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中国民间故事丛书·云南玉溪

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广东广州
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作者罗杨 总主编 著

出版社知识产权出版社

ISBN9787513029636

出版时间2015-01

四部分类子部>艺术>书画

装帧平装

开本16开

定价46元

货号1201040607

上书时间2024-12-16

曲奇书店
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品相描述：全新
商品描述
目录
神话
彝族祖先阿普笃慕的传说（彝族）
火种起源（彝族）
妮白皮莫（彝族）
太阳和公鸡（彝族）
太阳和月亮
水漫山（彝族）
牛的来历（彝族）
猫的来历（彝族）
传说
风物传说
大塘子的传说
笑龙的传说（彝族）
大西山火把节的由来（彝族）
花鼓的传说（彝族）
如是神钟
花围腰的传说（彝族）
压岁钱的传说（彝族）
海味湖泊的传说（彝族）
彝家祭祖灵位的由来（彝族）
美丽的花腰彝传说（彝族）
爱之树（彝族）
哈尼岩（哈尼族）
红椿树与剌槟榔
甸尾城的传说（彝族）
天子庙
“武主”与火把节（彝族）
彝族的斗牛节（彝族）
塔甸瀑布（彝族）
小街“三匠”的由来
县宫划界线
阿依村温泉的由来
大龙潭的传说（彝族）
彝族姑娘的喜鹊帽（彝族）
大西山头泉水多（彝族）
烧草席（彝族）
“睡美人”的传说（彝族）
红石岩仙人洞（彝族）
杏子村的传说
龙家人不吃水牛肉
谷出双穗的传说
瀑布水仙（彝族）
山苏人不烧村旁的
野蜂（彝族）
麂子肚子上的白带（彝族）
妖精塘（彝族）
小石缸（彝族）
蜂窝塘
浑水塘（哈尼族）
大鱼洞
他达红水塘（彝族）
怀珠村（彝族）
登云莲花池
绿汁江边雨朵洞
金鸡寨（彝族）
水牛山和黄牛山（彝族）
卧龙山
金鸡山（彝族）
“小高城”与“沙家营头”
鱼塘寨的来历（彝族）
姑娘岩的由来（彝族）
大石马山的来历（彝族）
神链山（彝族）
人物传说
石阿鼾（彝族）
李取皇帝游哀牢
伙嫫姑娘（彝族）
太阳姑娘
仙义与龙马
疯姚城收徒
岩香与雪郎（傣族）
神童和宝刀（彝族）
进士老祖
失学
赶考
落榜
省亲
赐谥
江西老祖（彝族）
芭蕉树
祖坟地
挖断肋
彝家花木兰（彝族）
故事
生活故事
骑马寻亲
好花要绿叶配
一个二姑爷（彝族）
清和桥（彝族）
怀孕草
生死之婚（彝族）
麻子姑娘（彝族）
狮子大王与小偷大王
两个生意人（彝族）
学礼性（彝族）
三兄弟买礼争亲（彝族）
红南瓜（彝族）
长工方秀（彝族）
考媳妇（彝族）
永远不栽秧鸟
白鹤香（彝族）
做梦先生（彝族）
事从猪起
找玉玺
小桃装在御盒里
哈尼人为什么没有
文字（哈尼族）
神爷抛粪
地师（彝族）
学爹妈（彝族）
财主和风水先生（彝族）
宝峨惩罚店老板
不嫁的姑娘（彝族）
一手好针线
取名石二海
为儿买龙马
葬身滇池底
造福咱拉黑
杀年猪
稗子和秧的故事
大年初一抢水（彝族）
父子献神
土雪十兄弟的故事
大黑天神
聪明的媳妇（彝族）
水坝爷爷的故事
鼓里公案
农夫抗捐记
鸳鸯为什么都是双的
梦里寻物（彝族）
酒胆
人物故事
陈凤仙的故事
茂罗的故事（彝族）
普丕系列故事选（彝族）
放猪
烧蜂
拉鱼
爬青树
剥棕枇
吻姑娘
撵麂子
打靶
卖梨
长工吃白酒
耙田
犁田要用油
修树枝
蚂蚁嫁女
平分秋实
巧骗茶壶
算命惹祸
做客
干巴见火熟
祖传宝物
偷羊
换眼珠子
只喝了两碗“米汤”
起火了
我怎么做，你就怎么做
害人终害己
打猎
结局
各雪大力气（彝族）
大石条
背甘蔗
捡牛犊
挑刺
顶石臼
聪明的二福（彝族）
爬树尖
吃晌午
落汤鸡
幻想故事
棺，变（彝族）
蛤蟆仙子
花花蛇与三姑娘（彝族）
千里马万里羊
割茅草
老毛人
穷人娶媳妇
赵老道修仙（彝族）
不识宝的人（彝族）
嫁姑娘（彝族）
石头咬人的故事（彝族）
瞎子兄弟（彝族）
一幅神奇的画（彝族）
金猪龙（哈尼族）
施黛姑娘（彝族）
破石岩的故事（彝族）
水龙爷爷
小三哥的故事（彝族）
动听的三弦
好客的彝家人
神农的故事（彝族）
大米的故事
宝葫芦
蛙女（彝族）
动物故事
穿牛鼻锭的来历
螃蟹斗天鹅（彝族）
鸡的故事（彝族）
水点点请客（彝族）
公锦鸡借衣裳
虾巴虫的故事（彝族）
穿山甲为什么没牙齿（彝族）
虾和蚯蚓
猫为什么会吃耗子
老鼠为什么咬东西
老虎不容猫长大
狗为何来到人间（彝族）
野猫和豹子
老虎的故事（彝族）
偷蜂蜜的猴子（彝族）
野猴戏哥俩
乌鸦为什么怕踢力巴（彝族）
公鸡和水牛
猫狗偷宝
会抬大米的鳖虱（彝族）
神奇的野猪
燕子家中住
狗、猫、羊为什么合不来
狼背狐狸的故事
人与狗的故事
燕子的故事
狼与羊的新生活
豺狗妈妈
水牛为什么没有上牙
不走大路的牛
狗吃水只能舔，鸡吃水怕打雷
虱子肚皮上的黑花纹（彝族）
笑话
簸箕歪歪背
攀枝花
全家一条裤（彝族）
村姑巧戏浪荡子
憨姑爷
打赌
伯乐须
秀才献丑
捉斑鸠

