和服草子(包裹在和服里的日本美学)(精)
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作者(日)田中优子
出版社湖南美术出版社
ISBN9787535687494
出版时间2019-08
装帧其他
开本32开
定价58元
货号30635827
上书时间2024-06-29
商品详情
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目录
前言 1
一月 初谣 父之宝尽，我之腰带 5
二月 雨水 亚洲的风 19
三月 贝寄风 一见钟情 33
四月 花云 缠绕于樱花的生命 47
五月 立夏的天空 从江户到印度 61
六月 紫阳花 凛然系起的母亲的腰带 75
七月 白南风 冲绳布的触感 89
八月 盆之月 秋日惊雷 103
九月 白露 亚洲的星 117
十月 秋蝶 所谓衰老 131
十一月 小春 棉的温暖，缟之精粹 145
十二月 一阳来复 福气圆满 159
结束语 173
文库版后记 177
我的和服之术
穿着方法——领子 16
抚摸、折叠和服 30
端折与腰带 44
颜色搭配 58
或可值得自豪之物 72
雨天 86
夏天的和服 100
和服内衣 114
和服的保养 128
和服的保养——领子 142
头发、化妆与饰品 156
得到的，给予的 170
内容摘要
和服，在日本，既是日常物品，也是宝石般珍贵的存在。它是父母传给孩子的物品，是出嫁女儿的财产，是贵族可夸耀的资本，也是飘浮着异国香气、引人浮想联翩的事物。
和服，历经一千三百年的时光，接触它们就像在读诗歌、俳句与古代故事，其中寄托着以历史为名的生命。
田中优子以四季流转的角度重新审视和服。从讲述和服的历史、故事，以及穿衣心得中，探究何为“生活之美”，以及日本历史文化的变迁。
精彩内容
前言
平日研究江户时代日本的文学及生活文化，我也会将其与同时代的亚洲其他文化做比较研究。深入那个时代的日常生活，就会特别注意布这样的东西。
江户时代的布，无论在日本还是其他国家，既是日常物品，也是如宝石般珍贵的存在。它是父母传给孩子的物品，是出嫁女儿的财产，是贵族可夸耀的资本，也是飘浮着异国香气、引人浮想联翩的事物。布，充满了记忆，尤其是那些自己纺线、漂染、编织、缝缀的布，既是人们的基本生活素材，有时也是人们一生都无法舍弃的宝物。
例如生活在老挝或泰国的赫meng族，为自己的女儿或母亲染布、刺绣，常常耗时数月，乃至数年。他们先用蜡画出复杂的几何图样，然后染成蓝色。据说，布的长度有双臂张开后的四倍，而后在这样的布上细致地做出褶皱，精心地布满刺绣。女儿将母亲为自己做的布和自己亲手做的布带在身边，嫁到夫家。
女儿则为母亲制作白寿衣；如果已出嫁，还要做公公的白寿衣。制作白寿衣时，女性在布中寄托着自己的心情，花时间刺绣。活着的人，将时间用在走向死亡的人身上。可以说，女儿或媳妇制作的布是将死之人的陪葬品—而这，是无法用钱买来的。白寿衣上凝聚着宝贵的时间，因而不能说制作白寿衣是盼着收受人死去，也不能说是不吉利的。
赫meng族至今还保留着这种丰富的生活方式。对日本人来说，这种生活业已十分遥远且已消逝。曾经，日本人也会为布花费时间。各地的纺线、染色、纺织有一定的地域差别，但打补丁、缝补绽线可能是每一个女人都会做的事。“缝缀”真是个美丽的词。既有缝合面料之意，也有用语言创作诗歌、组织文章的意思。
由于本书的文章是按照季节编成的，因而我特别喜爱的著作—堀切辰一的《遍历褴褛》《布的生命》《布的记忆》等内容不能编入此书。堀切辰一并不制作新布，而是研究使用旧的，满是开线修补痕迹、补丁的布料的学者。他将多达八十多块补丁布作为对象，研究其使用背景，采访与它相关的历史并记录下来。
福井贞子的《野良着》也是一本描写衣服生命的书。那些衣服属于劳动者，他们穷尽其可能，物尽其用。生于明治时代、以裁缝为生的某个女性，四点就起床，用抹布与掸子打扫卫生，结束后去打水、洒扫庭院、浆洗衣物、饲喂牛马，用餐结束后收拾餐具、劈柴、照看孩子，其间还要接受有关身形装束、打招呼的礼仪、日常起居的行为举止等训练，到了晚上则正坐着缝补衣服。还有一位已婚女性，据说每晚与丈夫的祖母、婆婆一起，摆出针线盒，正坐着缝补衣服。衣服会因同一个位置历经多次修补变得过薄，只能加上衬布一起缝。最终不管怎么缝补，布都好像要破裂了。这时，媳妇就会征求祖母与婆婆的同意，三人共同确认“布的寿命到了”，再与布依依惜别，将其拆掉，用以织新布。
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