发现自己(无文禅师给青年人上的17堂课)/智慧禅系列
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作者(日)山田无文|译者:王伟
出版社海南
ISBN9787544379069
出版时间2018-04
装帧其他
开本其他
定价39.8元
货号30137029
上书时间2024-06-30
商品详情
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目录
求禅的年轻人
坐禅之建议
世界乃我家
人因何活着
菩萨之路
活在人世何其难
佛在何方
镜若我心
念佛与禅
真正的自我
日本文化之父
我为人人
日本之心
我是谁
唤起菩提心
全身心投入
经得起考验
跋
内容摘要
禅给人的印象，一晦涩，二沉重，三适合老人家……日本当代著名禅学者山田无文禅师以轻松语调通俗易懂地阐释了禅所揭示的种种不变真理，主张在竞相杀伐的时代要有所自持，唯有直视自己。《发现自己（无文禅师给青年人上的17堂课）》是山田无文所
著禅学文集，完成于1982年，再版数十次，跨越时代，成为一代代读者心中的不朽名著。
无文禅师通过用平实的语言，给青年学生们讲解那些被视为晦涩难懂的禅学，通过禅学谈日本文化，谈技艺，有时甚至触及时事问题。书中的17篇文章，分别解答了“为何而生”“佛在何方”“我是谁”等困惑人们已久的问题，对热爱修行的年轻人具有良好的指导作用。
精彩内容
绝对的真理在何方今天的欧美，有很多年轻人在认真地坐禅，但他们并非和尚。他们的心里充满了上下求索的念头。他们究竟在求索着什么？
绝对的真理在何方？真实的自我是什么？这就是他们所要求索的。日本的诸位青年朋友，我也想请你们来坐禅，哪怕一天只坐禅5分钟也好。这并非为了他人，也并非为了社会，而是为了你们自己。
禅经常被人们说成一件难事。
花园大学每周都会安排一次课程，让同学们聆听关于禅的专门讲义并坐禅，但是，这种做法似乎与现代的大学生不太相符。第一，如果原封不动地引用古代以汉文写成的文章来授课，课堂上会有一些障碍。
因为汉字本身就难以识读，而意思就更加看不懂了。
甚至在学习禅学的学校，各位同学也基本上会遇到这种情况，所以，一般的年轻人认为禅是一件难事便成了顺理成章的事情。
但是，这样听之任之是不行的。因此，我就产生
了用现代人也能看懂的平易的语言来讲解禅之精髓的想法，从今天开始，我就用通俗易懂的语言阐释一下我对禅的理解。
1983年春，我受到位于美国旧金山的禅学中心的盛情邀请，出去了10天。实际上，他们想让我在美国停留一个月左右，但是，我确实没有那么多的时间。
所以，只在旧金山停留了4天、在墨西哥停留了5天，后来又在两地参加了坐禅会，之后就回国了。今天，我想首先讲述一下我在美国坐禅的经历。
该禅学中心位于旧金山，是一个地下一层、地上三层的建筑。地下一层是坐禅堂，大堂在一楼。二楼
和三楼用作住宿，成了修行的青年朋友的房间，我访问的时候，共有男女青年约80人。其中，身穿袈裟、
剃过头的所谓的“和尚”有4个人，其余的都是在家的年轻人。
该禅学中心所修的是曹洞宗系的禅，稍稍有别于临济禅。特别需要指出的是，曹洞宗宣扬“威仪即佛法”，其做法也的确是比较严格的。无论在吃斋的时候还是在伺候别人吃斋的时候，从打开餐具的方法到餐具的摆放方法，都像茶的做法一样，一一做出了详细的规定。美国的青年人一丝不苟地遵守这些规定，认真修行，他们真诚的态度着实令人感动。
在这里，每个人早上5点钟起床，在6点半之前到地下的坐禅堂开始坐禅。然后到大堂，开始上早课。
最初，他们和日本人的做法一样，伴随着木鱼的节奏按照汉文的读法诵读《般若心经》，接下来诵读翻译成英文的《般若心经》，再诵读曹洞宗名为《参同契》的经文和他所实行的时递代传法，即全体人员一起读出并回顾从释迦牟尼佛到道元禅师、与曹洞宗有关的诸位祖师的名字。
接下来诵读的是名为“南无喝啰怛那……”的经文。最后，用汉文和英语诵读两次“众生无边誓愿度
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