艺术未解之谜
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作者无 著 王春洪 编
出版社企业管理出版社
ISBN9787516407059
出版时间2014-04
装帧平装
开本16开
定价30元
货号1200892615
上书时间2024-11-14
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
王春洪，男，汉族，北京大学物理学硕士。科普文学爱好者，专业知识丰富。策划出版过多种适合中学小学生阅读的科普系列图书。著有《物理趣谈》、《常见的物理现象大揭秘》等科普读物。编著有《自然奇观》《植物揭秘》《海洋大探秘》《奇妙的科技》等图书。
目录
艺术奇人之谜
王羲之偏爱养鹅之谜
李白死亡之谜
毕加索情人的命运之谜
蒲松龄的身世之谜
典籍艺术之谜
《诗经》之谜：
《水浒传》的作者之谜
《金瓶梅》的作者之谜
《山海经》之谜
《广陵散》内容之谜
《红楼梦》的作者是曹雪芹吗
《西厢记》的作者是王实甫吗
《伊索寓言》的作者是伊索吗
书法艺术之谜
甲骨文是我国书法艺术的远祖吗
王羲之《兰亭序》之谜
大奸臣蔡京书法奇好吗
隶书究竟起源于何时
绘画艺术之谜
《画牛图》“昼显夜晦”之谜
梵·高画过多少幅《向日葵》
真假《向日葵》之谜
《裸体的玛哈》画的是谁
《穿毛皮大衣的妇人》身份之谜
米开朗琪罗艺术之谜
艺术大师达利晚年画假画之谜
达·芬奇一幅名画藏于墙中
《清明上河图》的真迹之谜
世界名画《马拉之死》是怎样画成的
张大干毁坏敦煌壁画之谜
敦煌西千佛洞壁画之谜
徐悲鸿40幅油画遗失之谜
阿尔塔米拉岩画之谜
撒哈拉沙漠壁画之谜
古代岩画中的人物竟然穿着现代人的服饰
中国绘画的始祖之谜
远古就有过太空船吗
海底洞穴的古老壁画之谜
达·芬奇油画消失之谜
雕刻艺术之谜
古希腊雕塑为何都是裸体
“断臂维纳斯”之谜
复活节岛石像之谜
水晶人头之谜
神奇的远古人工雕刻石头
建筑艺术之谜
福建土楼形成之谜
巨石阵之谜
太阳门是外星人之门吗
悬空寺之谜
“断桥”为何不断
金字塔之谜
“金字塔能”之谜
天安门的设计者是蒯祥吗
故宫被称为紫禁城的原因之谜
长城真是万里吗
音乐艺术之谜
《月光奏鸣曲》创作之谜
《二泉映月》之谜
《安魂曲》之谜
《霓裳羽衣曲》之谜
舞蹈艺术之谜
人类什么时候开始有舞蹈
《舞赋》探谜
印度舞蹈之谜
芭蕾舞鞋的秘密
戏曲艺术之谜
戏曲形成之谜
“元曲四大家”之谜
《玉堂春》中的苏三原型是谁
戏曲角色名称之谜
内容摘要
世界绘画史上的经典之作《蒙娜丽莎》吸引着无数的人，但是你知道这幅画背后隐藏的离奇故事吗？有人说，《蒙娜丽莎》的微笑是世界上最美的笑容。每个人看《蒙娜丽莎》，都有自己对她神秘笑容的不同见解。艺术是人类文化的重要组成部分，也是人类社会生活不可缺少的一个方面。进步的艺术，从实际生活出发，塑造典型形象，反映一定的生活本质，具有认识社会生活和鼓舞、教育人民，推动历史前进的作用，并多方面地满足人们审美的需要。
王春洪编著的这本《艺术未解之谜》内容涉及古今中外最令人匪夷所思的文学、绘画、雕塑、建筑、书法、音乐等领域悬而未决的艺术谜团，包括艺术家扑朔迷离的隐秘身世，艺术珍宝的下落等，这些都有利于启发青少年开动脑筋，激发他们探索未知世界的兴趣和热情。《艺术未解之谜》在满足他们好奇心的同时，对艺术这一古老而年轻的文化也就有了更深一步的理解。
精彩内容
