中国诗歌发生学
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作者祝秀权
出版社上海三联书店
ISBN9787542678119
出版时间2022-08
装帧平装
开本16开
定价98元
货号31645488
上书时间2024-06-30
商品详情
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作者简介
祝秀权，安徽六安人，现任教于江苏省淮阴师范学院文学院，副教授，文学博士。1998年师从安徽师范大学文学院蒋立甫先生研读《诗经》，2001年获得硕士学位。2006年师从扬州大学文学院钱宗武先生研究《诗经》《尚书》，2009年获文学博士学位。至今发表以《诗经》为主的学术论文四十余篇。代表作品《周礼与小雅部分诗篇的创作》，《燕京学报》20lO年5月新28期；《西周(大武)乐章演变新考》，《河北学刊》2011年第5期，中国人民大学复印报刊资料《中国古代近代文学研究》2011年第12期；《盛世君王的“成功”颂歌》，《浙江学刊》2009年第1期；《以美为谏的周代献诗》，《光明日报》2013年10月21日第15版“国学”；《诗经·周颂》所咏诰辞及相应仪式考，《社会科学家》2009年第3期。
目录
第一章 中国诗产生的文化因素
一 中国诗产生的外在文化因素
（一） 音乐与诗的产生
1 诗的产生晚于音乐
2 远古时期没有诗乐舞三位一体
3 诗与乐的相通与结合
（二） 宗教与艺术的产生
1 艺术起源于宗教
2 宗教与艺术的关系
（三） 仪式与文学艺术的起源
1 表演性
2 象征性或隐喻性
3 教化性
4 重复性或循环性
二 中国诗产生的内在文化因素
（一） 语言文字： 文学产生发展的决定因素
1 语言的成熟是诗产生的前提条件
2 语言的发展演进与文学、诗歌的发展演进
3 文字的正式产生是诗产生的前提
4 文字的发展演进与诗歌的发展演变
（二） 节奏的产生
（三） 音韵的产生
三 中国诗产生之前的诗性文化
（一） 原始诗性思维
（二） 周代之前的“歌”与“志”
（三） 殷商甲骨卜辞的诗性思维和立言方式
（四） 《易经》的诗性思维和立言方式
第二章 发生学意义上的歌与诗
一 发生学意义上的歌与诗
1 歌、诗之辩： 远古歌谣不是诗
2 中国“诗”肇始于周代
二 从歌到诗及歌与诗的交融
1 从歌到诗
2 歌与诗的交融与互动
三 《周颂》与歌
1 《周颂》的形式特征与“诗”的概念不完全相符
2 《周颂》与“诗”产生之前的歌谣相近
3 春秋时期人仍常有不把《周颂》视为“诗”者
4 《周颂》是中国文学从歌到诗发展的桥梁和标本
第三章 西周文化飞跃与《周颂》的产生
一 周代思想文化的飞跃
1 从神本文化到人本文化的转型
2 从巫祝文化到史官文化的转型
3 语言艺术的提升与飞跃
4 西周音乐的发展进步
三 “颂”的演进轨迹： 从占筮之颂到歌诗之颂
1 占筮之“颂”
2 祝祷之“颂”
3 乐器之“颂”
4 歌诗之“颂”
内容摘要
学界历来认为，中国诗歌产生的时间很早，甚至诗的产生远在散文之前。这种观点之所以是错误的，是因为它没有认清歌与诗的不同性质，没有认清诗产生的复杂文化因素。本书先综论中国诗产生
的外在文化因素和内在文化因素，外在文化因素包括音乐、宗教、仪式等，内在文化因素包括语言文字、节奏、音韵的产生发展等，综合来看，周代之前没有诗产生的文化条件。然后辨析歌与诗概念及性质、产生时间的不同，从另一个特殊角度审视中国诗的产生是周代礼乐文化的产物。在此基础上，以下着重以《诗经》文本为研究对象，按照颂、雅、风的顺序，论述周代诗从不成熟的萌芽状态的《周颂》，发展到成熟的并有正式“诗”之名的《大雅》，再随着周代礼乐的成熟兴盛而发展至西周中后期的《小雅》和春秋时期的《国风》的过程。在这个过程中，有两个关键环节：一是“颂”的本义由原始义“容”发展至占筮之“颂”、祝祷之“颂
”、乐器之“颂”、歌诗之“颂”的过程；二是周代乐语教育与诗的正式产生及发展演变。以下内容分别从几个不同层面论述中国早期诗歌创作的规律和特征：演义：中国早期诗歌的创作方式和规律；礼乐歌舞表演：中国早期诗歌的创作宗旨和动力；中国诗歌发生学总纲：诗言志；周代文化的四次飞跃与周代诗歌创作艺术水平的四次提升。最后补论《商颂》是春秋时期的宋诗，不是商诗，以使本书的中心论点更加完整和严密。
本书的主要学术价值在于三个方面：一、辩明了歌与诗概念的不同，论证了周代之前没有诗，《诗经》就是中国最早的诗，中国诗产生于周代。二、以《诗经》文本为研究对象，按照颂、雅、风的顺序，论证了周代诗从萌芽到产生到发展成熟的过程。三、总结了中国早期诗歌创作的几个规律和特征。这三个方面都是中国诗歌研究领域的新观点、
新论题。
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