人间词话
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作者王国维
出版社敦煌文艺出版社
ISBN9787546819181
出版时间2020-08
装帧平装
开本32开
定价79.9元
货号30987337
上书时间2024-05-22
商品详情
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作者简介
王国维（1877—1927），字静安，又字伯隅，晚号观堂，出生于浙江杭州府海宁的书香世家。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系，继而专攻词曲戏剧，后又转治史学、古文字学、考古学。王国维被誉为中国近现代很重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖。王国维一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》《宋元戏曲考》《观堂集林》《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》《古史新证》《曲录》等。
目录
手定稿/001
未刊稿/143
删 稿/251
内容摘要
《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代最负盛名的一部词话著作，是一部融中西美学思想于一炉的中国现代美学奠基之作，是一部提升审美，启迪智慧的名著。
本书用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视
主编推荐
★中国现代美学奠基之作，提升美学修养《人间词话》可以看作是现代中国美学的开山之作。其融中西美学思想于一炉，独树一帜，说尽了中国文学的“真”与“美”，为中国美学、文艺理论研究开辟了一条新路。开发灵性，此书等于一把金钥匙。 ★中国近三百年来学术的结束人，很近八十年来学术的开创者王国维是我国近代有名史学家、美学家、文艺理论家，一生著述62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域。是新史学的开山鼻祖，也是中国近现代之交一位享有靠前声誉的国学巨匠。★三重境界，中国近代很负盛名的词话著作“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。”古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：开始、过程、结果三个阶段。这可以放在事业、生活任何一个领域。★评的是诗词，话的是人间本书映衬了王国维对人之社会、人之文化、人之命运的苦思，让我们看到他的温度和悲情。本书评的是诗词，话的却是人间。★无需古文基础，也能接近读懂本书全本+未刊稿+删稿全本全译全注，赏析、译文、注释等，让读者无需古文基础，也能接近读懂！★装帧精美，阅读经典的同时更获得收藏之美采用裸脊锁线装帧，可180°平摊，让您随心阅读无压力。封面击凸+烫金工艺，大气典雅，奢华经典，收藏馈赠两相宜。
精彩内容
词以境界①为最上②。
有境界则自威高格③，自有名句。五代北宋之词所
以独绝者在此。
【注释】①境界：本意指的是边界、疆界，即土地的界限。王昌龄《诗格》有云：诗有“三境”，一日物境。
二日情境。三日意境。而王国维推崇的境界，指的是‘‘真景物，真感情…‘言
有尽而意无穷”等。
②最上：有最高层、最
上层之含义。
③高格：具两层含义，高尚的文格(文章风格、
格调)及人格。
【译文】品读和评论诗词的标准，以有境界者为上品。
有了境界，词的超然格调自然形成，名句也就相应而生。五代、北宋词之所
以绝妙而独到，原因正在这里。
【赏析】王国维是第一个将西方美学引进中国，而且也
是第一个站在美学和哲学的高度上进行文学研究的人。他结合中西方的美学提出一套系统的美学观，就是“境界说”。“境界”是中国哲学和美学的一个重要范畴，也是《人间词话》这本书的理论核心。
《人间词话》是我国第一部将西方美学融会贯通到古典美学的文学著作。王国维开宗明义提出“词以境界为最上”，他把“境界”看作衡量一首词的标准，认为词有境界才有深意，才会成为有生命力的佳作。
王国维不是第一个将“境界”作为一种美学范畴，且将其作为评定文学作品标准的人，但他的“境界说”对后世影响颇深。
后人评价，先生的“境界之说”为国内的文艺理论提供了一个崭新的美学标准及艺术评判标准，具有不可取代的价值和地位。
这也是“境界说”成为《人间词话》的核心与灵魂的原因。白《人间词话》问世起，虽然历经百年，但学界对其兴趣依然未减，足见其意义之深远。
王国维虽然开篇就把全书的核心思想抛了出来，但并没有解释什么是“境界”，这预示着提纲挈领的后面还有进一步解析，指引读者继续探究下去。
有造境①，有写境②，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
【注释】①造境：指的是创作者通过想象、联想、构思等艺术手法建构的意境，属于理想主义创作方法。造境注重艺术虚构，有助于创作者抒发情感、描画理想世界。
②写境：指的是创作者通过模仿、再现等方式去体现现实世界与真实人生
，属于现实主义创造方法，但又不乏一定的理想倾向。
【译文】诗人、词家中，有的擅长“造境”，有的擅长“写境”，而这正是理想主义创作者和现实主义创作者的区别。但是，“造境”和“写境”很难被真正地区分开来。因为对创作者来说，他们创造的境界一般很难脱离社会现实，而他们再现、模仿的境界也必然接近于理想世界。
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