王羲之是东晋时的大书法家，曾经做过右军将军等官职，因此有人又把他称作王右军。据说他曾拜书法名家卫夫人为师，备精诸体，草、隶、正、行，皆能博采众长，自成一家。真行书以《黄庭经》、《兰亭序》蜚声书坛，草书以《初月帖》等最为著名，后世称其为“书圣”。
人们提起王羲之，很容易联想到他“写经换鹅”的故事。据说山阴昙酿村玄妙观的道士陆静修想请王羲之为观里抄一篇《黄庭经》，可是他与王羲之素昧平生，怎么好意思贸然相求呢？后来，他听说王羲之爱鹅成癖，便买了一大群白鹅放养在王羲之经常路过的一条溪水里，等待时机。一天，王羲之路过这条小溪，看到这群大白鹅，喜欢得如痴如呆，流连忘返，就打听鹅的主人陆道士这鹅卖不卖？陆静修故作为难地说，观里养的东西一向不卖与外人。王羲之再三恳求，宁肯花大价钱也要买，并说他实在太喜欢这些鹅了。陆静修见时机已到，就说：“卖是肯定不卖的。不过您如果能为观里抄写一部《黄庭经》，那我就把这群鹅全部奉送给大人。”王羲之为了得到这群鹅，不到半天时间，一口气就把一部《黄庭经》抄写完毕。结果，各遂所愿，陆静修得到了王羲之的真迹，爱不释手；王羲之得到了鹅，没费吹灰之力。临别之前，王羲之又在溪边的沙滩上用手杖大书一个草体的“鹅”字，高高兴兴地告辞走了。陆静修见这个“鹅”字龙飞风舞，笔力雄健，简直是神来之笔，忙叫人取来一张大薄纸，亲自伏地勾描。接着又请来石匠，把这个意态秀拔的“鹅”字刻在石碑上，从此，这个“鹅”字碑就竖在浙江绍兴兰亭风景区里，碑后的池塘便被称为“鹅池”。
这个故事并非杜撰，在南朝的《论书表》、唐初的《晋书》等史籍中均有记载。
人们不禁要问，王羲之真的如此喜爱鹅吗？“写经换鹅”的目的何在？
许多学者认为，王羲之是大书法家，他的爱鹅，也应从书法的角度找原因。鹅的形态和动作对王羲之的执笔、运笔很有启发。清代书法家包世臣就这样说过：“其要在执笔，食指须高钩，大指加食指、中指之间，使食指如鹅头昂曲者，加指内钩，小指贴无名指外距，如鹅之两掌拨水者，故右军爱鹅，玩其两掌行水之势也。”再联想到“草圣”张旭，不也是观看公孙大娘舞剑，在刀光剑影和洒脱的舞姿中受到启发，使其书法更日臻精湛的吗？由此看来，王羲之爱鹅或许不无道理。
现代学者陈寅恪对这则故事作了新的考证，认为这和书法毫无关系：王羲之写经换鹅的目的，只是为了吃鹅。此说一出，震惊了学术界，引起了强烈反响。陈寅恪从王羲之出自“天师道”世家人手，把鹅与道士服丹药联系起来，深入探讨王羲之“爱鹅”之谜。他曾撰写了《天师道与滨海地域之关系》一文，系统阐述了东汉末年以后的300年间，“天师道”对政治、社会和文化的重大影响。他认为，古代道家与化学、医药学的关系极为密切。道教徒为了追求长生不老，大量服用丹石之药，久而久之，就会造成慢性汞中毒，而鹅有解毒功能，道士养鹅是为了吃鹅肉，所以鹅肉被列为道家上品之肴。王羲之本人是个道教徒，曾与其他道士一起修道。甚至不远千里采药石炼丹服食。他“书经换白鹅”，当然也是为了吃肉，滋补身体，此外，没有其他目的。
《晋书·王羲之传》也记载了王羲之的一件爱鹅逸事。说是会稽有个孤姥，养了一只好鹅，王羲之想要买下来，孤姥不肯答应。王羲之只好前去观赏。孤姥听说后，就把鹅烹了，准备招待他。王羲之大为惋惜，叹息不已。由此看来，似乎王羲之爱鹅并非为了吃鹅。有人质疑道，孤姥不肯卖鹅焉能宰鹅？前后矛盾，不足为信。
王羲之到底为什么喜爱鹅？还真难有定论。P3-5
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