不知礼无以立--礼仪文明伴我行
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作者于媛|总主编:颜炳罡
出版社中华书局
ISBN9787101127386
出版时间2017-10
装帧其他
开本其他
定价33元
货号30014593
上书时间2024-06-30
商品详情
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目录
二、入学之礼
1.正衣冠
2.行拜师礼
3.净手净心
4.行开笔礼
三、冠笄之礼
1.冠礼
2.笄礼
四、婚嫁之礼
1.传统婚礼的起源
2.婚姻“六礼”
五、丧祭之礼
1.丧葬之礼
2.祭祀之礼
六、传统节日习俗
1.春节
2.清明节
3.端午节
4.中秋节
第五章 今日之礼，何去何从
一、传统礼仪在今天
1.传统礼仪的流失
2.传统礼仪的异化
3.传统礼仪的西化
二、弃扬得当，传承中华文明
1.去芜存菁，不失中华传统
2.学礼用礼，传承中华文明
附：文明礼仪小贴士
后记
内容摘要
。。。
精彩内容
自尊自爱，孝在其中孝养父母，还有一个很重要的方面就是，自尊自爱，管理好自己的身体和德行，不使父母担忧，不令父母蒙羞。这就是《弟子规》中所说的：“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”做子女的，首先应该好好爱护自己的身体。《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思是说，我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它、爱护它，不让父母担忧，让父母心安，这是行孝的开始。如果我们身体生
病或受伤，父母就会焦急万分，这就给父母平添了痛苦。所以，一个懂得孝道的人，首先应该爱惜自己的身体。
孔子说过这样一句话：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”意思是说，如果一个人出于一时愤恨，忘记了自己的身体和亲人，这是多么不理智的行为啊。现在有些人，遇上挫折动不动就拿自己生命开玩笑，伤害了自己，也令父母痛心，实在不是合乎孝道之举。
“身有伤，贻亲忧”，不保护好身体，会令父母担忧；同时，“德有伤，贻亲羞”，做子女的，还要
维护好自己的德行，在为人处世、道德思想等方面，都应努力做好，为父母争光，不使父母蒙羞。
孟子认为人有五种不孝：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（《孟子·离娄》）我们可以看出，这五种不孝，无一不是道德出了问题所造成。四肢懒惰，一不孝；好赌饮酒，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻室儿女，三不孝；纵情声色欲望，使父母因此蒙受耻辱，四不孝；好逞勇武，凶狠斗殴，危及父母，五不孝。
如果一个人的德行出了问题，甚至在社会上胡作非为，就会给父母带来耻辱，甚至连累父母承担责任，这就是危害父母的行为，属于大不孝。比如一个人因刑事犯罪而入狱服刑，在丧失为父母尽孝的机会的同时，也给父母带来巨大的痛苦，使父母蒙受耻辱，羞于见人。
过去很多大家族，非常重视家族声誉，如果子女出了令人不齿之事，使家族蒙羞，家族往往会做出严厉的惩戒。比如，有的家族中如果子女做了贪官，就永远不许人祠堂，这样的惩戒，在当时是非常严重的。
反过来说，如果我们“德无伤”，德行做得好，则可以令父母感到自豪、感到开心，这本身就是一种孝行。范仲淹的儿子曾经用船载货物回苏州老家，路上遇到父亲的老同学，生活困顿，由于路途遥远，来不及通报父亲，于是自作主张把货物和船卖了，周济父亲的同学。回来后告知父亲，范仲淹见儿子如此，
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