科学的智慧

图书标准信息

• 作者 [德]汉伯里·布朗 著；李醒民 译
• 出版社 辽宁教育出版社
• 出版时间 1998-03
• 版次 1
• ISBN 9787538250848
• 定价 8.60元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 208页
• 字数 165千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 新世纪万有文库·外国文化书系

【内容简介】

汉博里·布朗是澳大利亚悉尼大学的教授、天文学家。他的这本著作分为四个部分，第一部分：改变世界；第二部分：解释世界；第三部分：科学的文化维度；第四部分：科学的宗教维度。全书共16万字，写的很简练。这本书我在80年代读过，不久前重新读了一遍，仍然觉得非常好。本书的最新版本是辽宁教育出版社出版的，是“新世纪万有文库”的一本，译者是李醒民。
本书对于今天的中国人，重新提出了“什么是科学”的问题，全文书写凝练，视角到位。尽管是1998年新版本，但我觉得未引起足够的反响。全书的第一、二部分强调近代科学的两大特征，近代科学改变世界的能力，作者以历史的、科学家的眼光把近代科学的特征写得很通俗很好。后两部分讲的科学的文化维度、科学的宗教维度对于中国人而言比较新颖。它讲述了科学的功用性，物质生活的飞速发展为人类造福，从物质的丰富来理解科学。本书集成了希腊以来的科学传统，提出了新科学的宗旨是沟通了人与上帝的关系，提升了人的精神世界，正如培根所讲：“科学使我们离神近了一步”。这一点在以前往往被现代人所忽略了。布朗所言的科学的文化维度、宗教维度指的是什么呢？他认为，科学本来的意义具备为人类文明开创新文化新方式的功能，科学方式不是凭空而来的，科学提高人的智力，提高人的信念，科学应该与宗教达成一种和解。尽管以前是对立的，但最终应该是和解的。事实上，宗教与科学有过和解，12世纪，正统的基督教结合希腊科学创造了经验哲学。布朗认为，忽略科学所提供的世界的图像来建立宗教信仰是很难的，如创世学说，今天《圣经》上讲的只是隐喻，宗教应向科学妥协。但科学也应结合宗教，因为毕竟，它不提供人最根本的生活动力，如“人为什么活着”？布朗讲，文化维度揭示出科学的真正功能不在乎它对物质的改进，而是智慧的追求，由此引申到宗教维度，宗教、科学都需要向彼此妥协、认可。为了详述可能，布朗细数到科学的早期，牛顿、爱因斯坦从未想到科学会马上转变成物质，但他们的工作带有宗教的性质，整个宇宙的和谐本身就是值得景仰和崇敬的。爱因斯坦说过：宇宙间唯一不可理解的东西就是它是可理解的，如宇宙的有条不紊地运行。所以，爱因斯坦反对拟人化的宗教，但他不反对宗教本身。他还说，没有科学的宗教是虚弱的，没有宗教的科学是盲目的。
我想，布朗的这部著作中，科学的智慧的维度，文化的宗教的维度对中国人来说是陌生的，往往我们只看到物质的一面，没有准确地看到它的本质，我想阅读本书是有好处的。

【目录】

什么是科学？
中文版序
序言
感谢
改变世界
早期对科学的态度
新眼不——科学作为进步的关键
科学的新工具和新方法
科学形成共同体
公众眼中的早期科学
利用科学的早期尝试
科学遇见工业，它看来是有用的
知识遇见力量——第一个基于科学的工业
科学成为职业
科学迅速增长
科学在工业找到赞助人
科学在政府找到赞助人
把科学等同于它的应用
解释世界
中世纪的世界模型
中世纪的模型被摧毁了——哥白尼革命
牛顿创造新的世界模型
力学哲学——笛卡儿革命
物质是由原子构成的思想
生命物质是由细胞构成的思想
认识热和能
以太观——力学哲学失败了
进化观——达尔文革命
世纪末
20世纪的科学——探索极大和极小
探索极小-原子的王国
量子论的思想——科学思想中的革命
互补性思想——观察者进入图像
偶然性代替确定性
还原论的失败——某些物不能得到部分
探索极大-对空间和时间的新认识
探索极大-星系的王国
在浑沌初开之时
科学的文化维度
我们的科学形象
更好地实际利用科学
为什么支持基础研究
我们将如何选择作什么基础研究
了解科学
科学的文化功能
科学的眼界
科学的价值
超越力学哲学
与不确定性共处
科学如同隐喻
智慧的追求
科学的宗教维度
科学和宗教的分离
需要使科学和宗教协调一致
科学和宗教的本性和功能
科学知识和神的启示
宗教信念和过时的科学
信念的启迪
参考书目选录
人名译名对照表