王安石(立于浊流之人)(精)/论衡
全新正版 极速发货
￥ 17.69 3.7折 ￥ 48 全新
库存5件
广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者[日]三浦国雄 著 李若愚 张博 译
出版社上海人民出版社
ISBN9787208169913
出版时间2021-06
装帧精装
开本32开
定价48元
货号31171604
上书时间2024-06-30
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
目录
中译本自序
第一章 希世之异人
第二章 辛夷之花
第三章 求觅心友
第四章 一民之生重天下
第五章 上皇帝万言书
第六章 王安石的奋起
第七章 对“奸佞宰相”的攻击
第八章 贤者多谤——天上的研讨会
第九章 钟山之云
终章 新花
后记
译后记
内容摘要
王安石以其主持的熙宁
变法而为人所重，其生前身后，遭到无数异说纷纭的评价。在传统社会，以批评性意见为主；近代以来，则评价甚高。近年来，社会上对于宋代历史和人物的愈发关注，王安石也是引起普通人兴趣乃至争论的重要代表。
本书详细叙述了北宋名臣王安石的生平与政绩，勾勒出其不同于众的思想，介绍了后世对王安石的不同意见。
精彩内容
第一章希世之异人南宋人沈晦尝语人日：“自古及今，天下秀才只有三个。孔大头一个，王安石、
苏轼合一个，和晦乃三个也
。”把自己加入天下秀才之列恐怕是沈晦的玩笑之语，不过他的言论也能从一个侧面反映出当时人们的评价。
王安石在宋人的眼中确是希世之异人。便是今日，若以公心来论，笔者也并不觉得沈晦的评价有多大问题。王安石无愧为一代杰出人物。
他犹如彗星一般显现于十一
世纪中国的天空，其前无古人的大改革企图将旧有的社会制度连根拔起。只是不待克尽全功，王安石却又倏然从历史的天空消失了。
王安石自幼聪慧，读诗书过目不忘，且博通儒释道三教经典，甚至创立了被称为“王学”的学问体系。他不仅是伟大的政治家和思想家，还是位列唐宋八大家的文学家。王荆公文章简洁，抒情清丽，用典绚烂，即便是他的政敌，对其文学造诣也
不得不表示钦佩。如此兼具学、识、才的王安石，其卓越的政治天分，纵览中国历史也极为罕有。沈晦将“快乐的天才，，[2]苏东坡与王安石相提并论，但王安石在政治上的手腕却远非苏轼
可以比拟。
王安石既然惊才绝艳，凭借这份天赋，他的人生是不是便顺风顺水呢?答案是否定的。王安石曾位极人臣，但这并非他真正的追求。
宰相之位于他不过如敝屣，时机一到他就挂印辞官回归江宁。而他与世俗相抗、波澜壮阔的六十六年，也在喧嚣与非难中走到了终点。
文章憎命达，杰出人物的人生之路往往格外坎坷。
在笔者看来，王安石的天性与现实格格不入，他心中的理想世界与现实世界永远无法调和，这也是其一生坎坷的根源所在。然而，王安石主持的新法就是从“不调和”中孕育出来的，他诗作中的落寞寂寥也与“不调和”不无关系。这也就解释了为何晚年皈依佛门后心性大变的王安石能从佛教中获得精神的慰藉。怪只怪王安石出生太早，领先时代上百年，以致他不能见容于当世。正是这种先觉性导致了王安石的怪异。王荆公命运的悲剧同时也是他的魅力所在。
不过在讨论时代先觉者王安石的心理与行动之前，笔者想先谈谈他的外貌。王安石生前曾让几位画家为自己画像，比如李公麟在定林庵的墙壁上为他所作。定林庵坐落于江宁钟山之中，王安石晚年隐居于此。王安石亡故百年之后，南宋诗人陆游游览定林庵留下了这样的记录：“八日晨，至钟山道林真觉大师塔。(中略)塔后又有定林庵，旧闻先君言，李伯时画文公像于庵之昭文斋壁。著帽束带，神彩如生
。文公没，斋常扃闭。遇重客至，寺僧开户，客忽见像，皆惊耸，觉生气逼人，写照之妙如此。今庵经火，尺椽无复存者。”王安石也请江宁的传神者(肖像画师)李士云给自己画过像，并且赠了一首诗给画家。诗日：“衰容一见便疑真，李子挥毫故有神。欲去钟山终不忍，谢渠分我死前身。”此诗中有死的阴影，诗人说哪怕他的躯体因为死亡不得不离开钟山，他的画像却能如他的分身一般替他留在这里。
下面是王安石身后人们为他所绘的三幅画像。肖像一据邓广铭在其著作《王安石》(北京：人民出版社，1975年)介绍，为宋徽宗崇宁五年(1106年，王安石殁
后二十年)在王安石家乡抚州临川建立他的祠堂时，临摹前述李公麟绘像而制。邓广铭认为这是王安石归隐江
宁之后的样貌。王安石自归隐到去世经过了十年的时间，笔者以为这肖像大概反映的是其间较早时期的面容。
画中的王安石尽管有些年纪，双目却依然炯炯有神，散发出难以名状的锐气。这样的人一旦决心做某事定然会排除万难，拼命一搏吧。不过在坚毅面容的深处，笔者似乎还看出了一丝慈父般的微笑。P1-3
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价