兼收并用莫不崇奉(陈高华说元朝)/大家说历史
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作者陈高华著
出版社生活.读书.新知三联书店
ISBN9787108061829
出版时间2018-09
装帧其他
开本其他
定价45元
货号30298616
上书时间2024-06-27
商品详情
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导语摘要
陈高华、党宝海编的《兼收并用莫不崇奉(陈高华说元朝)/大家说历史》是“大家说历史”系列丛书的一种。
大蒙古国前四汗的历史，是元朝历史的组成部分。也就是说，元朝这个概念，可以有两种理解。一种指1271年以元为国号起到1368年灭亡为止，前人有“元朝享国不及百年”之说，即指此而言。另一种指成吉思汗1206年建国到1368年灭亡为止。本书所论述的元朝，取后一种。事实上，明人编纂《元史》，便是从太祖成吉思汗开始的。
作者简介
陈高华，1938年3月生，浙江温岭人。1960年7月北京大学历史系毕业。曾任中国社会科学院历史研究所所长、中国海外交通史研究会会长。现为中国社会科学院学部委员、中央文史研究馆馆员。著作有《元大都》《元代画家史料》《宋元时期的海外贸易》(合著)等。
目录
总说
引言
元史的范围
元史的分期
元朝世系表
成吉思汗与蒙古的崛起
统一之前的蒙古地区
成吉思汗与大蒙古国
大蒙古国的扩张
元朝的建立与全国的统一
忽必烈称帝与元朝的建立
全国的统一
元朝统一的历史意义
忽必烈与元朝的立国典制
中央与地方
军制、官制与法律
政府与百姓
文化和宗教政策
民族政策
从守成到更化
帝位的迅速更迭
政治的腐败
农民战争与元亡明兴
起义的爆发与早期局势
明朝建立与元朝灭亡
元代的社会阶层
土地关系
阶级关系
元代的经济
人口分布
农业
手工业
商业
城市
交通
元代的民族状况
北方地区
东北地区
西北地区
吐蕃地区
西南地区
元代的文化
思想
史地之学
文学
书法绘画与雕塑
宗教
科学技术
元代的中外关系
高丽
内容摘要
陈高华、党宝海编的《兼收并用莫不崇奉(陈高华说元朝)/大家说历史》从蒙元政权演变入手，分为总说和分说，依次讲述元代经济、民族、文化、
对外关系、学术思想、宗教发展、海外贸易、医学发展、艺术等诸多领域，体系非常清晰，在后续领域的讲述当中，仍然穿插着政治变迁的影响。附录部分还包括陈高华先生的小传、治史体会和学术发展状况。读者通过了解作者个人信息和治学情况，能更好地了解本书的体系和脉络，从而对蒙元史有更全面系统的了解。
精彩内容
成吉思汗与蒙古的崛起统一之前的蒙古地区在我国古代北方大漠南北的广大地区，东起哈剌温山（今大兴安岭）和望建河（今额尔古纳河），西到阿勒台山（今阿尔泰山），分布着许多不相统属的大小部落。在辽、金先后兴起的两个多世纪中，它们中的大多数和这两个政权发生过联系，并受它们的管辖。
蒙古本来是其中一个部落的名称。唐代，它是室韦部落联盟的组成部分，称为蒙兀室韦，聚居于望建河流域，后来逐渐向西迁移。12世纪初，它已游牧于斡难（今鄂嫩）、克鲁涟（今克鲁伦）、土
兀刺（今土拉）三河的源头。在它的周围，分布着
其他一些部落，比较著名的是：克烈部，位于蒙古部之西，牧地主要在土兀刺河流域；蔑儿乞部，位于克烈部之北，主要游牧于薛良格河（今色楞格河）一带；乃蛮部，在克烈部和蔑儿乞部之西，位于阿勒台山和康孩山（今杭爱山）之间；塔塔儿部，游牧于蒙古部之东，捕鱼儿海子（今内蒙古贝尔湖）周围；弘吉刺部，牧区处于塔塔儿部之南的合勒合河（今哈拉哈河）流域。此外，大漠以南，居住着文化程度较高的汪古部；在北方贝加尔湖附近森林里，散布着斡亦剌部。
在成吉思汗统一这些部落以前，拥有营帐七万的塔塔儿部曾是他们中间力量最强大的部落，因此，塔塔儿或“鞑靼”一名长期成为这些部落的共同称呼。当时习惯把邻近中原的汪古等部称为白鞑靼
，而把其他一些部落称为黑鞑靼，还有部分与中原
联系较少的部落，则被称为生鞑靼。只有当成吉思汗统一各部、建立政权以后，这些部落逐渐融合成一个共同体，才采用“蒙古”作为民族的名称。但是，其他民族在很长一段时间内，仍以“鞑靼”一
名来称呼他们。
12世纪时，这些部落的发展水平很不相同。从生产的状况来说，大体上可以分为两大类。一些生
活于北方森林地区的部落，主要以狩猎为主，并以捕鱼和采集作补充，他们被称作“林木中的百姓”。其他大多数草原上的部落，主要从事游牧，称作“毡帐中的百姓”。对于后一类游牧民来说，他们的生活方式是“以黑车白帐为家”，“随水草放牧”。牲畜既是他们的主要生产资料，又是基本生活资料，但是狩猎和采集仍是他们用作补充生活资料的重要来源。在他们中间，已经出现了适应游牧经济所需要的简单手工业。除了以牲畜产品为主要原
料的家庭手工业外，已有专业的铁匠、木匠。在中原汉族的影响下，邻近中原的汪古等部已食“粳稻”，“能种秫檫”；远在漠北的蔑儿乞部等也开始经营农业。由于农业的发展，草原上出现了“土城内住的百姓”，过着定居的生活。草原各部大都信仰原始的萨满教，这是一种认为万物有灵的原始宗
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