席位爵与品位爵：东周礼书所见饮酒席次与爵制演生研究
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作者阎步克|责编:胡文波
出版社上海古籍
ISBN9787573209191
出版时间2023-12
装帧精装
开本其他
定价118元
货号31906279
上书时间2024-07-03
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作者简介
本稿以历史学方法研究礼经中的饮酒位次问题，得出了爵制演生相关的卓见。本稿认为，“酒之爵”与“人之爵”的内在联系，可以分为两个方面。一是“爵”的方面，即，作为王朝品位的“爵”既然与酒爵同名，则其演生必定与酒爵相关，也就是跟饮酒礼相关，所以这套品位称“爵”。二是“位”的方面，即，执爵而饮的席位布局，可以、而且确实曾被用来区分尊卑贵贱。
目录
自 序 4
饮酒庆功礼与班位、命数──周代的品位制与功绩制 17
一、饮酒庆功：宴享?策勋?大赏 19
二、“书勋”与“有 于周邦” 27
三、“书服”、“书名”与命服、命数 34
《易?中孚》“我有好爵，吾与尔靡之”与饮酒庆功礼俗 44
乡饮酒礼上的遵、僎异同及相关礼图纠葛 52
一、遵、僎问题与两种乡饮礼图 52
二、宋明清仪注中之遵僎与两种乡饮礼图之沉浮 62
三、另一种可能性：遵、僎为二？ 82
乡饮酒礼上的“遵”词义小札 96
《仪礼》饮酒礼丧礼所见“诸公”与春秋寄公 105
一、饮酒礼所见“诸公”及其传统解说 106
二、寄公制度及其与诸公之对比 115
三、寄公与诸公的丧礼站位之对比 128
四、小结 140
“统于尊”或“统于君”：先秦饮酒礼的两种席位原则 142
一、“原生性可视化等级秩序”漫谈 142
二、乡饮酒礼：“三命而不齿”与“统于尊” 149
三、燕礼“唯君面尊”辨 154
四、燕礼上的“统于君” 159
“三命而不齿”与“三命逾父兄”──先秦饮酒礼上的命数与席次 167
一、“三命不齿”与“族有七十者，弗敢先” 167
二、爵命高低与堂上堂下 174
三、“三命逾父兄”的场合问题 180
“层级化”与“席位爵”──试论东周卿大夫士爵之演生 188
一、层级、席次与爵级 188
二、层级化：卿士─师尹─御事 193
三、席位爵：卿─大夫─士 200
四、余论 212
礼书“五十养于乡”“五十而后爵”新论：父老体制、同代群与“爵礼” 214
一、问题的提出 214
二、“五十养于乡”：堂上堂下 220
三、五十岁或六十岁：父老与子弟的分界线 224
四、五十用杖与五十以伯仲 230
五、“士非爵”辨：一个“席位爵”的视角 243
六、“五十为三老”或“七十养于乡”：“优耆老”与“服官政” 250
《增修互注礼部韵略》之“大夫以上云云”──一条涉及“席位爵”的史料溯源 256
一、《增修互注礼部韵略》中的“大夫以上云云” 256
二、“大夫以上云云”与《开元文字音义》 258
三、“大夫以上云云”与《埤雅》 260
四、“大夫以上云云”与《资治通鉴音注》 262
五、“大夫以上云云”与《易?中孚》 263
六、“大夫以上云云”与朱骏声所引“旧说” 265
学术讲座：制度史视角中的酒爵酒尊——周代爵制的原生可视形态 267
一、绪论：原生态可视化等级标识 267
二、爵位、齿位与遵者 271
三、“统于尊”或“统于君” 277
四、饮酒庆功礼：书勋、书名、书服 290
内容摘要
本稿主要基于作者近年来对于春秋战国时期的爵制的系列研究论文十余篇。“姊妹篇”已由三联书店于近期出版，正标题为“酒之爵与人之爵”。本稿以历史学方法研究礼经中的饮酒位次问题，得出了爵制演生相关的卓见。本稿认为，“酒之爵”与“人之爵”的内在联系，可以分为两个方面。一是“爵”的方面，即，作为王朝品位的“爵”既然与酒爵同名，则其演生必定与酒爵相关，也就是跟饮酒礼相关，所以这套品位称“爵”。二是“位”的方面，即，执爵而饮的席位布局，可以、而且确实曾被用来区分尊卑贵贱。作者运用历史学方法，对礼经中的爵制相关内容作了深入研究，揭示了爵制演生的重要阶段。
精彩内容
“爵”本是饮酒器之名，后来又指封爵；“尊”本是盛酒器之名，后来用为尊卑之尊。西周春秋的等级制寄托于直观可视的形态之中，由此一直影响到了汉语的发展，导致了“爵”“尊”的一字二义。所以说，这就是早期原生可视等级标识所留下的历史胎记。
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