内容摘要
生活是文学艺术创作的唯一源泉。在收集、整理张洪宾和李琪益编著的《中国民间故事丛书（云南玉溪峨山卷）》的过程中，虽然我们做了大量的工作，但也认识到这仅仅是一朵散发着彝乡醇厚泥土气息的奇葩，不少珍珠般璀璨的优秀民间故事，还有待我们进一步深入发掘，精心采集。

主编推荐
这里集结着散落于民间的故事瑰宝，它们是：
☆对我国民间故事最真实、科学、全面的收集和整理
☆对日益流失的民间文化遗产的国家级抢救
☆不可复制的口述活历史
☆包罗万象的故事版地方百科

这些原汁原味、通俗易懂，充满民族、地域特色的民间故事，融知识性、趣味性、资料性、启迪性于一体，让我们于妙趣横生中品味本土异乡风土人情，于奇思妙想中感悟世间百态、懂理明智。

岁月砥砺，口耳相传。让这些美好的故事流传下去，成为世代相承的永恒记忆——
向热爱讲故事、听故事、写故事的人们，致敬！

精彩内容
    远古时代，大地上先后出现了独眼人、圆眼人和横眼人，独眼人与圆眼人只有一只眼，独眼人长一只三角眼，圆眼人长一只椭圆竖眼，都长于鼻粱之上。
    
独眼人蛮横无理，不祀天地，不敬祖先，吃肉不供天，饮酒不敬地，偷盗拐骗，做尽不法之事。各种恶行劣迹激起天地神祗的愤怒，于是天降十年大旱之灾，鼠年不起云，牛年不生雷，虎年不下雨，兔年不涨水，龙年水枯绝，蛇年水昂贵，马年不插秧，羊年遭虫灾，猴年粮绝收，鸡年米昂贵，一升卖三钱，一斗银三两，儿哭没食喂，死尸遍原野，白骨露青天，让人惨不忍睹。十年大旱后，独眼人灭绝，大地上的人类换成了圆眼人。然而，圆眼人和独眼人一样，依然我行我素，不思悔改。
    
