空杯(归零的哲学精装版)(精)
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作者蔚岚
出版社时事出版社
ISBN9787519500856
出版时间2020-01
装帧平装
开本32开
定价50元
货号30828134
上书时间2024-06-29
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
蔚岚，学者，资深撰稿人，深谙中国哲学精髓，关注情感、心理与职业成长。擅从宏观的视角，理性的笔触，深度解读情感疑难杂症、人生纷繁谜题，为精神松绑，为人生护航。
目录
第一篇 物欲归零：素简是人生最好的状态
第一章 将名利放置于人生合适的位置
01 人生之祸大多由不知足而起
02 放下了名利心，就放下了各种烦恼
03 练就一颗平常心，看淡名利才能不被名利所扰
04 与其追虚逐妄，不如追寻名副其实
第二章 生活越素简，内心越自由
01 为人生做减法，过简约的生活
02 生活需要取舍，着力于重要的事
03 回归平淡生活，享受人生真滋味
04 真正会生活的人，懂得为生命留白
第三章 有底线地追求想要的一切
01 洁身自好，选择无愧良心的事业
02 取本分之财，戒无名之酒，无功不受禄
03 投机取巧是一种短视行为
04 纵使无人喝彩，也要坚守自己的人生
第二篇 心态归零：静下心来，找回迷失的自己
第四章 别急着成功，也别急着失望
01 浮躁是一种不可取的生活态度
02 人生会遇到无数难事，从容是第一法则
03 努力在当下，才能有最好的未来
第五章 身处顺境去发现阴影，身处逆境去寻找光亮
01 人生的境遇从来都不是绝对的
02 人不可居一时之功而得意忘形
03 逆境是毁灭还是成全，皆在于你的选择
04 一切荣辱，可以重重托起，也可以轻轻放下
第六章 人生苦乐，不去纠结，不会烦恼
01 过好当下的每一天，让快乐顺其自然而来
02 不必对每件事都抱有目的，单纯为了快乐做事
03 别将精力消耗在不切实际的忧虑中
04 平和地看待得与失
05 动态地看待生活，没有什么一成不变
第七章 拥有进退有度的豁达
01 选择退让，不因胆怯，只是宽容
02 提升人生的格局，不争眼前得失
03 进时有规划，不慌不贪
04 执着地追求，智慧地变通
05 有些退后是为了更好地前进
第八章 将自我迷失清空，活出喜欢的样子
01 认清世界之前，先认识真实的自己
02 过失面前，用自我反省替代怨天尤人
03 幸福感源于内心的积极营造
04 坦然地面对烦恼、面对自己
05 别让他人的生活方式，影响你的幸福方式
第九章 学习和周围的一切和解：不怨怒，不强求
01 你想要别人怎么对你，你就要怎么对待别人
02 感恩的心是无价的珍宝
03 忘记对他人的怨愤
04 别让愤怒控制你的做事方式
第三篇 压力归零：张弛有度，过一种更健康的生活
第十章 从逃避到正视：直面你的压力源
01 现实的压力：正确认识，合理纾解
02 内心的恐惧：逃避不如直面
03 外界的否定：从容对待他人的看法
04 繁重的人际：学会合理拒绝
第十一章 运用积极的自我暗示，给自己正向力量
01 每个人都会受到心理暗示的影响
02 坚信自己可以胜任工作，告诉自己“我可以”
03 利用信念的强大影响，锻炼内心力量
04 摆脱自卑对身心的束缚
05 不在想象中夸大事情的严重性
第十二章 掌握生活减压小技巧，张弛有度更健康
01 每天专心做一件与工作无关的小事
02 适合舒缓久坐办公室压力的小动作
03 运用呼吸运动减缓压力
04 读好书，少烦恼
05 正确运用冥想，为心灵解压
06 听听音乐，舒缓紧张的情绪
07 一日三餐，吃出健康，吃光压力
内容摘要
失败时，我们忘记归零或无意归零；成功时，我们不愿归零或没有勇气归零。其实，所有的成败相对于前一秒都是一种过去。 执迷于过去，必恐惧于未来。空，不是失去，反而是另一种更宽阔的拥有。
主编推荐
很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华。其实并不是世界太小，而是我们将自己看得太大。
当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会很小。而将自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。
我们放松的是双手，放开的应是胸怀，摆正的应该是心态。
只有这样，我们才能战胜自己，突破自己，超越自己。
精彩内容
第一篇物欲归零：素简是人生最好的状态
