幽兰燕歌(一个抒情女高音的星路物语)
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作者史鹤幸
出版社上海三联
ISBN9787542666123
出版时间2019-05
装帧平装
开本其他
定价68元
货号30635933
上书时间2024-05-26
商品详情
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前言
*季：她自山城来
1 山城之恋
2 声乐启蒙
3 魔鬼训练
第二季：有女初长成
4 东渡扶桑
5 入学“艺大”
6 何去何从
第三季：谁人不识君
7 一代歌后
8 唱红香港
9 “君迷”歌会
第四季：踏歌好还乡
10 安身立命
11 爱心天使
12 歌声无疆
第五季：歌中何所有
13 歌剧魅影
14 芳华犹在
15 诗与远方
后记：唯有艺术不可辜负
附录
商品简介
无论走出重庆、留学日本，还是海归上海，主人公始终怀揣对歌剧的一往情深，堪称“用歌声演绎生命”的一个励志篇，一场以身相许数十载的生命托付。林语堂曾说，人生必有痴，而后有成——潘幽燕是谓也。
书中以散文笔调，通过时间为经、故事为纬，夹叙夹议、启承转阖地娓娓道来，写实写意并举……仿佛一个“为歌而生”的抒情女高音正款款走上舞台，“曲调未成先有情”地为艺术、为生活而歌。
《幽兰燕歌：一个抒情女高音的星路物语》并非严格意义上的人物传，而是一段人生过往，由数个人生“风景”的无序、有序连缀……或许，令人咀嚼的不是文字，而是文字背后的一种人生思量与生命感悟。
作者简介
史鹤幸，七三届中学毕业，1992年考入上海教育学院，文字渐进成为他的安身立命。新世纪初，离开职场开始赋闲，闭关、修练，随后发表散文、随笔，题材广泛庞杂，且屡获奖项。原创《甬剧史话》《滩簧乱嚼》，编辑《高古神玉》等，体现作者不一般的阅读积累与人文学养，而炼就作者的文化多样性，被誉“杂家”。
《淡泊人生》那是惺惺相惜的一次文化合作。一个口述，一个执笔；一个写实，一个写意，可谓相得益彰，文字具有相当的可读性。
目录
前言：“我的生命里只有歌声”
第一季：她自山城来
1 山城之恋
2 声乐启蒙
3 魔鬼训练
第二季：有女初长成
4 东渡扶桑
5 入学“艺大”
6 何去何从
第三季：谁人不识君
7 一代歌后
8 唱红香港
9 “君迷”歌会
第四季：踏歌好还乡
10 安身立命
11 爱心天使
12 歌声无疆
第五季：歌中何所有
13 歌剧魅影
14 芳华犹在
15 诗与远方
后记：唯有艺术不可辜负
附录
内容摘要
无论走出重庆、留学日本，还是海归上海，主人公始终怀揣对歌剧的一往情深，堪称“用歌声演绎生
命”的一个励志篇，一场以身相许数十载的生命托付。林语堂曾说，人生必有痴，而后有成——潘幽燕是谓也。
书中以散文笔调，通过时间为经、故事为纬，夹叙夹议、启承转阖地娓娓道来，写实写意并举……仿佛一个“为歌而生”的抒情女高音正款款走上舞台，“曲调未成先有情”地为艺术、为生活而歌。
本书并非严格意义上的人物传，而是一段人生过往，由数个人生“风景”的无序、有序连缀……或许，令人咀嚼的不是文字，而是文字背后的一种人生思量与生命感悟。
精彩内容
抒情女高音、职业唱将、三种唱法“通吃\\\"的人文歌手潘幽燕，一个上海媳妇。居住地上海市陕西南路222弄，一
处比邻淮海中路的由20世纪30年代而建的新式里弄，堪称一个黄金地段。
这里见证了上海时代变幻、社会风云的纵横开阖、人文科学的碰撞与融洽，成为近现代上海文明、进步、发展的一个“载体”。新式里弄，是对旧式里弄的“石库门”而言。那是“五口通商”后的上海为适应当时中上层阶层
的居住需求，而由旧式石库门住宅脱胎而来，并用铸铁栅栏门代替了“石库门”，为了良好的日照与通风，围墙也
改用低矮的栅栏代替，建筑空间形态也从“封闭\\\"转向“开
放”，建筑用材与风格趋于西洋装饰为主。那是体现上海“西风东渐”的一个写照，成为上海一座海纳百川的城市
发轫。
可以说，石库门建筑同步上海近一个半世纪翻天覆地的变迁，原来传统的封闭天井变成了通透的小花园而多了几分生活的温馨与亲和，彰显出近现代城市新生中产阶级的生活状态和文化品位。从人文方面上讲，脱胎于上海后期的石库门里弄而渐进成为华洋杂居“鼻祖”的海派建筑的新式里弄，它不仅仅只是一种建筑风格；而是一个文化概念、一种城市记忆的文化符号，凸显上海这座城市的独特气质所在。
正如有一位作家这样写到，“在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中，最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂，都是一
句可以不停注释的名言，注脚层叠，于我来讲是陌生的。
”沪语“弄堂”一词，就是出自这种“东西混搭”的建筑物。所谓“穿弄堂”，也是渊源于此，继而积淀成上海独一无二的里弄文化、城市气息，相当的“接地气”。如
今上海的里、邮、坊，渐进成为近现代上海城市，一个抹不去的文化记忆、人文“底色”。有人说，“没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。弄堂，构成了近代上海城市
最重要的建筑特色；弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间；弄堂，构成了近代上海地方文化的最重要的组成部分。”年华流逝，多少有趣故事、温暖记忆，从曲曲折折、
烟笼雾绕的弄堂里缓缓流淌出来。弄堂承载着上海人的梦想与荣耀，代表上海人特有的生活方式和文化心态。它是上海特有的民居形式，与无数普通市民日常生活紧紧维系在一起。
如果说，风花雪月的建筑风格或巴洛克、或哥特式，无不是一部“凝固的音乐”；那么，令“灵魂共鸣”的东西方音乐，就是一处处无形的“流动建筑”而馨香久远。
因为，“当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉说。”哈佛大学李欧梵教授在题为《重绘上海文化地图》的演讲中说过，大部分上海人都居住在弄堂里，而不是什么时尚豪宅。里弄的世界支撑着他们的都市文化。
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