徐志摩经典作品选/现代文学名家名作文库
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作者徐志摩
出版社当代世界
ISBN9787509009123
出版时间2013-07
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定价23.8元
货号2575912
上书时间2024-07-03
商品详情
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导语摘要
《徐志摩经典作品选》收录了徐志摩的经典作品，包括散文、诗歌和小说。作者写散文也像写诗，诗与散文相映成浑。其散文实际上是一种诗化散文，他巧妙地将哲理诗情化，又将诗意蕴含在哲理之中，在散文的躯壳中紧裹着诗魂。
那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些对人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华、怀疑未来。
作者简介
徐志摩，现代诗人、散文家。1897年生于海宁县硖石镇。早年留学美国和英国，深受唯美主义和浪漫主义的影响。1931年11月19日，因飞机失事不幸身亡。
徐志摩的诗飘逸华美，《雪花的快乐》《再别康桥》等作品堪称现代诗的经典。他的散文成就也不亚于诗歌，留下《我所知道的康桥》等传世名篇。
徐志摩的一生更是一部爱的传奇，他与张幼仪、林徽因、凌叔华、陆小曼四位女性有着说不尽的情缘。
目录
散文
落叶
论自杀
海滩上种花
巴黎的鳞爪
翡冷翠山居闲话
吸烟与文化(牛津)
我所知道的康桥
拜伦
罗曼·罗兰
济慈的夜莺歌
天目山中笔记
自剖
再剖
求医
想飞
“迎上前去”
北戴河海滨的幻想
我的祖母之死
我的彼得
秋
印度洋上的秋思
曼殊斐儿
泰山日出
泰戈尔来华
南行杂记
谒见哈人的一个下午
《猛虎集》序
诗歌
我等候你
春的投生
拜献
渺小
“他眼里有你”
车眺
再别康桥
深夜
季候
黄鹂
山中
两个月亮
一块晦色的路碑
残春
残破
生活
“我不知道风是在哪一个方向吹”
这是一个懦怯的世界
多谢天！我的心又一度跳荡
我有一个恋爱
去吧
为要寻一个明星
留别日本
沙扬娜拉(第十八首)
破庙
灰色的人生
太平景象
一条金色的光痕
盖上几张油纸
无题
残诗
一小幅的穷乐图
先生！先生！
石虎胡同七号
雷峰塔
月下雷峰影片
沪杭车中
朝雾里的小草花
在那山道旁
五老峰
乡村里的音籁
消息
常州天宁寺闻礼忏声
不再是我的乖乖
默境
希望的埋葬
冢中的岁月
叫化活该
一星弱火
她是睡着了
落叶小唱
雪花的快乐
康桥再会吧
翡冷翠的一夜
偶然
珊瑚
变与不变
丁当——清新
半夜深巷琵琶
决断
最后的那一天
起造一座墙
望月
再休怪我的脸沉
大帅
人变兽
梅雪争春
“这年头活着不易”
庐山石工歌
西伯利亚
西伯利亚道中忆西湖秋雪庵芦色作歌
在哀克刹脱教堂前(Excter)
海韵
苏苏
云游
火车擒住轨
你去
在病中
雁儿们
鲤跳
别拧我，疼
爱的灵感
“拿回吧，劳驾，先生”
夜
私语
花牛歌
八月的太阳
诗
月夜听琴
你是谁呀？
康桥西野暮色
小说
老李
肉艳的巴黎
“浓得化不开”(新加坡)
“浓得化不开”之二(香港)
轮盘
内容摘要
《徐志摩经典作品选》收录了徐志摩的经典作品
，包括散文、诗歌和小说。作者写散文也像写诗，诗与散文相映成浑。其散文实际上是一种诗化散文，他巧妙地将哲理诗情化，又将诗意蕴含在哲理之中，在散文的躯壳中紧裹着诗魂。
在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，经典是打败了时间的文字、声音和表情。
《徐志摩经典作品选》那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些对人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华、怀疑未来。
这些智者的身影和流传已久的词句，净化了我们的心灵，震撼了我们的灵魂，使我们懂得了什么是可以错过但不会被磨灭的，什么是瞬间即逝却又是最宝贵的。
精彩内容
前天你们查先生来电话要我讲演，我说但是我没有什么话讲，并且我又是最不耐烦讲演的。他说：你来罢，随你讲，随你自由的讲，你爱说什么就说什么。我们这里你知道这次开学情形很困难，我们学生的生活很枯燥很闷，我们要你来给我们一点活命的水。这话打动了我。枯燥，闷，这我懂得。虽则我与你们诸君是不相熟的，但这一件事实，你们感
觉生活枯闷的事实，却立即在我与诸君无形的关系间，发生了一种真的深切的同情。我知道烦闷是怎么样一个不成形不讲情理的怪物，他来的时候，我们的全身仿佛被一个大蛛蜘网盖住了，好容易挣出了这条手臂，那条又叫粘住了。那是一个可怕的网子。我也认识生活枯燥，他那可厌的面目，我想你们也都很认识他。他是无所不在的，他附在各个人的身上，他现在各个人的脸上。你望望你的朋友去，他们的脸上有他，你自己照镜子去，你的脸上，我想，也有他，可怕的枯燥，好比是一种毒剂，他一进了我们的血液，我们的性情，我们的皮肤就变了颜色，而且我怕是离着生命远，离着坟墓近的颜色。
