活体验项目，并和旅游业紧密结合起来，从而在当地形成稳定的体验消费市场，吸引外地的消费者。有的文化资源在经过适当的改造后也可以复制到其他地区，成为独立的体验项目。但是，因为脱离了该地的大背景，其品质多多少少会受到损伤。
将一些文化体验项目复制到外地时，有时会涉及外来文化和当地文化的冲突问题，投资者务必对此保持谨慎的态度，在基本可行的情况下，采取良好的宣传和公关措施让民众逐步接受；对于那些文化冲突根本无法调和的体验项目，则最好不要引入。
民族文化体验消费市场各民族在长期的生活中形成了一些独特的生活方式和文化，对于其他民族的消费者来说，这很有意思。这些文化资源经过合理的整合，就能提炼出一
些优秀的体验项目。
可供开发的民族文化资源主要集中在传统节日、生活方式、生活习俗等领域，例如汉族的重阳节、中秋节、端午节，傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的泼水节，阿昌族的火把节，斡尔族的“黑灰日”，等等。
对这些节日的体验很多可以复制到外地，进行连锁经营。例如端午节上的赛龙舟，泼水节的泼水活动，操作得好的话，复制到外地对体验的效果并无大碍。但是，在复制时一定要做得惟妙惟肖，不要很粗糙，那样的话对形成企
业的品牌也非常不利。
各民族自治政府应该重视对这些资源的挖掘，并且有义务对这样的体验项目和体验企业进行扶持，以推广本民族优秀的文化、价值观念和生活方式等，赢得应有的文化话语权。
这样的体验企业和普通企业相比，肩负更多的社会责任，主要包括：(1)努力弘扬和传播本民族的优秀文化、价值观念和生活方式等，促进世界文化的交融；(2)谨慎地提供正宗的服务，不给本民族的这些文化内容抹黑，不让消费者留下错误的印象；(3)实事求是地提供介绍和评价，不为本文化中的瑕疵和黑暗面进行掩饰和狡辩。
地方文化体验消费市场除了民族文化体验资源以外，世界各地区的居民在长期的生活中也形成了一些独特的生活方式和文化，这些文化经过合理的整合，也可提炼出一些体验项目。民族文化体验资源往往带有地区性，但是地区文化体验资源未必带有民族性。例如，哈尔滨的国际冰雕节、山东潍坊的风筝节、青岛的沙雕节、青海门源县的油菜花节、西班牙的西红柿节和奔牛节等。
地区文化体验资源有一些也适合复制到外地，进行连锁经营。但是，也
有很多并不适合复制到外地，或不适合普遍复制，而仅能复制到少数的其他地区。
因为这些体验项目和该地域的气候、地表地理特征、当地动植物等事物有关。
例如，油菜花节只能复制到那些适合油菜花生长的地区，沙雕节只能复制到那些海滩海沙适合沙雕的地区，冰雕则只能移植到寒冷的地区。
地方政府应该重视对这些资源的挖掘，并且有义务对这样的体验项目和体验企业进行扶持，以合理充分利用这些体验资源，促进当地经济的发展和人们的就业。
P147-149
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