欧里庇得斯的现代性
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作者(法)德·罗米伊|责编:李安琴|总主编:刘小枫|译者:方晖//罗峰
出版社华夏
ISBN9787522200910
出版时间2022-04
装帧平装
开本32开
定价68元
货号31463123
上书时间2024-06-29
商品详情
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作者简介
第一章无序的世界（节选）当我们谈论悲剧作家的哲学思想时，总有人大惊小怪。其实他们大可打消顾虑——如果我们把“哲学”理解为（每个作家都有）对世界的某种看法，某种“世界观”（Weltanschauung）。这类观点如：“这样的世界不存在：对世界没有看法，对人类没有印象。”而当我们谈及公元前5世纪的雅典人时，他们就更没有理由大惊小怪了。个中原因很多。其时，戏剧在人们的生活中扮演重要角色。戏剧把诸神和人类搬上舞台，不仅通过戏剧人物，还通过（与剧情无关但更注重沉思的）歌队针砭时事。总之，这个时期的各种文类并不像后世那样泾渭分明：不仅有一种欧里庇得斯的思想（philosophie），也有一种修昔底德的思想。
甚至正因此，人们才能更好地觉察到城邦气氛发生的变化，并能马上把每位作家与他的前人区分开来。
关于我们感兴趣的话题及与现代的对比，可能这也是一个主题格外丰富的领域：[22]有一篇博士论文刚在索邦大学通过答辩，可能即将付梓，论文题目就是《欧里庇得斯戏剧中的荒诞》。这篇博士论文的作者CharicliaBaconicola-Chéorgopoulou女士是希腊人，她用法语撰写并通过了论文答辩。论文精妙而细致地分析了欧里庇得斯的思想。作者得出结论，欧里庇得斯的思想类似现代荒诞哲学，这种哲学在戏剧中表现得尤为明显。在此，我们不再重述这一研究，而只是指出这篇论文值得一读。况且，欧里庇得斯作品与现代戏剧所反映的世界观，并非只在荒诞上相关。
总之，有一点确定无疑，欧里庇得斯的世界（与前人的世界相反，却和数位现代作家的世界相若），是一个混乱无序的世界。这点体现在我们研究的每个方面：无论诸神、未来，还是人类，以及人类的激情和弱点……
目录
第一章 无序的世界（节选）
当我们谈论悲剧作家的哲学思想时，总有人大惊小怪。其实他们大可打消顾虑——如果我们把“哲学”理解为（每个作家都有）对世界的某种看法，某种“世界观”（Weltanschauung）。这类观点如：“这样的世界不存在：对世界没有看法，对人类没有印象。”而当我们谈及公元前5世纪的雅典人时，他们就更没有理由大惊小怪了。个中原因很多。其时，戏剧在人们的生活中扮演重要角色。戏剧把诸神和人类搬上舞台，不仅通过戏剧人物，还通过（与剧情无关但更注重沉思的）歌队针砭时事。总之，这个时期的各种文类并不像后世那样泾渭分明：不仅有一种欧里庇得斯的思想（philosophie），也有一种修昔底德的思想。
甚至正因此，人们才能更好地觉察到城邦气氛发生的变化，并能马上把每位作家与他的前人区分开来。
关于我们感兴趣的话题及与现代的对比，可能这也是一个主题格外丰富的领域：[22]有一篇博士论文刚在索邦大学通过答辩，可能即将付梓，论文题目就是《欧里庇得斯戏剧中的荒诞》。这篇博士论文的作者Chariclia Baconicola-Chéorgopoulou女士是希腊人，她用法语撰写并通过了论文答辩。论文精妙而细致地分析了欧里庇得斯的思想。作者得出结论，欧里庇得斯的思想类似现代荒诞哲学，这种哲学在戏剧中表现得尤为明显。在此，我们不再重述这一研究，而只是指出这篇论文值得一读。况且，欧里庇得斯作品与现代戏剧所反映的世界观，并非只在荒诞上相关。
总之，有一点确定无疑，欧里庇得斯的世界（与前人的世界相反，却和数位现代作家的世界相若），是一个混乱无序的世界。这点体现在我们研究的每个方面：无论诸神、未来，还是人类，以及人类的激情和弱点……
