从催眠的世界中不断醒来(当代诗的限度及可能)(精)
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作者姜涛
出版社华东师范大学出版社
ISBN9787567551183
出版时间2020-01
装帧精装
开本32开
定价68元
货号30824187
上书时间2024-06-30
商品详情
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作者简介
姜涛，1970年生，现任教于北京大学中文系，副教授，研究方向为中国现代文学。曾获“全国优秀博士论文奖”，第三届“王瑶学术奖”优秀青年著作奖，第三届“唐弢青年文学研究奖”等。代表作品：《巴枯宁的手》《新诗集与中国新诗的发生》《图本徐志摩传》，编著《20世纪中国新诗总系》（第一卷）、《北大文学讲堂》，译著《现实主义的限制》等，个人诗集《好消息》《鸟经》。
目录
辑一
“羞耻”之后又该如何“实务”
一—读余场《还乡》及近作
当代诗中的“维米尔”
一—谈朱朱的视觉及历史想象力
当代诗的“笼子”与友人近作
个人化历史想象力：在当代精神史的构造中
“历史想象力”如何可能：几部长诗的阅读札记
辑二
“混搭”现场与当代诗的文化公共性
拉杂印象：“十年的变速器”之朽坏？
——为复刊后的《中国诗歌评论》而作
“再给它们两天南方的气候”
从催眠的世界中不断醒来
窗外的群山反倒像是观众
浪漫主义、波西米亚“诗教”兼及文学“嫩仔”和“大叔”们
“村里有个叔叔叫雷锋”
辑三
一个诗人的内战“时感”
《天狗》：狂躁又科学的“身体”想象
从周作人的《小河》看早期新诗的政治性
从“蝴蝶”、“天狗”说到当代诗的“笼子”
附录
诗歌想象力与历史想象力
——西川《万寿》读后
为“天问”搭一个词的脚手架？
——欧阳江河《凤凰》读后
后记
内容摘要
如何读懂并写好一首诗？当代诗的抱负是什么？
北大学者、批评家和诗人姜涛提出：所谓“个人化历史想象力”虽然能深入生活世界的肌理，但去结构、
脱脉络的感受方式，会带来一种“禅史”的写作倾向。能否在与人文思潮的联动中，重新安排、强有力地想象“个人”，甚或决定了当代诗的前途可否长远。
本书涉及多位现当代诗人，包括郭沫若、周作人、穆旦、柏桦、萧开愚、海子、张枣、陈超、
西川、欧阳江河、臧棣、朱朱、哑石、余肠、马雁等，对于现当代诗的入门和写作，本书也会有提纲絮领的助益。
精彩内容
“羞耻”之后又该如何“实务”——读余场《还乡》及近作一
多年前，就计划着为余肠的诗写一点什么，但这个想法一直没能兑现，个人忙乱的托辞之外，一个原因或许是，自己始终没有想好，该采用怎样的言说方式。表面看，余肠用强力写作，诗行野草一样恣肆疯长，但其内部的“管线布置”，实际相当缜密：既有火疖子一样瘙痒的个人隐疾，作为情感主线，还有不断扩张且内卷的社会视野，形成构图之总略，依了当代批评的惯性，贸然去读解，担心误会了他的创造力和雄心。
为甩脱20世纪的历史沉疖，当代诗的主流观念，倾向于信赖轻逸语风之中的偶然性，借用钟鸣对张枣的评价，为了在母语的“笼子”里不致僵毙，写作者不得不“病态
地跳来跳去”，分衍、折射、变形，寄希望于俄耳甫斯式的神话，以求“我们的突围便是无尽的转化”。这种颓废
的即兴美学，诗人和读者大多喜闻乐见，顺带助长了人格
上普遍的随性、不稳健。余肠写过长文辨析钟鸣的张枣论，清楚其中的困境。他自己写诗作文，走的则是一条相反的路，一开始就与各类“妙悟”、“奇境”诗学无涉，诗集《还乡》用了近十年时间写出，用思过深、用力过猛，在任何轻巧的环节上，似乎都不得其法，也因“选址明确”而兀立于渴望成为“同时代人”的同代人之间。
“选址明确”意味着，他要自觉进人一个“狭窄的有限领域”。在诗集后记里，余肠也声称要掐灭所有缠绕的电线，不理睬头上的“诗歌鸟儿”，全力对付自己身体里无法排除的乡村毒素：考上大学后的生活是一个主动或被动遗忘的过程，可无论是后来与之撕扯不断的生活，还是为我的自我感受寻找切实的判断基石的，仍然是那个脏兮兮的，又小又破的村庄。所以它还是来了。其实一直就在我的身边，生活里或梦中闪烁。
一旦它来了，它就以其血淋淋、轰隆隆的声音开进了我的眼睛、耳朵、皮肤里；它也在翻搅我的肠胃，拉拽我的神经；它迫使我去看、去想，某些时候为之失眠，在我力图割断与它的脐带尽力溶进城市节奏、诗歌的写作也试图朝向高贵的时候。但它的血淋淋、轰隆隆，其实是以溃散的面目出现，有些嘈杂、混乱、喧闹，又不失荒诞、野蛮，甚至滑稽，掺杂着人体内野兽的咆哮，而孩子长长的啼哭与猪抢食的声音也不时突出来。有时候那一片板结郁
积的旷野也以骇人的沉默堵在眼前。而我的生活、感情也
与那片混杂的土地越来越血肉相连、筋骨拉扯。
——《还乡·后记》我自己没有乡村生活的经验，没资格评价他书写的现实，但出于关联的兴趣，也胡乱读过一些乡土变迁之类的报告和学术，知道“三农”学术以及“三农”文学，早已汹涌成潮，包括近两年春节过后，总会有好事的作者，在拉杂回乡记中穿插乡愁与批判，凑合出一代新市民阅读的热点。余肠的写作其来有自，却从未刻意与潮流无关，对于当代隆隆作响的乡村学说，他下过工夫，对资本下乡、
土地流转、阶层分利与分化、组织溃败与身心枯窘……等
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