人生的什么和什么(张晓风六十年来散文精选)
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作者张晓风
出版社北京联合
ISBN9787559629722
出版时间2019-07
装帧其他
开本其他
定价52元
货号30665731
上书时间2024-05-27
商品详情
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导语摘要
★蒋勋、余光中、齐邦媛、席慕容推崇的大师级散文家；张晓风手中的那支笔，是亦秀亦豪的健笔。
——余光中这些近三十年前都读过的文字，在春茶的新新的喜气得意的滋味里，一一在沸水中复活了。
——蒋勋★中学语文及阅读教材推荐阅读；★当代华语散文ZUI温柔的一支笔——渐渐有一种想要执意守护的神气：想要把人生里真切温柔的东西一一护好。
★人生一世，初心温柔，所求二三——“这世上没有什么不是一生一世的，要做英雄、要做学者、要做诗人、要做情人，所要付出的代价不多不少，只是一生一世，只是生死以之。”“生命中尖锐的疼痛，最无言的苍凉，最疯狂的郁怒，我一样也舍不得忘记。”★本书由作者张晓风亲自遴选篇目，亲定封面。
目录
第一乐章 一片初心
初心
初雪
错误
炎凉
描容
他曾经幼小
母亲的羽衣
只因为年轻啊
人生的什么和什么
第二乐章 两三矛盾
爱情篇
娇女篇
衣履篇
饮啄篇
咏物篇
林木篇
矛盾篇（之一）
矛盾篇（之二）
矛盾篇（之三）
第三乐章 几个答案
一句好话
也是水湄
不朽的失眠
立志把自己惯坏
买橘子的两种方法
一个女人的爱情观
有求不应和未求已应
卓文君和她的一文铜钱
你不能要求简单的答案
第四乐章 我会念咒
我在
我有
我喜欢
我的药呢
我会念咒
我的幽光实验
我不知道怎样回答
我家独制的太阳水
我想走进那则笑话里去
第五乐章 种种可爱
种种可爱
种种有情
一握头发
春之怀古
细细的潮音
酿酒的理由
第一个月盈之夜
自作主张的水仙花
年年岁岁岁岁年年
内容摘要
本书收录篇目由作者本人亲自遴选，包括《人生的什么和什么》《只因为年轻啊》《母亲的羽衣》《种种可爱》《初心》等脍炙人口的名作，这些经典散寄托“人生”幽思，洋溢着空灵而温暖人心的真挚情感，也有对自然的美丽和对万物的敬仰、
家的温馨和对亲人的牵挂、生活的美好和对生命的珍惜；有温暖，有感恩，有领悟，有释然。
精彩内容
初心初哉首基肇祖元胎……因为书是新的，我翻开来的时候也就特别慎重。书本上的第一页第一行是这样的：初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。
那一年，我十七岁，望着《尔雅》这部书的第一句话而愕然。这书真奇怪啊！把“初”和一堆“初的同义词”并列卷首，仿佛立意要用这一长串“起始”之类的字来作整本书的起始。
也是整个中国文化的起始和基调吧？我有点敬畏起来了。
想起另一部书，《圣经》，也是这样开头的：起初，上帝创造天地。
真是简明又壮阔的大笔，无一语修饰形容，却是元气淋漓，如洪钟之声，震耳贯心，令人读着读着竟有坐不住的感受，所谓壮志陡生，有天下之志，就是这种心情吧！
寥寥数字，天工已竟，令人想见日之初升，海之初浪，高山始突，峡谷乍降以及大地寂然等待小草涌腾出土的刹那！
而那一年，我十七岁，刚入中文系，刚买了这本古代第一部字典《尔雅》，立刻就被第一页第一行迷住了，我有点喜欢起文字学来了。真好，中国人最初的一本字典(想来也是世人的第一本字典)，它的第一个字就是“初”。
“初，裁衣之始也。”文字学的书上如此解释。
我又大为惊动，我当时已略有训练，知道每一个中国文字背后都有一幅图画，但这“初”字背后不止一幅画，而是长长的一幅卷轴。想来这是当年造字之人初造“初”字的时候，煞费苦心之余的神来之笔。“初”这件事无形可绘，无状可求，如何才能追踪描摹？
他想起了某个女子的动作，也许是母亲，也许是妻子，那样慎重地先从纺织机上把布取下来，整整齐齐的一匹布，她手握剪刀，当窗而立，她屏息凝神，考虑从哪里下刀，阳光把她微微毛乱的鬓发渲染成一轮光圈。她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布，仿佛在主持一项典礼，其实她努力要决定的只不过是究竟该先做一件孩子的小衫好呢？还是先裁自己的一幅裙布？一匹布，一如渐渐沉黑的黄昏，有一整夜的美梦可以预期——当然，也有可能是噩梦，但因为有可能成为噩梦，美梦就更值得去渴望——而在她思来想去的当际，窗外陆陆续续流溢而过的是初春的阳光，是一批一批的风，是雏鸟拿捏不稳的初鸣，是天空上一匹复一匹不知从哪一架纺织机里卷出的浮云……那女子终于下定决心，一刀剪下去，脸上有一种近乎悲壮的决然。
“初”字，就是这样来的。
人生一世，亦如一匹辛苦织成的布，一刀下去，一切就都裁就了。
整个宇宙的成灭，也可视为一次女子的裁衣啊！我爱上“初”这个字，并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个“初人”，每一刻，都要维护住那一片“初心”。
初发芙蓉《颜延之传》里这样说：延之尝问鲍照己与灵运优劣，照日：“谢五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。”六朝人说的芙蓉便是荷花，鲍照用“初发芙蓉”比谢灵运，实在令人羡慕，其实“像荷花”不足为奇，能像“初发芙蓉”才令人神思飞驰。灵运一生独此四字，也就够
了。
后来的文学批评也爱沿用这字眼，周济《介存斋论词杂著》论晚唐韦庄的词便说：端己词清艳绝伦，初日芙蓉春月柳，使人想见风度。
中国人没有什么“诗之批评”或“词之批评”，只有“诗话”“词话”，而词话好到如此，其本身已凝聚饱实，且华丽如一则小令。P2-5
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