诗经：先民的歌唱
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作者裴溥言
出版社江苏文艺
ISBN9787559486042
出版时间2024-05
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定价78元
货号32094848
上书时间2024-07-03
商品详情
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作者简介
裴溥言(1921—2017)中国古典文学专家、翻译家，笔名普贤。曾担任台湾大学、菲律宾中正学院、东吴大学、台湾中山大学教授。1991年赴美后，设“国学讲座”，不断义务讲授《诗经》《左传》《战国策》《史记》等课。著有《经学概述》《诗经研读指导》《诗经相同句及其影响》《诗经迭句欣赏研究》《诗经评注读本》等；与其夫糜文开合著《诗经欣赏与研究》《中国文学欣赏》；合译有《泰戈尔小说戏剧集》《秦戈尔诗集》等。曾习国画，赴美后学西画，曾多次举办个展及联展。
目录
前言 / 01
《国风》之六十八篇
一、《周南》八篇
关 雎 / 002
葛 覃 / 010
卷 耳 / 013
螽 斯 / 019
桃 夭 / 022
兔 罝 / 025
芣 苢 / 027
汉 广 / 030
二、《召南》八篇
鹊 巢 / 034
采 蘋/ 037
甘 棠 / 040
羔 羊 / 043
摽有梅 / 045
小 星 / 048
江有汜 / 051
驺 虞 / 054
三、《邶风》七篇
柏 舟 / 056
凯 风 / 062
匏有苦叶 / 065
谷 风 / 069
静 女 / 078
新 台 / 081
二子乘舟 / 084
四、《鄘风》四篇
柏 舟 / 088
桑 中 / 090
相 鼠 / 098
载 驰 / 100
五、《卫风》四篇
淇 奥 / 106
硕 人 / 111
氓 / 117
伯 兮 / 127
六、《王风》四篇
扬之水 / 131
兔 爰 / 135
葛 藟 / 138
采 葛 / 140
七、《郑风》八篇
缁 衣 / 143
将仲子 / 145
萚 兮 / 149
褰 裳 / 150
东门之 / 152
风 雨 / 154
出其东门 / 156
溱 洧 / 159
八、《齐风》四篇
卢 令 / 162
还 / 164
东方未明 / 166
南 山 / 171
九、《魏风》二篇
伐 檀 / 178
硕 鼠 / 181
十、《唐风》三篇
蟋 蟀 / 185
扬之水 / 189
葛 生 / 192
十一、《秦风》四篇
蒹 葭 / 196
黄 鸟 / 199
无 衣 / 203
权 舆 / 207
十二、《陈风》七篇
宛 丘 / 209
东门之枌 / 211
衡 门 / 214
东门之池 / 216
东门之杨 / 219
月 出 / 221
株 林 / 224
十三、《桧风》一篇
隰有苌楚 / 229
十四、《曹风》一篇
候 人 / 232
十五、《豳风》三篇
七 月 / 236
鸱 鸮 / 247
东 山 / 252
《雅》之二十篇
一、《小雅》十五篇
鹿 鸣 / 260
常 棣 / 264
伐 木 / 269
采 薇 / 275
出 车 / 28
六 月 / 287
车 攻 / 293
我行其野 / 298
斯 干 / 301
无 羊 / 308
十月之交 / 311
蓼 莪 / 319
大 东 / 324
车 舝 / 331
宾之初筵 / 336
二、《大雅》五篇
文 王 / 345
生 民 / 353
公 刘 / 362
烝 民 / 370
常 武 / 377
《颂》之七篇
一、《周颂》五篇
清 庙 / 386
思 文 / 389
振 鹭 / 390
有 瞽 / 392
武 / 395
二、《鲁颂》一篇
有 / 397
三、《商颂》一篇
玄 鸟 / 401
内容摘要
《诗经》是中国第一部诗歌总集，是古代诗歌的起源。西汉时，《诗经》被奉为儒家经典，“五经”之一。
