作者简介
作者简介
[意]弗朗切斯科·帕里西
认知科学博士,墨西拿副教授。研究领域主要有认知的生成和体现理论、媒体理论、摄影哲学。采用基于跨学科方法的认知主义视角,研究技术和经验之间的关系,曾获2009年科迪斯科认知研究奖。已出版多部相关著作,并著有多篇有关科学认知的文章。
译者简介
周婷
于西安外国语意大利语专业,现居罗马。从事记者、编辑、翻译工作,先后就职于体坛传媒、《欧洲时报》,为《世界博览》等杂志撰稿。擅长历史、艺术、体育类翻译,译作有《国际残奥会纪事——跳跃健将》《罗马城堡区》《世界艺术史——古代地中海与欧洲》《世界艺术史——史前至古埃及》。
目录
\\\\\\\\\\\\\\\"前言
第一章 科技就是我们
技艺、技术、媒介化和其他标签
认知主体
生物学家的必要性
事物的重要性
研究的范式与时间性
本书概述
第二章 人类的二次进化
一无所长但非一无所知的动物
技术美学
生态媒介
延伸和缩减 VS 外化与内化
两个考古学
亚稳态或关系
第三章 4E 认知下的科技
4E 认知
生成认知
我们需要几个 E ?
工具、假体、橡胶手和背心
所需要的时间
关系、反馈、亚稳态
第四章 岩画、图像与自我感知
视觉的图像
旧石器时代的画家
第五章 科技“魔镜”照出“我是谁”
双重的起源
弗美尔内化了开普勒?
技术影像 1:我是谁?
第六章 所见即真实
技术影像 2:我在哪里?
影像—环境与超级马里奥
第七章 电子技术成瘾时代
受到攻击的主体
不协调的猴子
青蛙与生化电子人
致谢\\\\\\\\\\\\\\\"
内容摘要
\\\\\\\\\\\\\\\"我们生活在科技世界,当我们为科技的便利和不便夸奖或者抱怨的时候,当我们谈论智能手机、电视和电脑的时候,我们真的知道自己在说什么吗?我们由猿人进化到智人,学会使用工具,利用工具开拓视野,改造生活,认识世界。然而,技术仅仅意味着一种工具吗?
不,它远比我们想象的更重要,它是我们自身存在意义的一种映射,是我们存在于世间的注脚,并且烛照了人类文明演化的历史。这本书不是列举某些具体科技的作用,而是试图通过鲜明的案例研究,来展示技术之于人类的意义,或者说其对我们身体和认知的影响。本书融合了认知科学、认知考古学、美学、技术哲学、生物学等学科,多角度分析科技和人类之间的相互塑造和影响,试图理清科技与人类关系的发展历程、重大脉络,漂亮地回答了“我们与技术之间的关系是如何构建的”。科学技术并不是最近出现的,不是全球化世界专有的,技术从最开始就与我们人类密切相关。我们观照科学技术的缘起、现状和未来,就是观照人类进化的历程、人类文明发展的历史。\\\\\\\\\\\\\\\"
主编推荐
"★我们创造科技的同时,科技也在创造我们
★意大利认知科学专家弗朗切斯科·帕里西博士力作,探究科学技术发展的底层逻辑
★用大历史观审视科技与人类的关系,认清科技对生活的影响,更好地与科技世界相处
★当我们通过科技观察并改造这个世界,对于世界来说,我们与科技也就没有距离,科技就是我们本身
★观照科学技术的缘起、现状和未来,洞见人类进化的历程、人类文明发展的历史
★一趟有趣、有效、有益的科技之旅,人人都能读得懂、读得透、拎得清"
精彩内容
在所有“延伸”了智人的生态媒介中,有一个占据了特殊的位置:电。这种特殊性并没有被忽视,事实上,可以说很多媒介研究都密切关注着电子技术在塑造经验形式方面所发挥的作用。20世纪无疑是电主宰的世界:德国社会学家格奥尔格?齐美尔(GeorgeSimmel)关于紧张生活加剧的著名见解,以及美国学者斯蒂芬?科恩(StephenKern)在世纪之交时对空间与时间感
