• 中国人应知的哲学常识
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中国人应知的哲学常识

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作者江心力

出版社中华书局

ISBN9787101114140

出版时间2016-02

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定价38元

货号3491282

上书时间2024-07-03

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 充满智慧的名家要人,源远流长的学派组织,是了解中国哲学常识的窗口。孔孟老庄是怎样的人?程朱陆王分别指谁?九流十家是如何形成的?儒、释、道怎样分分合合?江心力编著的《中国人应知的哲学常识》以具体的哲学问题为切入点,采用问答的形式,介绍基本的中国哲学常识,包括人物、学派、事件、命题、学说、经典等几大方面。

作者简介
江心力,1963年生,山东嘉祥人。历史学博士。现为聊城大学历史文化与旅游学院教授、硕士生导师。主要从事中国思想史的教学与研究工作。著有《20世纪前期的苟学研究》《墨子与中国人的兼爱情怀》《齐鲁佛教史话》《一本书读懂中国哲学史》等,参编《中国通史》《中国思想学说史》等。发表学术论文多篇。

目录
名家要人
学派组织
事件会议
概念术语
学说主张
经典名篇

内容摘要
 “哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。”从古至今,中国的先哲不断地探索与追寻,打造出安身立命的精神家园。作为后人的我们,应该踏进中国哲学的殿堂,从哲学常识走向哲学智慧,分享先哲的知识、
经验和见解。江心力编著的《中国人应知的哲学常识》以具体的哲学问题为切入点,采用问答的形式,介绍基本的中国哲学常识,包括人物、学派、事件、命题、学说、经典等几大方面。在表述上,浅入浅出,不作过多的理论探讨,力求将体系的严整性与表述的趣味性结合起来。

精彩内容
 道家鼻祖老子是何许人?他是小老虎吗?
老子作为春秋时期的哲学家,不仅是道家的鼻祖,还是道教的教主,他究竟是谁?又为什么被传说成小老虎呢?
据《史记》等比较可靠的典籍记载,老子姓李名耳,字聃。因其年长寿高,所以尊称为“老”;又因为他耳朵长、耳垂大,所以称为“聃”(聃字意为耳朵长、耳垂大)。故又名老聃,先秦典籍都以老聃称呼他,到了庄子开始称其为老子。
他是春秋末年楚国苦县厉乡曲仁里人,其家乡在今河南鹿邑县东,毗邻安徽亳州。他曾任“周守藏室之史”,掌管图书文献档案,所以现在人们多说这个官职相当于国家图书档案馆的馆长。
老子的生卒年已不可确考,根据孔子曾向他极为恭敬地请教过礼的事实,可知他一定年长于孔子。鲁
昭公二十六年(前516),周王室发生内乱,老子离职去周,开始了“隐君子”的生涯。后老子西游,至函谷关,著《老子》五千言,然后西人于秦,最终死于秦地。
老子在后世逐渐被神化和仙化,成为道教教主,被称为太上老君。关于“李耳”,有一种说法认为就是小老虎的意思。当时江淮一带的人们把老虎叫做“李耳”。按照方以智的说法,人们把虎称为“狸儿”,转为“李耳”。这只是一种传说,未必可信。
孔子自述是个什么样的人?
孔子是圣人,也是凡人,他是一个人而不是神。
《论语·为政》篇记载了他自述治学和道德修养的人生历程。
他说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”意思是说,我十五岁立志于学习;三十
岁能够自立;四十岁不为外界事物所迷惑;五十岁懂
得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺耳;七十岁能随心所欲而不越出规矩。
孔子自我介绍了追求真善美的过程。从十五岁到五十岁,他立志求知、学有所成、释疑解惑、了解天命,在求真的范围内获得了相当的成就。六十岁时达到超越知识经验的审美境界。七十岁时他实现了与天地万物为一体的至善境界。所以,孔子的自述也成为后来儒者的座右铭。
关于孔子的这段自述,郭沫若说,这是孔子的一
份“简略自传”;冯友兰说,这是“孔子精神修养发展过程”。两种说法各有侧重,都是比较恰当的,它精练地揭示了孔子人生境界不断提升的轨迹,为人们了解孔子打开了一扇清新的窗口。
自称“贱人”的墨子是怎样的一个人?
墨子自称“贱人”“北方之鄙人”,没有刻意留下个人的身世资料。《史记。孟子荀卿列传》的末尾只提到:“盖墨翟宋之大夫,善守御,为节用。或日并孔子时,或日在其后。”作为墨学鼻祖的他究竟是怎样的一个人呢?
墨子(约前470一前382),姓墨,名翟,鲁国人。他曾学习儒术,因不满“礼”之烦琐,另立新说,聚徒讲学,成为儒家的主要反对派。
他平民出身,是小手工业者。据说他做过木匠,技术高超,曾经制造一只飞鸢(yuān)在天上飞了三天。在生活方面相当清苦,以粗布为衣,草鞋为履,“量腹而食”,工作“日夜不休,以自苦为极”。
他共有十项基本主张:兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命,其中以兼
爱为核心,以节用、尚贤为基本点。
墨子虽可能是“贱人”,但他学问的渊博,实不亚于任何士大夫。他“有教无类”的教育宗旨,较儒家更为彻底,所以他的门徒中,有许多工匠和下层社会中人,形成了声势浩大的墨家学派。他的行迹很广,东到齐,西到郑、卫,南到楚、越。向王公大人宣传其政治主张,制止了多次战争,其中以与公输班论战,止楚攻宋最为有名。
从战国到汉初,孔子和墨子是并称的大师,汉以后墨家日渐衰微,但他们“赴火蹈刃”“摩顶放踵”“以自苦为极”的自我牺牲精神,赢得后世人们的普遍尊重。
为什么说孙武是“兵圣”?
《孙子兵法》可以说是天下闻名,但是人们对它的作者孙武其人、其事却知之甚少,尤其是对他为什
么被称为“兵圣”更有些迷茫。
孙武(约前535--?),字长卿,齐国乐安(今山东惠民,一说博兴,或说广饶)人。他本姓田,因其祖父齐大夫田书伐莒(今山东莒县)有功,齐景公赐姓孙。后因齐国内乱,孙武出奔吴国。经吴国重臣伍员(即伍子胥)的推荐,向吴王阖闾进呈所著《兵法》十三篇,被重用为将。当时吴楚争霸,孙武与伍员等辅助阖闾制定并实施自强其力、伺机而动、分兵轮番袭楚的方略,使楚疲于奔命,国力耗榻。P3-5

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