《诗经：先民的歌唱》是《中国历代经典宝库·古诗词课》系列的第一本。本书由中国古典文学大师裴溥言选篇、评解，采用深入浅出的方式全面解读了《诗经》中的经典篇章(《国风》六十八篇、《雅》二十篇、《颂》七篇)，故事生动、注释精准、评解优美。虽为节选，但完整地再现了先民坚韧的奋斗精神，焕发出古老诗歌隽永、蓬勃的生命力，是大众读者文学启蒙的必读经典。
精彩内容
关雎【故事介绍】西方故事里，美女梦想的是白马王子的到来；而在中国古代周朝的时候，美女所梦想的，乃是高贵优雅的君子。周朝除天子称王外，各国国君，虽分公、侯、伯、子、男五等爵位，各依他们的封爵来称他们的国君。例如宋国是宋公，齐国是齐侯，郑国是郑伯，吴国是吴子，许国是许男。但习惯上各国国君都被尊称为公。因此，齐侯小白，被称为齐桓公，郑伯寤生，被称为郑庄公。而他们的儿子，都称公子，所以周朝故事中的人物多有名的公子，例如晋公子重耳，流亡在外十九年，到处留情，就三次娶到了年轻妻子。但《诗经》里的公子不多，豳国的公子虽提过三次，还没形成故事（《诗经》里“王子”二字没有出现过），《诗经》里出现的顶多是君子。君子就是国君的儿子，而只要有官爵的贵族，也都被称为君子。 话说西周时代黄河岸上有一个成年的君子，他知书达礼，能文善武，而且相貌堂堂，正称得上一表人才。他的父母要给他找一个漂亮的女子来成亲，许多媒人都来说亲，但他央求父母，让他自己去找；等他看中意了，才报告父母，央媒前去说合。 于是他出外游历，去访求他心目中的美人儿。他经过西国，嫌西国的姑娘有些粗鲁；经过北国，又嫌北国的姑娘太刁悍；再去东国，东国的姑娘的确很秀丽了，只是人太矮小，最后他来到南国。 南国的姑娘文文静静的，都出落得美丽大方。一天，他远远地听到了优雅的琴声，循声前行，走进了一座美丽的花园，透过掩映的花木，前面露出一片潋滟的水光，是一方清澈的池塘。池塘的对面，呈现着一座临水的楼台。楼台上正有一位淡妆的美女，倚栏而坐，左右侍立着两个丫鬟，原来琴声就是那位姑娘弹奏出来的，悠扬悦耳。听着，望着，这位君子着了迷，不知暮色笼罩下来，楼上已掌灯，他才摸黑离去，却不小心失足，扑通一声，跌落池塘。 楼上姑娘叫男仆把他救起，她父亲就要把他赶走。她却要求父亲和善待人，借衣裳给他把湿衣换掉，让他在客房过夜。 第二天早晨，他向她父亲告辞，顺便表明自己的身份并提出求婚的事。她父亲说：“你的身份，我会调查清楚；你既然欣赏我女儿的琴艺，那么，可说是知音难逢，你就先在我家弹奏一曲再走吧！”一听这话，这位君子着了慌，偏偏他武艺高强，熟谙弓箭，不曾好好练琴，只好推说昨晚落水时扭伤了手腕，等以后再来献丑。 回国后禀报父母，央媒去说亲，虽有显赫的身世，但被婉拒了。 于是这位君子懊丧得寝食难安，犯起相思病来，做的梦也是追求她的情景，而她只是对他说：“你不是我的知音。”于是他知道除非把琴艺练精，否则这桩姻缘是不会成功的。他便觅得一面名贵的古琴，马上请名师指导，立志把琴瑟练好。他终日勤练，琴艺猛进，三个月下来，居然能弹得得心应手，逐渐到达出神入化的境界，于是带一个琴童抱琴出发。他又来到南国，声称践约前来弹琴。 南国姑娘的父亲，就在临水楼上设宴款待，请他表现琴艺。他伸指把古琴的琴弦轻拨，琴声就像凉风吹拂，沁人心脾。顿时，花园里鸦雀无声，静到听得见池边的流水淙淙，一会儿又听到南山上隐约的雷鸣，等到铿然一响，琴声终止，才知他弹的是《高山流水》之曲，刚才听到的淙淙水声和隐约雷鸣，只是他琴音的变化。于是满堂喝彩声，主人招呼他的女儿前来和他相见。他要求南国姑娘再为他弹琴，愿用瑟来相和，而姑娘仍请他弹琴，自请以瑟和琴，两人合奏了一曲琴瑟和鸣的《鸾凤曲》。于是他说：“我既然已经和她琴瑟为友，不知可否娶她回去敲钟打鼓地让她快乐一番？”这时原先的媒人也出现了，他说：“还请老丈俯允。”姑娘的父亲含笑点头，一桩美满的婚姻终于成功。 于是南国的诗人便把这个故事，编成一首歌来给大家唱。这首歌就是《诗经》里《国风》的第一篇《周南·关雎》。 《关雎》的原文当时也是白话诗，但经过了三千多年的光景，到现在已和我们的白话很不一样，就是读音也变了。而且当时的文物制度、礼俗习尚，和现在也不一样。所以我们若不加一番注释，还不容易完全明白。以下就是《关雎》篇的原文和音义的加注。每章之后，并附现在的白话译文。
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