为母之道(和孩子谈谈生活)
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作者(日)涛川荣太|译者:苏历铭
出版社商务国际
ISBN9787517600473
出版时间2013-09
装帧其他
开本其他
定价29.8元
货号2638255
上书时间2024-05-09
商品详情
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导语摘要
《为母之道(和孩子谈谈生活)》的作者涛川荣太是日本著名儿童教育家、作家。1987年创立教育文化研究会，开始了此后20多年专职的儿童教育研究。1992年创立新松下村塾。作者一生主要致力于儿童教育事业，先后创作、出版教育类作品20余部。这些作品以第一手教育经验和生动感人的文字，赢得了千千万万家长的好评。其中以《为母之道(和孩子谈谈生活)》最负盛名，畅销不衰。
作者简介
涛川荣太(1943—2009)。日本著名儿童教育家、作家。
1966年和1968年，分别毕业于日本立教大学经济学部经济学科、文学部教育学科。1968年起，担任横滨市小学教师、教育研究员等职19年。1987年创立教育文化研究会，开始了此后20多年专职的儿童教育研究。1992年创立新松下村塾(2007年更名为涛川平成塾)。
作者一生主要致力于儿童教育事业，先后创作、出版教育类作品20余部。这些作品以第一手教育经验和生动感人的文字，赢得了千千万万家长的好评。其中以《为父之道——和孩子谈谈人生》《为母之道——和孩子谈谈生活》两部最负盛名，被誉为“父教／母爱大纲”，畅销不衰。
目录
写在前面母亲应该对孩子说什么
母亲与孩子相见是世界上最能感动人的事情∥002
母亲是通过脐带和孩子交流的∥005
孩子是天赐之物、神赐之物∥008
孩子在10岁以前都是服从于母亲的∥010
母子感情是父亲达不到、母亲引以为傲的感情∥013
父性是点性的接触，而母性却具有持续性∥016
母亲对孩子是绝对的宽容∥018
母亲的特性是感性∥020
社交中感情交流最为重要∥022
母亲的尽善尽美基于父性的出色∥024
母亲是孩子人生的启蒙老师∥026
母亲应该清楚地知道自己说话的分量∥029
幼儿期就应培养的五个原则∥031
母亲，女儿眼里的模特，儿子眼里最初的异性∥036
母亲应该将感情和祈盼传递给孩子∥039
PART 1 母亲应该教会孩子“爱”
第1章 孩子从母爱中懂得了爱
沐浴在母爱中的孩子懂得爱∥046
了解母爱的孩子不会畏惧孤独∥049
从父性的竞争原则谈到母性的协调原则∥052
世界将向慈爱的母性社会转变∥055
因为母亲是安全的港湾，孩子才能自由飞翔∥058
母爱是生物的本来面目∥060
即使分离也相通的亲子纽带∥063
第2章 通过温和教育使孩子变得更坚强
温和的孩子不仅有包容力，而且更坚强∥068
母亲更重要的职责是让孩子学会独立∥070
乖僻的孩子是父母人生中扭曲部分的体现∥072
父母与孩子心灵相通是最融洽的亲子关系∥074
母亲仅仅用笑脸就可以表达出很多意思∥077
第3章 爱是信任
信任孩子的母亲，不会被心中的魔性所动摇∥080
同母亲共度的童年，并不是成为大人的准备期∥082
美丽的故事是母亲和孩子的桥梁∥084
性教育其实并不难∥087
母亲对待孩子应具备的四个条件∥090
PART 2 母亲应该教会孩子“生存”
第4章 母亲的职责是培养孩子的生存能力
为人父母更是一种职业∥096
母亲应培养孩子对事物的求知欲∥099
不是玩得开心、学得快乐，而是加强运动、促进学习∥102
在人性形成方面，遗传所占比率大约仅为20％∥105
“即使长大了，你还是你”这类话不应该再说∥108
母亲给孩子最好的教育就是赞扬∥111
只有聪明的母亲才能更好地引导孩子∥114
对于母亲的话，孩子能记住十分之一就足够了∥117
第5章 只有母亲会培养孩子的“特殊才能"
唯有母亲能保护被世人所排斥的“新人类” ∥122
只要有了一技之长，其他的事情也能做好∥125
邻家孩子是蔷薇，那么我的孩子成为樱花就行∥127
培养孩子任何事情都应朝着积极的方向考虑∥129
真正的教育不是只看孩子的分数∥132
让孩子养成爱记录的好习惯∥134
能够自我宣传的孩子有着积极的能力∥136
第6章 生活方面严格要求和界限分明的重要性
母亲应该告诉孩子“世间也有坏人” ∥140
应该严厉地指出孩子错误的地方∥143
母亲再有才，也要称赞孩子的老师∥146
父母吵架也可能会影响到孩子的成长∥1 49
为了不让孩子成为“绵羊”，母亲应该怎么做∥152
“过”与“过错”相通∥155
PART 3 母亲应该教会孩子“祈愿”
第7章 让孩子崇尚专心致志的精神
母亲无言的眼泪胜过无休止的说教∥162
祈祷，是做母亲的起点∥164
母亲应把自己的“期望”灌输给腹中的胎儿∥166
母亲应发挥自己的菩萨性情∥168
