软精装国学：人间词话
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作者王国维|责编:胡海弘|校注:范雅
出版社江苏人民
ISBN9787214269874
出版时间2023-05
装帧其他
开本其他
定价49.8元
货号31723765
上书时间2024-06-28
商品详情
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作者简介
王国维（1877—1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人，中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，自晚清以来所仅见。他一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域，是中国近现代重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
目录
上篇
01.有境格自高
02.真假无须辨
03.物我需两忘
04.贵在静中得
05.道法自然
06.实情虚景乃境
07.境于一字中
08.大小非优劣
09.境界为本也
010.气象乃诗品
011.一池春水皱
012.深致乃优美
013.人正不易得
014.神秀出国色
015.后主之情调
016.难为赤子心
017.后主性情真
018.爱以血书者
019.开北宋风气
020.池边梅自早
021.“出”字何人道
022.情多无处足
023.细雨湿流光
024.望尽天涯路
025.忧生亦忧世
026.灯火阑珊处
027.看尽洛阳花
028.古之伤心人
029.少游境凄婉
030.秦词存《诗经》
031.词中诗气象
032.在神不在貌
033.唯言情体物
034.语妙不必代
035.不可滥用代字
036.美成词得荷之神理
037.和韵似原唱
038.无一语道著
039.如雾里看花
040.“隔”与“不隔”
041.年命如朝露
042.虽高意境弱
043.有性情境界
044.豪词之胸襟
045.观雅量高致
046.同归于乡愿
047.是别有人间
048.周旨荡史意贪
049.水光云影远
内容摘要
《人间词话》是中国近现代国学大师王国维先生的代表作。这部作品以中国传统词话的形式，融合了西方的哲学、文学和美学思想，对中华民族传统文学进行了精彩而独到的点评与梳理。全书另辟
蹊径，以“境界”之说为立足点，立论精辟且自成体系，堪称中国古典文学批评中的里程碑。
精彩内容
001有境格自高词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。
五代北宋之词所以独绝者在此。
王国维用“境界”评词本是来源于唐代王昌龄“诗有三境”（“物境”“情境”“意境”）之说。他将其“意境”理解为“境界”。按我的理解，这“境界”所谈的应该是一个人在其词作中所表现出来的人生境界，它不仅仅是艺术，还是哲学。正如一个人要是心术不正，那写出来的东西必定成不了大气候，因为文字总是不知不觉地透露一个人的内心世界，不管你用的词是为了表示坦荡，还是要
掩藏内心。不仅仅在词中如
此，在其他任何形式的文体中都是这样。
真正有人生境界的人才可能写出震撼人心的作品。
这样的作品，并不是要世人仰视并默念着：这是多么高尚，我是多么卑贱。
和一个人接触久了，你会渐渐了解他的性格，而一
个人的文字也正是他性格的流露，不管你如何改变，文字却如影随形，如同一面时时照着你的镜子。
王国维先生是早就明白了文字与人的关系的。所谓文学，即人学。他的“境界”之说比“意境”之说含义更开
阔更准确，“意境”仅仅是词所营造的氛围，所表达的情感，而“境界”则是从词里铺展开来的个人活在人生中的大智慧！
有境界是人生中的一种纯粹。纯粹不是常人所说的单一，或者用简单就可以概
括的去伪存真，纯粹指的是精神世界里的干净，这样的干净能够散发出真正的智慧、博大之境界。
真正好的作品是可以跟
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