我是一个信仰感情的人，也许我自己天生就是一
个感情性的人。比如前几天西风到了，那天早上我醒的时候是冻着才醒过来的，我看着纸窗上的颜色比往常的淡了，我被窝里的肢体像是浸在冷水里似
的，我也听见窗外的风声，吹着一颗枣树上的枯叶，一阵一阵的掉下来，在地上卷着，沙沙的发响，有的飞出了外院去，有的留在墙角边转着，那声响真
像是叹气。我因此就想起这西风，冷醒了我的梦，吹散了树上的叶子，他那成绩在一般饥荒贫苦的社会里一定格外的可惨。那天我出门的时候，果然见
街上的情景比往常不同了；穷苦的老头、小孩全躲在街角上发抖；他们迟早免不了树上枯叶子的命运。那一天我就觉得特别的闷，差不多发愁了。
因此我听着查先生说你们生活怎样的烦闷，怎样的干枯，我就很懂得，我就愿意来对你们说一番话。我的思想——如其我有思想——永远不是成系统的。我没有那样的天才。我的心灵的活动是冲动性的，简直可以说痉挛性的。思想不来的时候，我不能要他来，他来的时候，就比如穿上一件湿衣，难受极了，只能想法子把他脱下。我有一个比喻，我方才说起秋风里的枯叶；我可以把我的思想比作树上的叶子，时期没有到，他们是不很会掉下来的；但是到时期了，再要有风的力量，他们就只能一片一
片的往下落；大多数也
许是已经没有生命了的，枯了的，焦了的，但其中也
许有几张还留着一点秋天的颜色，比如枫叶就是红的，海棠叶就是五彩的。
这叶子实用是绝对没有的；但有人，比如我自己，就有爱落叶的癖好。他们初下来时颜色有很鲜艳的，但时候久了，颜色也变，除非你保存得好。所以我的话，那就是我的思想，也是与落叶一样的无用，至多有时有几痕生命的颜色就是了。你们不爱的尽可以随意的踩过，绝对不必理会；但也许有少数人有缘分的，不责备他们的无用，竟许会把他们捡起来揣在怀里，间在书里，想延留他们幽淡的颜色。感情，真的感情，是难得的，是名贵的，是应当共有的；我们不应得拒绝感情，或是压迫感情，那是犯罪的行为，与压住泉眼不让上冲，或是掐住小孩不让喘气一样的犯罪。人在社会里本来是不相连续的个体。感情，先天的与后天的，是一种线索，一种经纬，把原来分散的个体织成有文章的整体。
但有时线索也有破烂与涣散的时候，所以一个社会里必须有新的线索继续的产出，有破烂的地方去补，有涣散的地方去拉紧，才可以维持这组织大体的匀整，有时生产力特别加增时，我们就有机会或是推广，或是加添我们现有的面积，或是加密，像网球板穿双线似的，我们现成的组织，因为我们知道创造的势力与破坏的势力，建设与溃败的势力，上帝与撒旦的势力，是同时存在的。这两种势力是在一架天平上比着；他们很少平衡的时候，不是这头沉，就是那头沉。是的，人类的命运是在一架大天平上比着，一个巨大的黑影，那是我们集合的化身，在那里看着，他的手里满拿着分两的砝码，一会往这头送，一会又往那头送，地球尽转着，太阳、月亮、星，轮流的照着，我们的运命永远是在天平上称着。
我方才说网球拍，不错，球拍是一个好比喻。你们打球的知道网拍上哪里几根线是最吃重最要紧，哪几根线要是特别有劲的时候，不仅你对敌时拉球、抽球、拍球格外来的有力，出色，并且你的拍子也就格外的经用，少数特强的分子保持了全体的匀整。这一条原则应用到人道上，就是说，假如我们有力量加密，加强我们最普通的同情线，那线如其穿连得到所有跳动的人心时，那时我们的大网子就坚实耐用，天津人说的，就有根。不问天时怎样的坏，管他雨也罢，云也罢，霜也罢，风也罢，管他水流怎样的急，我们假如有这样一个强有力的大网子，哪怕不能在时间无尽的洪流里——早晚网起无价的珍品，哪怕不能在我们运命的天平上重重的加下创造的生命的分量?所以我说真的感情，真的人情，是难能可贵的，那是社会组织的基本成分。初起也许只是一个人心灵里偶然的震动，但这震动，不论怎样的微弱，就产生了及远的波纹；这波纹要是唤得起同情的反应时，原来细的便拼成了粗的，原来弱的便合成了强的，原来脆性的便结成了韧性的，像一缕缕的苎麻打成了粗绳似的；原来只是微波，现在掀成了大浪，原来只是山罅里的一
股细水，现在流成了滚滚的大河，向着无边的海洋里流着。比如耶稣在山头上的训道(Semononthemount)还不是有限的几句话，但这一篇短短的演说，却制定了人类想望的止境，建设了绝对的价值的标准，创造了一个纯粹的完全的宗教。那是一件大事实，人类历史上一件最伟大的事实。再比如释迦牟
尼感悟了生老病死的究竟，发大慈悲心，发大勇猛心，发大无畏心，抛弃了他人间的地位，富与贵，家庭与妻子，直到深山里去修道，结果他也替苦闷的人间打开了一条解放的大道，为东方民族的天才下一个最光华的定义。那又是人类历史上的一件奇迹。但这样大事的起源还不止是一个人的心灵里偶然的震动，可不仅仅是一滴最透明的真挚的感情滴落在黑沉沉的宇宙间?感情是力量，不是知识。人的心是力量的府库，不是他的逻辑。有真感
情的表现，不论是诗是文是音乐是雕刻或是画，好比是一块石子掷在平面的湖心里，你站着就看得见他引起的变化。没有生命的理论，不论他论的是什
么理，只是拿石块扔在沙漠里，无非在干枯的地面上添一颗干枯的分子，也
许掷下去时便听得出一些干枯的声响，但此外只是一
大片死一般的沉寂了。
所以感情才是成江成河的水泉，感情才是织成大网的线索。P3-5
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