于是，天帝策格兹招来地君黑朵范、水神龙塔叽商议，决定先派遣三仙童到世间考察人心，然后再降洪灾惩罚人类。三仙童骑着飞龙马到世间后，首先来到东方之地的一个富人家里，这家人用金子做柱子、银子做屋瓦、绸缎做地毯。三仙童以天帝策格兹的坐骑脱了骨节、断了翅膀，只有人的肉才能接骨节，只有人的血才能治好伤为借口，向东方富人乞讨人肉和人血。东方富人回答：“我们喝美酒，我们吃好肉，身穿绸子衣，绿缎做地毯，金银满箱柜，不是天恩赐。别说人的肉，人屎不给你；别说人的血，人尿不给你。”三仙童听了这些话，骑着飞龙马继续往前走，来到了南方之地的一个富人家里，这家人银子装满罐，牲畜满厩圈。三仙童以同样的借口，向南方富人乞讨人肉和人血：南方富人回答：“别说人的血，人毛不给你；别说人的肉，污垢不给你。”天庭三仙童接着来到西方和北方两个富人家里，继续以夭帝策格兹的坐骑脱了骨节、断了翅膀，只有人的肉才能接骨节，只有人的血才能治好伤为借口，向西方、北方两个富人乞讨人肉和人血，得到的都是同样的回答。三仙童在东、南、西、北四个富人家没有乞讨到人肉和人血。
    
准备返回天庭时，在一个“崖高接天地，赤土连石崖”的偏僻地方，遇到一个正在挖地的千瘦老人，他就是阿普笃慕。阿普笃慕生于圆眼人种末代，因他生来有两眼，长在鼻梁两侧，被称为横眼人，即今世之人。
    
三仙童见到阿普笃慕，恳求地说：“老人家，我们肚子实在饿极了，有没有一些冷饭让我们充充饥？”阿普笃慕回答：“家中冷饭倒没有，还有几升米，回家我煮给你们吃。”于是，阿普笃慕领着三仙童回到了他家里。
    
回到家里，阿普笃慕正要生火煮饭，三仙童又说：“老人家，我们好久没有吃过肉了，你有没有剩余的肉给我们尝尝味呀？”阿普笃慕回答道：“我没有什么剩余的肉，有一只半大的小母鸡，我杀了给你们吃。”阿普笃慕就这样把家中仅有的那只半大的小母鸡杀了招待天庭三仙童。
    
饭熟了，三仙童又对阿普笃慕说：“老人家，现在有饭有肉了，可我们好久没喝过酒了，有没有一点剩余的酒给我们解解馋呀？”阿普笃慕答道：“我是穷人家，没有什么好酒，只有刚刚捂了三天的一小坛白酒，我取来给你们喝。
    
”三仙童喝完酒、吃饱饭后，对阿普笃慕说：“我们是天上神仙，你是世间人，天帝策格兹的坐骑脱了骨节、断了翅膀，只有用人肉才能接骨节，只有用人血才能治好伤，我们来到世间是向人类乞讨人肉和人血的。”阿普笃慕对三仙童说：“请把你们腰间的小匕首、发髻上的簪子取下来给我，我割小腿肉、戳手指尖血送给你们。”到了这时候，三仙童终于找到了一个好心人，就实话对阿普笃慕说：“我们来到世间，不是真的向人类乞讨人肉和人血的，是天帝策格兹派来考察人心善恶的，不久的将来，要天降洪水惩罚世间人类，只有好心人才能躲过这场灾难。”三仙童送给阿普笃慕一颗神葫芦种子，并嘱咐阿普笃慕：“到了春天就将神葫芦种种下去，到夏天给它搭棚架，秋天就会结葫芦。”说完便返回天庭去了。
    
三仙童回到天庭，把下凡间考察人心善恶的情形如实禀报了天帝策格兹，他们说：“世间人类中有一个叫阿普笃慕的老人家，有道德、知礼节，有金子般的好心肠，应该让他生存下去，我们给了他一颗神葫芦种。”天帝策格兹听了禀报后，下旨道：“这样的人应该让他生存下去，你们再下去世间看看，神葫芦种种下去没有，帮助他躲过这场灾难。”P3－4

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