智力按钮(转变你命运的超级思维方式)
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作者朱先礼//朱闻捷//周凌
出版社中国经济
ISBN9787513616492
出版时间2013-01
装帧其他
开本其他
定价68元
货号2403990
上书时间2024-06-08
商品详情
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导语摘要
《“智力”按钮：转变你命运的超级思维方式》是著名教师朱先礼的力作，朱老师纵横中国历史，汲取国学文化、历史典故，结合研发智力的开发、应用、控制，以及“用脑方式”“思维方式”，教你如何培养转变命运的超级思维方式。
朱先礼、朱闻捷、周凌所著的《“智力”按钮：转变你命运的超级思维方式》从智力出发，提出人的一切差别都源于思维方式，大脑神经思维的方式决定了人的行为方式。因此，要改善人的生存方式，必先改善人的思维方式。
目录
第一章 你与智力的第一次“亲密接触”
第一节 智力，是一切财富的源泉
第二节 人生质量有按钮
第三节 驾驭智力须进“控制室”
第四节 智力学应单立门户
第二章 大脑，怎样合成，怎样用？
第一节 智力泉可开发
第二节 大脑机器，越设计越精
第三节 父母打底，自己突破
第四节 从乱想到会想
第五节 机遇靠智力抓住
第六节 无智力，谈何实力？
第三章 教育，该追求什么？
第一节 低效的教育体系须重建！
第二节 给国力一个支点
第三节 智力和“智慧”有区别
第四节 智力和“能力”有区别
第五节 智力和“知识”有区别
第六节 概念模糊，制造糊涂
第七节 教育目标改一下？
第八节 建设“大智力圈”
第四章 “会用脑”，一个可能的新潮流
第一节 渴望“头脑大风暴”
第二节 向往智力，如鱼求水
第三节 你的智力，怎样驱动？
第五章 你的能量来源：神奇的潜力开发
第一节 奇特的智力潜力
第二节 智力开发大有可为
第六章 必先纠正的观念
第七章 研究智力须用科学精神
第一节 延续模糊，容忍错误？
第二节 研究有遗憾，全在思维残
第三节 各有所长？
第四节 智力发生的条件
第五节 研究规则是什么
第六节 用什么研究方法
第七节 智力的本性
第八节 用分析思维，认识所有思维
第八章 素质构成
第一节 矫正一个错误
第二节 智力构件力求全
第三节 体能构成
第四节 知识构成
第五节 能力构成
第九章 原智力构成
第一节 人格到底是什么？
第二节 人格有什么用？
第三节 人格该如何配置？
第四节 人格研究结果几何？
第五节 原智力家族成员
第六节 原智力格诠释
第七节 人格集训
第八节 人格素质的品评、测量、评价
第十章 元智力家族成员
第一节 元智力特性
第二节 元智力依赖生理
第三节 大脑改造弹性大
第四节 可资借鉴的研究
第五节 智力拆解途径
第六节 能控制的便是能利用的
第七节 设计越精，开发越灵
第八节 另有捷径
第九节 再来辨辨元智力本性
第十节 元智力可拆解
第十一节 元智力格诠释
第十一章 选拔智力成分，实现高效开发
第一节 为什么要设计智力？
第二节 如何进行素质结构设计？
第三节 智力怎么设计？
第四节 智力能测量吗？
第十二章 追溯智力的生理渊源
第一节 智力的生理价值
第二节 你有几种？贵在常用
第三节 畅想智力研究的未来
第四节 生理手段补救智力，可能！
第五节 要善于发现智力特异者
第六节 正视、治疗智力缺陷现象
第七节 中美教育差别在哪里？
第十三章 创造素质不能缺！
