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历代名诗鉴赏(5种共6册)(精)

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作者编者:上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心

出版社上海辞书

ISBN9787532652822

出版时间2018-08

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定价270元

货号30633925

上书时间2024-05-24

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商品描述: 目录
《元明清诗(精)》
怀古
题画屏
岐阳三首（其二）
论诗三十首（其七）
壬辰十二月车驾东狩后即事（其二）
岳鄂王墓
题渔村图
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
寒夜
墨梅
庐山瀑布谣
上京即事五首
题米元晖山水
客中除夕
白燕
长江万里图
登金陵雨花台望大江
得郑二宣海南手札
石灰吟
鹧鸪图
渡江
题画
九日渡江
桃花庵歌
秋望
林良画两角鹰歌
在武昌作
鲥鱼
秋日怀弟
居庸关
和聂仪部明妃曲
初春元美席上赠谢茂秦得关字
登太白楼
马上作
塘栖道中
凯歌
读《牡丹亭》绝句
小车行
易水歌
甲辰八月辞故里
代父送人之新安
别云间
后秋兴之十三
河间城外柳
春日我闻室作呈牧翁
圆圆曲
采石矶
又酬傅处士山次韵
舟中见猎犬有感
绝句
船中曲
舟中立秋
钱塘观潮
马草行
云中至日
读陈胜传
秦淮杂诗
真州绝句五首（其三）
真州绝句五首（其四）
次韵答王司寇阮亭先生见赠
明妃
衢州杂感（其五）
舟夜书所见
自湘东驿遵陆至芦溪
秋暮吟望
过许州
晓登韬光绝顶
竹石
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
马嵬
夜过借园见主人坐月下吹笛（二首选一）
湖上杂诗
富春至严陵山水甚佳
岁暮到家
论诗五首（其二）
梅花
白门感旧
都门秋思四首（其三）
杂感
绮怀
鹦鹉洲
西陵峡
芦沟
三元里
赴戍登程口占示家人
咏史
己亥杂诗（其五）
己亥杂诗（其一二五）
今别离
春愁
狱中题壁
太平洋遇雨
读《陆放翁集》（四首选二）
九日游留园
黄海舟中日人索句并见日俄
战争地图
对酒
……
《唐诗（上）》
《唐诗（下）》
宋诗
先秦诗
汉魏六朝诗

内容摘要
为传承中华优秀传统文化，上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心策划推出了“诗情词韵：历代诗词名篇鉴赏”系列丛书。本书为“历代名诗鉴赏”套装，包含先秦诗、汉魏六朝诗、唐诗、宋诗、元明清诗，五种六册。选目涵盖中国古典诗歌史上重要流派和诗人，全面、切要、精到。每篇诗作、诗作由古典文学领域的专家学者，撰写鉴赏文章。讲解详尽，深入浅出，帮助读者领略古典诗词之美。在书中穿越两千年悠长时光，看遍中华古典诗词漫步、奔跑的历程。

精彩内容
先秦诗·编者的话有一个大家都不注意的事，就是《辞海》把《诗经》三百零五篇都收了，整整占了三百零五个条目。《辞海》共收学科一百多个，限于篇幅，条目数量严格调控，算得上惜墨如金。
这一做法，当时也是引起了不小的争论，反对者言之绰绰，很多小学科都没有达到三百零五个条目，《诗经》一书就占三百零五条，如何平衡？据说当时请来了王元化先生、章培恒先生等大佬开了个会，王先生力排众议，拍板定夺。
《诗经》在现在看来就是三百零五首小诗，或抒情或记事。为什么重要，一言以蔽之，它是中国文学的母题和源头，孕育并繁衍中国历代文学传统。有如古希腊戏剧和史诗之于欧洲文学的传统。当然按汉代以后的说法，《诗经》之外，再加上楚辞，构成中国诗学的两大传统。
兹事体大，留待读者诸君自己体会。这里就说一下，《诗经》当时的普及程度。
我们都有个经验，自己说话或听人说话，引用别人的话是家常便饭。引用可以增强说服力。还有古人在劝谏时，直说常常是有危险的，这叫直谏，大多数情况下，会把话说得委婉些，引用就达到了这个效果。与此相似，写文章也如是。我们读杜甫的诗歌就没有读李白的诗歌白居易的诗歌容易，因为杜甫的诗讲究无一字无来处，这其实也是一种引用，有一个专门的说法，叫用典。后来的宋诗，特别是江西诗派的诗，那里面就满眼都是“金屑丹砂、芝术参桂”，没有学问就读不了。
熟悉先秦历史的读者都知道，《春秋左氏传》《国语》里有很多人说话时引用《诗经》的情况，据统计，《春秋左氏传》引诗二百二十七篇次，《国语》四十三篇次。这种引诗，有个专门说法，叫赋诗言志。与此相关，还有个说法叫主文谲谏。意思是婉言规劝，通过诗歌的形式进行讽谏，不直言过失。《毛诗序》:“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”我们现在大多只熟悉后半句了。总之，那是一个“不学诗无以言”的时代。《论语·八佾》记录了子夏与孔子的一段对话：“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者也！始可与言诗已矣。’”这大概是一种经典的引诗情况。
现在说话没以前讲究了。想想先秦时候的外交家，那时候叫行人，还有那些纵横家，那是很讲究说话的。古希腊智者学派也是这样，不过他们更讲究修辞、论辩，强调逻辑的重要。我的老师萧华荣先生在概述先秦文学特点时，就是定位在言辞的艺术。
关于《诗经》可以说的很多，比如从接受美学的角度去看《诗经》的传播，又如从博物学的角度读《诗经》，都是当下时髦的话题，甚至成了出版的热点。
如果我们当下的读者，不读点诗经，虽然不至于如古人说的无以言，至少也是一个不小的缺陷吧。

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