传媒本体论--新媒体时代的理论转向/四川大学文学与新闻学院博士论文丛书
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作者张骋|总主编:曹顺庆
出版社中国社科
ISBN9787516178805
出版时间2016-05
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定价58元
货号3613924
上书时间2024-06-30
商品详情
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作者简介
张骋，男，（1985—），文学博士。从2014年7月起，任教于四川师范大学影视与传媒学院。主要从事新媒体、传媒文化、媒介哲学研究。在《四川师范大学学报》《当代文坛》《编辑之友》《新闻界》等CSSCI及核心期刊上发表论文多篇。参与《符号学一传媒学词典》《党委新闻发言人理论与实务》等著作的撰写。主持和参与各级课题多项。
目录
导论 传媒转向与本体重建
第一节 本体论及其演进
一 何谓本体论
二 本体论的演进：从古希腊到后现代
第二节 新媒体时代传媒的转向：从工具到本体
一 新媒体时代的传媒化生存
二 前新媒体时代作为工具的传媒
三 解释学的转向
四 传媒的转向
上篇 “传媒本体论”何以可能
小引 从技术哲学到传媒文化
第一章 传媒本体论的溯源：技术哲学
第一节 技术哲学的兴起和发展：从古代到现代
一 古代的技术哲学：古希腊和中世纪
二 近代的技术哲学：技术乐观主义与技术悲观主义
三 现代的技术哲学：技术哲学的全面繁荣
第二节 马克思：作为人的本质存在的技术
一 技术哲学在马克思主义哲学中的地位
二 技术的本质：人的本质力量的对象化
三 技术对人的本质的异化与解放
第三节海德格尔：技术的追问
一 现象学视野下的用具
二 座架：技术的本质
三 技术与人类的命运
第四节 芒福德：技术与人性
一 从“工具制造者”到“精神制造者”
二 巨机器：单一技术的本质
三 走向生活指向的技术
第二章 传媒本体论的建立：传媒哲学
第一节 麦克卢汉从现象学那里继承了什么：一种基于“传媒哲学”的思考与展望
一 “媒介即讯息”：一种本质直观的思维方法
二 “媒介即人的延伸”与“冷热媒介”：一种主体间性关系中的媒介
三 “重新部落化”和“地球村”：“生活世界”的回归
四 余论：传媒哲学的兴起：以麦克卢汉为起点
第二节 符号操控与本体虚无：反思鲍德里亚的消费社会大众传媒观
一 消费社会与大众传媒
二 本体的沦陷：解构实体世界，建构拟像世界
三 虚无主义的泥潭：解构终极价值，建构世俗价值（符号价值）
四 基础的坍塌：解构权利法制系统，建构消费符号系统
第三节 大众传媒·互联网·公共领域：反思哈贝马斯的大众传媒观
一 哈贝马斯对公共领域的界定
二 大众传媒对公共领域的解构
三 互联网对公共领域的重构
第四节 “娱乐至死”还是“娱乐救亡”：对波兹曼传媒观的批判性解读
一 波兹曼的预言
二 文字印刷传播：拉开了“现代主义”的帷幕
三 电视图像传播：敲开了“后现代主义”的大门
四 书写时代的局限
五 图像时代的意义
第三章 传媒本体论的延伸：传媒文化
第一节 传媒文化：文化的传媒化与传媒的文化化
一 何谓传媒文化
二 文化的传媒化
三 传媒的文化化
第二节 各个传播学派对“传媒文化”的态度：以法兰克福学派与英国文化研究学派为例
一 法兰克福学派与传媒文化
二 英国文化研究学派与传媒文化
第三节 信息社会：信息本体论的建立
一 “信息社会”概念的提出
二 信息社会的本质：信息本体论
三 信息社会的基本特征
四 信息社会与人类未来的命运
第四节 大数据时代：通向人工智能的智慧城市
一 大数据的定义及其特征
二 大数据的应用
三 大数据时代的未来：智慧城市
下篇 “传媒本体论”如何可能
小引 新媒体与后现代主义
第四章 新媒体与后现代主义哲学
第一节 新媒体与中心的消解
一 中心的消解
二 新媒体对中心的消解
第二节 新媒体与结构的颠覆
一 结构的颠覆
二 新媒体对结构的颠覆
第三节 新媒体与基础的坍塌
一 基础的坍塌
二 新媒体对基础的解构
第四节 新媒体与理性的陨落
一 理性的陨落
二 新媒体对理性的消解
第五章 新媒体与后现代主义文化
第一节 新媒体与日常生活审美化
一 “日常生活审美化”概述
二 新媒体建构日常生活审美化
第二节 新媒体与大众文化
一 “大众文化”概述
二 新媒体建构大众文化
第三节 新媒体与视觉文化
一 “视觉文化”概述
二 新媒体建构视觉文化
第四节 新媒体与文化全球化
一 “文化全球化”概述
二 新媒体建构文化全球化
第六章 新媒体与后现代主义文艺形态
第一节 新媒体与后现代语境下的新闻：网络新闻的后现代性
一 网络新闻的反本质主义
二 网络新闻的反主体主义
三 网络新闻的消费主义
第二节 新媒体与后现代语境下的文学：网络文学的后现代性
一 网络文学的界定
二 网络文学创作主体的后现代性
三 网络文学叙事方式的后现代性
四 网络文学功能价值的后现代性
第三节 新媒体与后现代语境下的电影：微电影的后现代性
一 微电影叙事方式的后现代性
二 微电影内容题材的后现代性
三 微电影审美特征的后现代性
第四节 新媒体与后现代语境下的游戏：网络游戏的后现代性
一 网络游戏的虚拟性：消解实体性
二 网络游戏的互动性：消解主客体二元对立
三 网络游戏的无限性：消解时空限制
结语 传媒学转向：当代人文社会科学研究的新走向
一 从“反思理性”到“反思传媒”
二 从“人使用传媒”到“传媒使用人”
三 “传媒学转向”对“语言学转向”的超越
参考文献
后记
内容摘要
传媒本体论是将传媒看成是一种主体间性关系中的非中性的本体，人和世界都围绕着传媒而建立起来，传媒决定人和世界的意义。张骋著的这本《传媒本体论－－新媒体时代的理论转向》共分为上下两篇。
上篇探讨了“传媒本体论”在逻辑上为什么成立。“传媒本体论”起源于“技术哲学”，建立的标志是“传媒哲学”的兴起，延伸的结果是“传媒文化”的出现；下篇论述了“传媒本体论”在现实中是如何实现的。“传媒本体论”只有在新媒体时代才能真正实现，因为新媒体时代是一个传媒化生存的时代，人们的生活时时刻刻都不能离开传媒，人类社会的各个方面都被传媒所决定。具体而言，“传媒本体论”在现实中的实现方式表现为“新媒体对后现代主义”的决定和建构作用。
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