第一节 大创造才有大国力
第二节 处境若严峻，创造来突围
第三节 文化发展规律的另一面
第四节 还有精华吗？
第五节 为创造准备条件
第十四章 大杠杆支起大国教育
第一节 中国敢不最强？
第二节 导向明，才可信
第三节 大国教育入口！
第十五章 重新设计素质教育
第一节 请素质教育“再上台”
第二节 病根在哪？
第三节 用什么思路来解症？
第四节 更要明确方法
后记 决定你人生成败的用脑方式
内容摘要
《“智力”按钮：转变你命运的超级思维方式》是著名高级教师朱先礼的力作！朱先礼、朱闻捷、周凌所著的《“智力”按钮：转变你命运的超级思维方式》从最优的智力出发，让你认清什么是智力，告诉你如何提升智力、开发智力，并应用于生活，开辟最优的生活境界！同时，提出科学使用大脑的绝招，以及决定命运的思维方式，思维方式对了，你的人生
就顺了！
精彩内容
第一章你与智力的第一次“亲密接触”第一节 智力，是一切财富的源泉中华民族靠什么能尽快结束屈辱、围堵。实现渴望的国家崛起、民族复兴？靠发现几个新油田，开发几种新能源，增加几个大学生吗？错！要靠创建思维，创建以概括、推理、想象为主体的思维结构！
如果以延续提高人的生活为目的，那么一切可利用转化为生产、生活资料的事物都是资源。有人仅把食品、衣饰、货币、房舍、车船、土地当资源，有人则把矿藏、山水、空气当资源，有人则把人才、智力、技术、理论研究、权利等一切不论具象、抽象，只要可认知的东西都当资源。只要智力所及，都有资源价值。
一个事物能否具备资源意义，要看人的视界、智域是否认定它是资源，要看他的智力有多大通透力，能穿越多大的世界。在战国策士看来，诸侯有难，正是他的资源。
战国时，现成的知识不能告诉秦国住邯郸的人质子楚自身就是资源，也
能当国王；吕不韦用推理思维发现他是资源，果真让他当了国王，自己便当了上丞相；在《庄子》的《不龟手药》篇中，拥有“不龟手药”的人却代代受穷，死知识没告诉他如何用来发财，而智力帮商人看到商机，买来做了高官还发了大财。战国时，秦国兵临城下，向天子周赧王要象征王权的九鼎。天子极
惶恐。这时大臣颜率站出来说：“天子不必忧虑，我去给你借救兵！”颜率就到齐国，以给齐国九鼎为理由轻松借来救兵，秦军果真撤兵。可是齐国又来要九鼎了，天子又极惶恐。颜率再次站出来说：“天子不必忧虑，我可以劝他不再要了。”他以搬运大鼎经过魏国、楚国都会被扣留，没有搬运路线为理由，使齐国无奈作罢。一个鼎，可能惹来两场战争，但一席话，轻松摆平，这说明最高资源是智力。
人为什么困穷？因为他的智力不足以发现、利用可供转化为生活资料的资源。资源对人是不公平的。只有被足够的智力发现利用。才为你所有。
正如南海、南极，阳光、大风、电磁波，你有智力占用它，它才向你供应资源。
没有智力，只能珍珠如土金做铁。会用，什么都是宝，每人都会掌控着若干资源，只怕缺乏智力慧眼，将它当粪土，弃置逦迤了。
孩童虽有脑袋，但智力未开发，身心要受他人控制；成人虽然也有脑袋，但如果开发不够，也要被他人占领、控制。思想产能越低，被俘虏的概率就越高。比如奴才、党徒、帮凶等，大脑往往不归自己所有。思维水平越高，大脑自主控制就越多，实现欲望的概率越大，个性越鲜明。人和其他物种的区别在于智力灵性使自主控制的变量无限大。因此，人的主观能动性延伸的广度，完全取决智力资源的储量。
任何事物要延续生命都需要运动，要运动就需要有动力源，目前人类发现的动力源有核动力、磁动力、电动力、水动力、风动力、热动力等，人的活动也需要动力，人的动力源主要是智力。