第一章将名利放置于人生合适的位置一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一
个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。
——邹韬奋01人生之祸大多由不知足而起人的欲望是无止境的，面对诱惑纷繁的世界，你若是一个“不知足”者，那令你心动的诱惑必然繁多，你会发现自己永远是这个世界的“贫穷者”。
关于欲望，叔本华有一段很准确的评价：欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或消除别人的生存。用“上帝的命定”或“天理”来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的那样，是文明发展的唯一动力。
然而在现实生活中，有太多的人不知节制，一头扎进欲望的樊笼而不能自拔，卷入世俗的纷争和烦扰，并且以此为乐。他们为了满足欲望，不惜抛去亲情、爱情，抛去人性中本应坚守的良善、友爱、公平、正义等美好的情怀，有的甚至拼掉健康和生命，这其中，有些人成功了，也有些人失败了，有些人因得到一点蝇头小利而得意扬扬，耻笑他人，也有些人因失去一点蜗角虚名而哭天抢地，怒不可遏。
古代有一个国王，刚刚登基，外族都不臣服，经常犯边滋扰。于是国王召开会议，决定用武力使四夷臣服，进而安定边疆。
国王颁布诏书，民间要是有肯为国出力者，皆有重赏。不出十天有三个年轻人应召而来。高个子的叫若木，善骑术；矮个子的叫宾蒂，善射术；中等个的叫天定，善于谋略。国王择日让他们三人带领大军开赴边疆。
日子不多，边疆的喜讯不断传来，三个年轻人屡建奇功。一个月以后，四夷臣服，边疆得到了安宁。得胜之师回到都城，国王要给将士论功行赏。
国王对三个年轻人说：“你们有什么要求，尽管说！”若木说：“我要做大将军，为陛下镇守边关！”宾蒂说：“我要做尚书，替陛下分担国事！”天定却说：“我一不当官，二不领兵，三不要钱，我只希望陛下能赐我一块牧场和一群牛羊！”国王一一满足了三个年轻人的要求。
若干年后，天定正在牧场上吹着笛子欢快牧羊的时候，消息传来，若木和宾蒂因为权势熏天而不满足，遭到了皇帝的贬斥，全都入狱了。
唐人李群玉在《放鱼》一文中说：“须知香饵下，触口是铦钩。”那些贪食贪财之人，无不是在欲望的钩子上败走麦城。更有甚者，对钱财、对权位、对美色贪得无厌，肆无忌惮地用不法手段攫取，以致搬起石头砸自己的脚，最终弄得身败名裂甚至误了性命。正如道家鼻祖老子在《道德经》中所言的：“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久矣。”过于重视名利就必定要为此付出更多的代价，过于积敛财富必定会遭受更为惨重的损失。所以说，懂得满足，才能免于屈辱，懂得适
可而止，才不会危机重重。
1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累终于使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。记者问他原因，默尔指着罗斯顿的名言，说：“利奥·罗斯顿给了我启发，他说你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”后来，默尔在他的自传中写了这么一句话：“富裕与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。”默尔正是从罗斯顿的名言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财富就是健康和快乐。
常常有人抱怨，活着真累，做人有太多的愁苦忧烦。
那是因为无穷无尽的欲望总难以满足，失望与忧伤时常向我们袭来。《菜根谭·应酬篇》中说道：“淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛而上品禅师又成一下品
俗士矣。”来到手中的欣欣然接受；从手中溜走的，怡怡然放手。对生活不挑剔、不苛求、不怨恨，在名利的沉浮与得失中，保持自己朴素的生存方式和平宁的生活习惯，如此才能不被世俗纷争所困。诺贝尔说：“知足是唯一真
正的财富。”从现在起，卸下对拥有的过分苛求，用崭新的眼光重新审视你的生活，你会慢慢发现自己的富足。P3-7
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