• 筑苑(18园林漫话十二谈)
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筑苑(18园林漫话十二谈)

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作者周苏宁|责编:汪永涛

出版社中国建材工业

ISBN9787516032381

出版时间2021-08

装帧平装

开本其他

定价68元

货号31264409

上书时间2024-06-29

谢岳书店

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商品描述
作者简介

周苏宁,苏州市风景园林学会常务副理事长,《苏州园林》主编,UNESCO亚太世遗中心古建筑保护联盟副主席,从事苏州园林、世界文化遗产保护管理和学术研究30余年,在承办苏州古典园林申报世界遗产、申办UNESCO第28届世界遗产大会、建立UNESCO亚太地区世界遗产培训与研究中心、世界遗产保护监测、世界遗产青少年教育、苏州园林历史文化研究等工作中显著,具有丰富的实践经验和理论水平,曾获苏州市文物保护工作者称号,先后6次荣立三等功,2010年获中国文化遗产保护杰出人物年度贡献奖。已著述500多万字,专著或与他人合著的主要作品有《世界文化遗产——苏州古典园林》《中国厅堂·江南篇》《苏州园林与名人》《苏州园林魅力十谈》《园趣》《沧浪亭》《苏舜钦》《拙政园文史揽胜》等十余种,责编《苏州园林文化丛书》(7卷)《苏州园林艺文集丛》(6卷),主纂《苏州园林风景和城市绿化志》(21卷17册),多篇、著作获省(部)、市级奖项。



目录
一谈:中国园林的世界地位
二谈:世界三大造园体系
三谈:从“囿”到“园”的演变
四谈:“园林”与“天堂”
五谈:园林中的山水精神
六谈:园林中的隐逸文化
七谈:花石纲的前世今生
八谈:诗情画意的古园文心
九谈:君子风范的修身之所
十谈:花石匠的历史功绩
十一谈:从最古专著到现代教科书
十二谈:苏外I园林的世界价值
后记
参考文献

内容摘要
 园林是历史,展现源远流长;园林是哲学,追求
天人合一;园林是诗画,讲究意境之美;园林是书法,体现浑然天成;园林是灵感,表露灵智所至;园林是天性,呈现情志自由。本书围绕园林漫话,从世界造园体系、中国园林的起源和文化精神,到苏州园林的历史、文化、艺术、理论以及当代价值等各个方面,做了比较全面、系统的介绍。
本书为专业与科普相结合的通俗读本,适合园林工作者、文史研究者和文化旅游爱好者阅读。

精彩内容
 苏州人是为此骄傲的。
为什么这样说?
1997年12月4日,一个为全球文化界瞩目的大会——联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议,在审议苏州古典园林申请列入《世界遗产名录》时,一位美国专家在评价苏州古典园林价值时,说了这么一句:“中国园林是世界造园之母,苏州古典园林是中国园林的典型代表。”这个结论性的评语,不仅作为苏州古典园林被批准列入世界文化遗产时至关重要,而且在国际舞台上再一次确定了中国园林的世界地位——世界造园之母j而作为中国园林的典型代表,苏州园林从此以崭新的姿态走进世人眼
帘。
这个“母本”可以上溯到三千年前。大约从公元前ll世纪起,到19世纪末叶止,在漫长的发展过程中,中国古典园林不断地自我完善,形成了独树一帜的园林体系。它不仅是中国古代文化的一个重要组成部分,而且影响亚洲,远播欧洲。对东亚的影响早在公元6世纪,随着
中国文化的输出,造园艺术也随之被带到异国他乡。
隋唐之际,强盛的中华帝国,无论在政治经济方面,还是在文化艺术方面,都呈现出高度的繁荣昌盛,对外交流亦日益广泛。在中外文化交融中,受影响最直接、最深远的是邻邦的朝鲜、日本、越南等亚洲汉文化圈中的国家。中国园林艺术的输出,是随着佛教的传播而进行的,大体的路径是由朝鲜到日本。
日本与中国一衣带水,有着共同的种族肤色和相类似的文字,文化上的相互关系更加密切。由于文化背景和思维方式的接近,中日两国从古至今一直进行着广泛的交流。有史料记载的中日文化交流最
早可追溯到公元前5世纪,春秋战国时期,由于战乱,有大量的吴越人东渡日本,带去了江南稻作农耕技术和文化,包括生产工具、生活方式、宗教和文字。在这种文化交流中,中国园林艺术也逐步被日本所吸收,在交融中逐步演变成为一种独特风格(童离《造园史纲》中国建工出版社1983年2月版)。(图1)6世纪初,隋唐之际,日本推古女皇二十年(613),(图2、图3)大臣苏我马子不断派出使者全方位地学习中国文化,也学到中国造园法,在日本建造了他的第一座庭园。苏我马子是一位虔诚的佛教徒,推动了佛教在日本的传播(图4)。也正是这个原因,他在造园过程中取法中国园林形式,把中国两汉以来园林造景中常见的海上神山加以嬗变,穿池筑岛,形成一种风格。《日本书纪》记载苏我马子宅园:“家于飞鸟河之傍,乃庭中开池,仍兴小岛于池中,故时人日岛大臣。”苏我马子在引进大隋的社会制度和文化的同时,进一步推动佛教的传播,其间他又建造了苏我氏的家氏寺飞鸟寺,在寺内庭院中有池、岛、山、桥,池泉园风格明显。山为“须弥山”,桥名“吴桥”,都是典型的中国园林风格。当时从事建造园林的匠师和工人都是从朝鲜渡海过去的,日本人称他们为“路子工”,而这些工匠的技艺又都是传承于中国,这些匠师可以说是日本造园的启蒙老师(图5)。
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