不论是朝不虑夕、蓬门荜户的寒士，还是思接万里、通达显赫的名流
，亦或神通四海、名镇一方的高官巨贾，最常说的独白是“怎么办呢”，最常发的慨叹是：唉！真没想到！
有人统计，距今一千年前，世界上约有2800个国家，曾有成千上万个强大的宗族种姓称为番邦，王霸一方；但到目前仅剩约190多个国家地区，很多曾盛极一时的政权、部族都灰飞烟灭，被淘汰出局。为什么有的家族、部落、
民族、国家会衰败灭亡，有的就存活并兴旺发达呢？很简单，智力强弱。
如果有人历经磨难，终于成功，人们会说他成熟了。他成熟了什么？
成熟了智力。《诗经·国风·秦风》说：“蒹葭苍苍，白露为霜。”说的是“夫物不受变，财不成；人不涉难，则智不明”。但涉难的成本大不相同，有的人须千回百折，百炼才成钢；有人就几无波折，一炼成钢。有人从事一项职业几十年默默无闻，有人只干一年半载就成师人道，名震八方。比如论指挥作战，诸葛亮、毛泽东是文人，对军事却不学自通。客观地说，林彪、粟裕、巴顿等就失误少。论科学研究，冯·布劳恩就很少挫折。这是为什么？
这不能简单用聪明来解释，而应说清他们各自偏得哪种智力优势。
国际上有第三世界国家援助会议。中国有西部大开发战略、振兴东北老工业基地战略、泛珠三角战略，还有种种扶贫救灾政策，这些都试图改变某一部分人的面貌。但是，你要救穷，先要考量他为什么穷？全世界都在解放封闭，文化透明使世界变成地球村，为什么有的地方还是那么穷？有的家庭还是困窘？他们究竟缺什么？除了先天残疾，意外灾害，还有什么是理应贫困的理由？诚然，石油、矿产、土地、江海、遗产都是资源，但有资源不一定富，没资源不一定穷。日本、新加坡、华西村有什么资源优势？照样富！
坐聚宝盆不一定富，坐火焰山不一定穷，第一资源是好脑袋。
只要你想生存，想进取，想崛起，就应该研究第一要素问题。你想改变现状？那么，先审视确认自己，智力结构如何？平时好用哪种智力思考问题？效果如何？自己哪种智力是强项？哪种智力是弱项？只要现状不如
意，就证明思维用错了。
关心国事的人多隐藏一种心结，既为我国科技的高速发展振奋，又为没发现突出的领军人物而担心。你若注意二战后美苏冷战和军备竞赛的背景，就会发现他们的强势都分别得益一个重要人物，美国是冯·布劳恩，苏联是克罗廖夫。高级精英是真正的领军人物，他们决定发展高度、速度。
我们中国要高速发展，破解世界困局，靠的不仅是增加千万个中才，更靠一
两个顶尖精英人物。谁都向往高效率，仰慕高智商，但必须用脑技术具体化、
酝酿智力大风暴才能培育出顶尖大智者。中国需要一场头脑风暴，中国需
要冯·布劳恩、科罗廖夫那样顶尖精英。
什么人活得最有威力？一般意义上说，才智卓越的人最有威力。为什
么相同的工作条件，相同的知识背景，有的人出类拔萃，功绩赫赫，而有的人却穷途潦倒，掀不起浪花。甚至有人没读过书，读很少的书，也功勋卓著呢？
这就在于智力确定了他的价值量。“大智”比“博学”更有价值。
人类前行的轨迹不论多么悠长，人还是能给它划分成几个段落的。比如旧石器时代、新石器时代，奴隶时代、农耕时代、蒸汽时代、电子时代、信息时代等。人类是如何公认了这些历史段落标记的呢？人们形成默契、达成共识的焦点是什么呢？有人说是一种重大历史现象，有人说是概括一个时段人类活动特征的文化现象。我倒以为是代表性智力符号。因为，生产方式代表文化行为水平，是一定思维的结果，一定的文化反映人类群落智力进化的阶段。智力可以打通主观精神和客观事物的界线。
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