纳兰心事几曾知
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作者王充闾
出版社山西人民
ISBN9787203101642
出版时间2018-04
装帧其他
开本其他
定价48元
货号30158389
上书时间2024-07-03
商品详情
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导语摘要
当代文坛享有“北充闾，南秋雨”之说的王充闾先生的散文集。王充闾先生的历史散文创作水平在首屈一指，其作品曾多次入选中学教材。《纳兰心事几曾知》是一部历史散文集，主要收录了王充闾先生25篇作品，围绕着历史人物、国内外文学泰斗以及历史文化三大主题论述。
作者简介
王充闾，辽宁盘山人。曾任辽宁省委常委、宣传部长，辽宁省人大常委会副主任，中国作协第五、六届主席团委员，中国作协第七届名誉委员，辽宁省作协主席、名誉主席，兼任南开大学、沈阳师范大学中文系教授。1958年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《清风白水》、《面对历史的苍茫》、《沧桑无语》、《何处是归程》等20种，“王充闾作品系列”《寂寞濠梁》《文明的征服》《西厢里的房客》《一夜芳邻》《山城的静中消息》《天凉好个秋》《我有诗魂招不得》七种，诗词集《鸿爪春泥》，学术著作《诗有灵犀》等。散文集《春宽梦窄》获第一届鲁迅文学奖。
目录
文明的征服
东上朝阳西下月
成功者的劫难
叩启鸿蒙
老皇帝的难题
问世间情是何物
当人伦遭遇政治
貂蝉趣话
欲望的神话
马嵬坡下的三场辩论
作个才人真绝代
香妃
用破一生心
寒夜早行人
人生几度秋凉
失去对手的悲凉
孤枕梦寻
一场虚拟的叩访
风波中的彻悟
纳兰心事几曾知
诗人的妻子
未了情
一夜芳邻
解脱
月圆常是忆人时
内容摘要
《纳兰心事几曾知》是一部历史散文集，主要收录了王充闾先生25篇作品，包括《寒夜早行人》《当人伦遭遇政治》《用破一生心》《失去对手的悲凉》等。本书围绕着历史人物、国内外文学泰斗以及历史文化三大主题论述。
本书稿评述貂蝉、秦始皇、曾国藩等政治人物的某些人生轶事，李白、列夫·托尔斯泰等国内外文坛巨匠独特的人生经历及其作品特色，以及清王朝的兴衰、金源王朝的“汉化”等历史文化。这些散文作品
文笔优雅从容，意蕴精深幽远，将历史与传统引向现代，引向人性深处，发人深省。
精彩内容
当然，一切事物都是发展变化的。女真上层统治集团，也和前朝的契丹、身后的蒙元一样，当他们从漠北的草原跨上奔腾的骏马驰骋中原大地的时候，都在农耕文化与游猎文化的撞击与融合的浪潮中，自觉不自觉地经受着新的文明的洗礼，面临着一场勃兴与衰颓、生存与毁灭的严峻考验。
本来，女真人主要是生活在白山黑水的森林地带，从事渔猎和粗放型的农耕以及作为经济补充的定居型的畜牧生产，与生活在草原上的游牧民族有很大的区别，而与汉族人生活方式则比较接近。这是他们接受“汉化”的重要背景条件。又兼随着金人铁骑的军事扩张，以及作为金朝基本国策的大批汉人北迁和女真人的徙居中土，使他们有更多的机缘与汉文化接触。这样，他们便面临着一个极为严峻的现实课题，就是作为文明程度相对低下的女真族与经济、文化高度发展的汉族自然融合与同化的问题。民族融合的首要
条件，是必须各族人民在一起生活。而金代统治者挺进中原的军事行为和“内迁外徙”的重要国策恰恰提供了这一条件。
北宋时期，高度发展的中原文化，对女真这个北方游猎民族的吸引力和融摄力是巨大的。儒家思想是汉文化的核心。金太祖时，一批望风归顺或被迫羁留的辽、宋两朝汉官，首先把儒家思想带了进来，并为金王朝初步制定一套君臣朝仪制度，受到了举朝欢迎。熙宗朝正式确认儒家思想为其统治思想。鉴于熙宗和海陵王先后惨遭杀害，篡弑行为屡屡发生，金世宗践位后，更把中原地区儒家的忠君、孝亲的纲常伦理，视为维护统治、协调君臣关系的法宝。
从铁一般事实中，金朝君主逐渐领悟到，马上得天下，不能马上治之。要巩固已经取得的统治地位，进而统一全国、君临天下，还须在创建“剑与火”的赫赫武功的同时，有效地饱吸汉民族的文化乳汁，全面借鉴历代中原王朝治国驭民的统治经验。
金朝统治者出于对文化载负者的敬重和对汉文化的认同，早在立国之初，就采取了“借才异代”的特殊政策。他们多方延揽中原文士，曾经委派专人赴山西访寻北宋名臣富弼、文彦博、司马光的子孙；还发出诏令，要求河北各州县四出寻索进士、举人。对于由宋人金的使者，特别是硕儒名士，他们都设法加以挽留。为了罗致人才，金太宗于天会元年实施开科取士。灭辽、侵宋过程中，女真统治者曾反复强调，必须尽力保护图书典籍，并指名索要国子监博士和太学生。汴京城破，金廷明令戒杀儒士，说“秀才懑悫，忠孝为国，不要杀他”。
随着北宋王朝倾覆，徽、钦二帝被掳，大量中原
文物尽人女真铁骑的囊橐。从显性文化范畴的礼乐、
仪仗、典籍，到隐性文化范畴的封建等级制度、儒家正统观念以及讲排场、图阔气的贵族生活方式，都受到了女真统治者的倾慕。他们并没有把中原文明付之一炬，而是毫不迟疑地主动地接受了汉文化的浸染与
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