活法3:寻找你自己的人生王道
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作者(日)稻盛和夫 著 蔡越先 译
出版社东方出版社
ISBN9787506045001
出版时间2012-05
装帧平装
开本32开
定价27元
货号1200250728
上书时间2024-12-02
商品详情
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目录
推荐序
无私――西乡和稻盛共有的精神境界
序言
为了提升人的品格
作为人间正道的普遍性真理
第一章 无私
领导者应舍私利、断私欲、行正道
成功后骄傲自大――当今经营者之通病
任用人才的关键在于相信人的成长
第二章 考验
克服苦难，树大志
后方坐镇不如前线战斗
成功也是考验，一时的成功不能保证一世的成功
虚心倾听别人的意见
杰出的经营者游刃于两极之间
第三章 利他
利他是现代社会的“灵丹妙药”
以意志力除贪、嗔、痴
如日中天的企业家面前亦有陷阱
成功难，保持成功则难上加难
要将事业做大，不仅要用“君子”，更要用好“小人”
具美德而不露锋芒者居高位
爱己绝非善行
第四章 大义
京瓷的社训――敬天爱人
确立经营理念
以策略取胜的成功难持久
常扪心自问“动机善否，私心有无”
第五章 大计
未经深思熟虑的施政危国殃民
提出明确的方针
领导者应展示国家之大计
第六章 觉悟
“不惜命、不图名、亦不为官位、钱财之人”
掠夺创造财富的国民，实乃本末倒置
国家公务员是国民的公仆
第七章 王道
依循正道、鼓足勇气进行外交往来
遣韩使节论――对西乡真实意图的误解
成为高素质的富裕之国，可得世界之尊敬
第八章 真心
持纯粹之心，做至诚之人
第九章 信念
规章制度完善即可杜绝不当之行？非也
人生方程式――心态、思维方式的重要性
从知识到见识、从见识到胆识
第十章 立志
一切始于“思”
行正道忌圆滑
凡人须行正道
第十一章 精进
一心埋头工作可磨炼灵魂
经营依赖踏实努力的积累
败而不馁真英雄
日日反省，认真处世
第十二章 希望
托钵行乞以自知
老师的教诲――地狱天堂之别在于人心
西乡南洲的教诲是心灵的明灯
现代亦适用的“遗训”
西乡隆盛略年谱
内容摘要
做企业的目的是什么？赢利！做企业人的目标是什么？帮企业赢利！然而，为什么在财务报表形势喜人、经营业绩节节攀升的同时，我们还会听到公司员工对老板的私下抱怨，看到高层们面对发展的十字路口无法舒展的愁眉，甚至此时正目睹着各界舆论对业界翘楚、时代精英们毫不留情、铺天盖地的指责与奚落？ 诚然，所有企业及企业人都恪守着赢利――这一亘古不变的原则在时代的浪潮中奋勇前进，但是又有多少人真正参透了利益背后的玄机？中国并不需要“道义放两边、利字摆中间”的商业大鳄，更不会提供给缺乏德行、忽视修为的企业人广阔发展的康庄大道；如果想在白热化的竞争中一枝独秀，就必须要剖开经济的表象，探求企业的本质，找到得以在如今的世道中生存下去的活法。 这本《活法(3寻找你自己的人生王道)》的作者稻盛和夫是日本战后经济的传奇，他不用优美的文字取胜，也不用高深的说教让人五体投地，而是将其多年心得以质朴的文字向我们娓娓道来。企业人会从中领会真正的企业发展之路，而普通人亦将感受到最高境界的“为人之道”。 《活法(3寻找你自己的人生王道)》由蔡越先译，适合大众阅读。
主编推荐
这本《活法(3寻找你自己的人生王道)》由稻盛和夫著，蔡越先译。一部风靡全球的超级畅销书，让无数人在迷茫时代找到活着的意义，修炼灵魂，保护美德，瞬间激发自身潜在的伟大力量，从未做过赔钱的生意，稻盛和夫一生创办两个世界500强企业，让无数独生子女找到组织的关爱，让无数孤独的人体会到集体生活的幸福，让每个人价值最大化，高效团队的基本原则，通读三遍，人生从此不寂寞。
精彩内容