人总有自身未完成和不完善的地方∥170
第8章 祈盼“幸福"的心
教孩子感受等待的乐趣∥174
最后胜利的人一定是懂得感恩的人∥176
母性的温柔是语言无法代替的教育方式∥178
如果母亲幸福，孩子就不会走上歧途∥180
母性的光辉与地球共生∥1 82
第9章 教育孩子做人的基本准则
宁可受骗，决不骗人∥186
教会孩子自省比被人监督更重要∥189
如何培养孩子的取舍能力∥191
对孩子朴实的“真、善、美”的教育∥194
内容摘要
《为母之道(和孩子谈谈生活)》简介：养育孩子的全部责任被推给了母亲，母亲因此患上了现代教育病，即越为孩子付出，心里越不踏实。这缘于母亲身上隐藏的天然力量——母性。
因为具有母性，母亲教育孩子是最有说服力的。但在现代社会，教育理性化的舆论和社会价值观的混乱，阻碍了母亲本能言行的充分施展。
母亲最应该传递给孩子的是爱、生活和祈愿。“爱”使孩子变得坚强，“生活”是给予孩子生存的基本能力，“祈愿”是让孩子心存希望、追求
幸福。
母教是“生活的教育”，能教会孩子更好的生存，能让孩子拥有开创美好生活的勇气、能力和动力。
《为母之道(和孩子谈谈生活)》由涛川荣太所著。
精彩内容
社交中感情交流最为重要
曾经在《朝日新闻》的来稿栏里，我见到过一篇高中生的来稿，写的是他在泰国旅行学习期间学到的人与人之间思想交流的重要性。
让我感到有趣的是，他找到了人际交往中最为基本的东西，这似乎与他的年龄不太相符。
现在在电视、广播、报纸这些传统的宣传手段中，又新加入了传真机、手机、电脑等新的通讯方法，形成随时随地都可以利用的极为方便的网络。人与人之间交流的方法也变得越来越多样化了。
在双方不见面的情况下，利用这些通信手段进行交流
的机会越来越多。然而，那位中学生到了泰国，为了让当地的人们明白他想表达的意思，就一边注视着对方的眼睛，一边努力地表达。也正是如此，他才发现这种对话的乐趣：“泰国人的脸上都挂着一种神采。人和人谈话时，更多的是靠心与心的交流。而这种作为人来说最重要的东西，现在不正被我们这些忙于日常生活的人们所遗忘吗？”无论是家庭、工作单位，还是整个社会，一定的人群集中起来形成团队，便会产生人与人之间相互交流的交际关系。而对于构架人际关系最为重要的交流，并非单单是其中一方把自己想说的事、
所想的话传达给另一方，而是包括以语言文字为载体的心与心的交流。
由此反过来审视一下我们自己，我们现在向别人表达思想和信息时，是否过于依赖语言、文字了？是否想过运用表情、身体形态、
手势、口气、语调的抑扬顿挫，以及节拍等多种多样的方式来传递信息？因为文字这种东西，很容易使人们在相互争辩的时候忽略对话背后的重要含义。
举例来说明一下，一位上司对他的下属说：“今晚一起去喝一
杯怎么样？”下属答道：“行。”单从文字能否判断下属的真实意愿呢？下属是十分高兴地想陪上司去喝酒呢，还是实际上不愿意去，但是没有办法，只为迎合上司才答应去喝呢？单从文字上是不可能明白的。如果不实际地身处其境，看到他是什么表情，听到他是什
么语调，以什么口气说的这句话，是绝不会搞清楚的。
读书的乐趣正在于，单靠文字这一种媒介方式，读者能从书中体会到作者所要表达的实际理解和感受。
那个到过泰国的高中生，和泰国人交流当然不是靠日语，而是靠笨拙的英语或泰国语。由此他体验到了在语言不够
用的情况下，眼神与表情对情感交流的作用。实际上，无论听了多么善于言辞的演讲，也让我觉得并没有把意思完全表达出来。
交流的本质意义在于，完全表达说话者的想法，并让对方理解和接受。交流本身也就是让对方接受其思想的手势、
语言和使对方产生同感的能力。
在信息传播的方法日益多样化和国际化的过程中，具备优良的交流能力显得越来越重要。
母亲的尽菩尽美基于父性的出色“休息之家”的管理人、已故的广冈知彦曾说过这么一段小故事。最初在“休息之家”中，他和母亲以及三个孩子生活在一起。
曾经在孩子们很小的时候，其中的一个孩子失踪了，全家总动员出去找他，最终找到了那个孩子。于是大家便产生了这样的疑问：难道全家没有一个人留意到这个孩子一个人从家里出去了吗？
这时一个被收养的少年小声地说：“我看到他一
个人穿上鞋出去了。”“既然这样，那你为什么不去阻止他？为什
么不来告诉我一声？你应该知道，让他那么小的小孩自己出去有多危险？”母亲十分生气。广冈知彦便对激动的母亲说：“他并不知道呀。”母亲听他这么一说，渐渐冷静了下来。是啊，在这个少年来这里的十几年里，从没有人告诉他擅自出去是有多危险。想到这里，她突然感到对于他以前的生活历程能够理解了。此刻，她责备少年的冲动完全没有了，反而萌发了慈爱的情感。从此，她成了很多个孤儿的母亲。其间还由于她收容了一个流落的少女，而和那大肆宣讲“父母强权”的女孩的家长进行了激烈的争论。
这以后，她的孩子们慢慢长大。
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