内容摘要
第一章无序的世界（节选）当我们谈论悲剧作家的哲学思想时，总有人大惊小怪。其实他们大可打消顾虑——如果我们把“哲学”理解为（每个作家都有）对世界的某种看法，某种“世界观”（Weltanschauung）。这类观点如：“这样的世界不存在：对世界没有看法，对人类没有印象。”而当我们谈及公元前5世纪的雅典人时，他们就更没有理由大惊小怪了。个中原因很多。其时，戏剧在人们的生活中扮演重要角色。戏剧把诸神和人类搬上舞台，不仅通过戏剧人物，还通过（与剧情无关但更注重沉思的）歌队针砭时事。总之，这个时期的各种文类并不像后世那样泾渭分明：不仅有一种欧里庇得斯的思想（philosophie），也有一种修昔底德的思想。
甚至正因此，人们才能更好地觉察到城邦气氛发生的变化，并能马上把每位作家与他的前人区分开来。
关于我们感兴趣的话题及与现代的对比，可能这也是一个主题格外丰富的领域：[22]有一篇博士论文刚在索邦大学通过答辩，可能即将付梓，论文题目就是《欧里庇得斯戏剧中的荒诞》。这篇博士论文的作者CharicliaBaconicola-Chéorgopoulou女士是希腊人，她用法语撰写并通过了论文答辩。论文精妙而细致地分析了欧里庇得斯的思想。作者得出结论，欧里庇得斯的思想类似现代荒诞哲学，这种哲学在戏剧中表现得尤为明显。在此，我们不再重述这一研究，而只是指出这篇论文值得一读。况且，欧里庇得斯作品与现代戏剧所反映的世界观，并非只在荒诞上相关。
总之，有一点确定无疑，欧里庇得斯的世界（与前人的世界相反，却和数位现代作家的世界相若），是一个混乱无序的世界。这点体现在我们研究的每个方面：无论诸神、未来，还是人类，以及人类的激情和弱点……
主编推荐
《欧里庇得斯的现代性》带来的阅读感受有点似曾相识——它会让人想起刘小枫的《昭告幽微：古希腊诗文品读》：《昭告》透过政制的变迁来理解理解古希腊诗风的变化，类似地，这本书从时代精神和智识方面的变迁，来理解欧里庇得斯悲剧相对于以往悲剧的现代性面貌。
精彩内容
第一章无序的世界（节选）当我们谈论悲剧作家的哲学思想时，总有人大惊小怪。其实他们大可打消顾虑——如果我们把“哲学”理解为（每个作家都有）对世界的某种看法，某种“世界观”（Weltanschauung）。这类观点如：“这样的世界不存在：对世界没有看法，对人类没有印象。”而当我们谈及公元前5世纪的雅典人时，他们就更没有理由大惊小怪了。个中原因很多。其时，戏剧在人们的生活中扮演重要角色。戏剧把诸神和人类搬上舞台，不仅通过戏剧人物，还通过（与剧情无关但更注重沉思的）歌队针砭时事。总之，这个时期的各种文类并不像后世那样泾渭分明：不仅有一种欧里庇得斯的思想（philosophie），也有一种修昔底德的思想。
甚至正因此，人们才能更好地觉察到城邦气氛发生的变化，并能马上把每位作家与他的前人区分开来。
关于我们感兴趣的话题及与现代的对比，可能这也是一个主题格外丰富的领域：[22]有一篇博士论文刚在索邦大学通过答辩，可能即将付梓，论文题目就是《欧里庇得斯戏剧中的荒诞》。这篇博士论文的作者CharicliaBaconicola-Chéorgopoulou女士是希腊人，她用法语撰写并通过了论文答辩。论文精妙而细致地分析了欧里庇得斯的思想。作者得出结论，欧里庇得斯的思想类似现代荒诞哲学，这种哲学在戏剧中表现得尤为明显。在此，我们不再重述这一研究，而只是指出这篇论文值得一读。况且，欧里庇得斯作品与现代戏剧所反映的世界观，并非只在荒诞上相关。
总之，有一点确定无疑，欧里庇得斯的世界（与前人的世界相反，却和数位现代作家的世界相若），是一个混乱无序的世界。这点体现在我们研究的每个方面：无论诸神、未来，还是人类，以及人类的激情和弱点……
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