领导者应舍私利、断私欲、行正道 我邂逅西乡的遗训是京瓷创办约十几年后的事情。 公司急速成长，股票也顺利上市。然而，我内心却仍惶惶不安，总是担忧，若经营判断出现重大失误，不知何时企业或许就会沦落至濒临破产的境地。一旦破产，员工和他们的家人就会流落街头。而且，公司上市后又新增了对股东们的责任。这些与公司休戚与共的人们，绝不能让他们受到牵累，基于这样的信念，我夜以继日，拼命工作。 某日，一位年长的先生来访。询问后得知，他是山形县地方银行原行长，退居顾问后管理着传承西乡精神的“庄内南洲会”。这位先生特意前来将《南洲翁遗训》相送于我。 那正是因公司的经营管理而奔波劳累、烦恼丛生的时期。翻开从小敬爱的西乡的遗训集，书的内容便如磁石般紧紧吸引住我，我立即从第一则开始读起来。 【遗训第一则】 立庙堂为大政，乃行天道，不可些许挟私。秉公平，踏正道，广选贤人，举能者执政柄，即天意也。是故，确乎贤能者，即让己职。于国有勋然不堪任者而赏其官职，乃不善之最也。适者授官，功者赏禄，方惜才也。然，《尚书？仲虺之诰》有云：“德懋懋官，功懋懋赏”，德官相适，功赏相应，即此意乎？闻此言，翁欣然应之。 【释义】 在政府中执国家之政是行天地自然之道。行事不应挟半点私心。所以不论何事都该秉持公平，依循正道，广举贤明之人，让能忠实履行职务者执掌政权，方为天意，换言之，就是遵循神灵的旨意。所以，若有真正贤明且适任之人，应该立即将自己的职位相让。由此而言，不论于国家有何等功勋，若将官职授予不胜任者以表彰其功绩，此为最大的不善。翁道：“应慎重选择适任之人授其官职，有功绩之人则赏其俸禄，乃惜才之举也。”那么，《尚书》(中国最早的古典文献，亦称书经)《仲虺(商汤王的贤相)之诰(任命官员的文书)》中有言“德高者升官位，功多者厚褒赏”，这句话的意思是否指德行与官位相适配，功绩与褒赏相对应，听到有人这么问，翁大喜，回答道：“正如此言。” 这是《南洲翁遗训》开篇第一则。对于身为组织之长的领导者而言，应该将此视为自己行动的指针。 西乡虽然言及政治，但大中小型企业的经营者，甚至不论多么微不足道的机构的领导者，凡位于人上者均应有此觉悟。 西乡彻底否定了利己思想，认为领导者绝不可挟半点私心。读到此处，只觉当头棒喝。因为到那时为止，我还未能完全抛却私心。 如前所述，当时已实现了京瓷公司的上市，企业仍在不断顺利发展壮大。然而作为经营者，我与创业时并无分别，仍是个只知努力工作的“拼命三郎”，完全没有属于个人的时间，昼夜不分，废寝忘食。当时我开始有了如下的思考。 所谓组织，原本并非活物，只有把经营者的意志、观念注入其中，才宛如活物般生气勃勃起来――向组织中注人生命正是位于领导地位的社长的本分。那么，作为社长的自己在思考京瓷时，京瓷这一组织便具有了生命。而当自己的思维回到个人，考虑自己的事情时，京瓷这一组织就难以发挥它的机能了。 若果真如此，那作为经营者岂不是必须每天24小时一刻不停地专注于公司事务，完全将个人置之度外吗？这就是我的人生吗？当时年龄正奔往不惑之年的我矛盾烦恼，翻来复去自问自答。 如果没有属于自己的充足时间，那好歹来世间一遭，如何能享受到完美的人生？然而，身为社长，担负着诸多公司员工的人生憧憬，因而必须尽量消除作为个人的自我，必须以社长这一公众人物的意识，用更多的时间来投入工作。 一番深思苦索之后，我开始认识到，即使牺牲自我，也要将精力集中于公司，这才是领导者的本分。恰好此时，我读到了《南洲翁遗训》中的这一节。 “果不其然！”我如同获得了西乡的首肯，备受鼓舞。 作为领导者，基本上应摆脱个人的立场，不允许挟丝毫私心。当领导者的私心暴露时，组织机构就岌岌可危矣。 常念公司之事，愿意自我牺牲，若非如此，则不能成为领导者。理解了西乡的教诲，我对这一点更加深信不疑。之后疑虑全消，义无反顾，将自己整个人生投入于公司经营之中。 而有此番领悟后，我内心又发誓绝不将职位传于子孙，并向众人公开表明心意。 社会上的中小企业中多半职位世袭，也有人热心劝我这么做。然而，我心意已决，要依循西乡所言，秉公无私，依循正道，“绝不将职位传于自己的血亲”，且“尽力不让有血缘关系的亲属进入公司的经营层”。 贯彻“无私”要达到这样的程度，貌似冷酷无情，然而，位于众多人之上的领导者，为了顺利统率一个集团，无论如何必须具备“无私”这一领导者的重要素质，并时刻明鉴，严格自律。
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