知的研究,都成为备受瞩目的经典之作。后者认为,电灯和电影使人们对时间的感知和概念更加清晰。就媒介的历史而言,从蒸汽机到电的转变对媒介逻辑的重构具有重要意义,因为随着这个转变,一
种新技术开始崭露头角,它汇集了不同的需求:能源生产、交通运输和信息。
但这仅仅是对于电的批评态度的开始,随着该技
术—或者可以说,这种自然力量—的使用分布到各种各样的设备中,这种批评态度只会愈演愈烈。就媒介反思而言,案例不胜枚举,且都备受关注。想要遵循一种主题性而非严格按时间顺序的标准,来进行媒介理论的部分重建,那就不能不从马歇尔?麦克卢汉开始。事实上,麦克卢汉将自己的整个职业生涯都献给了电子媒介分析,或者至少是从《理解媒介》(UnderstandingMedia)一书开始。在这本书中,我们发现,一个视觉的、字母化的社会,遇到了一个电子的、听觉的环境,从此所产生的混杂
能量创造了一些让我们完全没有防备的危险关系:“我们的个人和集体生命已经变成了信息过程,正是因为有了电子技术,我们将自己的中枢神经系统置于自身之外。”电是最终的延伸,是历史上前所未有的媒介—讯息,我们很快就会明白其中缘由。
另一位加拿大媒介研究者德里克?德克霍夫(DerrickdeKerckhove)的作品也受到电子媒介的深刻影响,作为麦克卢汉理论的优秀弟子,他把握住了电子媒介的混杂特征
:在其第一部作品中,这位学者强调了电的延伸特征,并指出电的使用产生
了一个控制论的大脑,或者说,这个大脑“突出了与外部世界的控制论互动”。
这并不是什么新鲜事,只是到目前为止,“世界的控制论反馈在大脑上还需要
时间”。随着电使虚拟现实成为可能,世界通过界面的消失在触觉上变得可探索(即能动的)。这些观
点被吸收到了他的《文化肌肤》(PelledellaCultura)一书中,在这里他想要说服我们,电为“生
化电子人生态”(ecologiecyborg)创造了条件,这种生态即迫使我们的身体不断与之汇集的环境。
20世纪80年代中期,由于影片《终结者》和《机械战警》的热播,机械人的隐喻变成一种崇拜。美国传播学学者约书亚?梅罗维茨(JoshuaMeyrowitz)专门就电子媒介有助于决定社会行为的方式进行了深入的研究,其基本论点依旧涉及空间性,因为电子媒介使空间维度归于无效,而在社会学中,空间维度被视为一种情境的构成要素。这位美国媒介学家认为,电子媒介不能被视作以前的媒介,即在具体情境中使用的工具,因为电子媒介已经显示出,作为一般类别的场所并将人类之间相互作用置于其中,这一概念并不符合电子媒介:“如果我们想要
把媒介的相遇纳入情境的研究之中,那我们就必须放弃把社会情境局限于特定场所、特定时间的面对面相遇这一概念,我们必须考虑‘获取信息的模式’这个更广泛、更具包容性的概念。”P198-199
媒体评论
"也许大家还没有意识到,但我们正在经历第四次工业革命。它是由数字系统、3d 打印、人工智能应用以及区块链所驱动的革命,而我们正置身其中。这本书所围绕的主题正体现了这一切:科技如何影响并在某种意义上塑造我们的生活。
——《意大利晚邮报》
作者弗朗切斯科·帕里西博士通过多学科的视角,寻求一种将不同研究领域的思考整合在一起,并进行相互对话的方法。他为我们提供了一本科技与生态媒介理论的指南,这本书将其话语构建到一个交叉点上,这个点包括了我们的身体、几乎渗透到生活的时时处处的科技成果,以及由此开始创造的环境。科技成为我们存在的延伸。
——《24小时太阳报》
这本书向我们解释了人类和科技现在如何以一种完美的互惠关系共存。
——《都灵邮报》"
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