日本学（第21辑）
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作者北京大学日本研究中心
出版社世界知识出版社
ISBN9787501264230
出版时间2022-06
装帧平装
开本32开
定价39元
货号31487465
上书时间2024-05-18
商品详情
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作者简介
北京大学日本研究中心成立于1988年4月22日，是北京大学跨院系（所）的日本综合性研究机构。其宗旨是，加强和促进北京大学日本研究；推进中国日本研究的发展，增进中日两国人民之间的相互间了解与理解；促进中日两国社会的繁荣与东亚地区的和平与发展。其任务是，协调和组织有关日本研究的重要课题研究及研究成果出的版；举办学术会议和学术讲座等学术活动；编辑出版学术论文集《日本学》；组织和推进同校外、国外日本学研究机构和学者的学术交流与合作。研究中心的成员由北京大学各院系（所）的从事日本政治、经济、文化、历史、社会、语言、文学和思想等各领域的教学和研究人员组成。同时还聘请国内外知名人士担任顾问，邀请国内外学者担任特约研究员。
目录
目录外国大学如何教留学生外语——以早稻田大学留学生日语课为例兼论人工智能翻译和外语所代表的多元价值观/吴志攀明治后期日本社会思潮述论 宋成有池田大作———北京大学一位特殊的日本朋友/贾蕙萱…中日两国国际交往模式的差别研究/梁云祥日本社会对中国认知代际差异研究/初晓波日本与澳大利亚南太平洋捕鲸诉讼研究——试论国际法框架下如何维护国家利益/徐博晨试论当代日本产业的演变——关于全球金融危机后丰田汽车和东芝半导体的前沿动态/金载勋 赵大熙试论日本海洋养殖业的升级和产业化过程——关于珍珠、鲑鱼和金枪鱼养殖产业的演变和最新动态/赵大熙 金载勋日本的火灾预防:从硬件和软件方面的双层考察/廉 舒向阳而生:东日本大地震海啸遗址札记/林 昶论沉香文化在日本的演化过程/滕 军内藤湖南时局评论中的“亚洲”构想/葛奇蹊镰仓东庆寺对日本女性的婚姻救济/古云英？鼻归书？与吉田兼俱的“根叶花实说”/李 健试论古学之祖木下顺庵的儒学思想/刘 莹道统？学统？政统——试论以正学派朱子学为中心的宽政异学之禁的学政思想/王茂林莫言与川端康成及以川端为代表的日本新感觉派——以民族性的世界写作和感觉世界的构建为中心/魏雯森鸥外小说？半日？小考——新老观念的冲突/李帅旗
内容摘要
本书由北京大学日本研究中心编著，是该系列图书的第21辑，仍然延续以前的编著风格，所涉内容广泛，涵盖日本的历史、社会、文化、思想、人物、经济、政治、外交等领域，从历史到现实，多层次、多角度、多领域地展现一个比较全面的日本，帮助读者了解一个真实的日本。
精彩内容
莫言与川端康成及以川端为代表的日本新感觉派——以民族性的世界写作和感觉世界的构建为中心一、川端康成的那只秋田狗———题材的显现“一只黑色的秋田狗蹲在那里的一块踏石上,久久地舔着热水。”这是莫言从川端康成的？雪国？中读到的一个句子。在普通人眼中,这句话无非是描写了一只普通的狗的一个普通的动作,既谈不上特别,也谈不上美感,但它在“一直遵循教科书里的教导,到农村、工厂里去体验生活,但归来后还是感到没有什么东西好写”、苦于找不到题材的莫言眼中,却产生了莫大的刺激。莫言读到这句话的时候是在１９８４年的冬天.也正是在１９８４年,他考入了解放军艺术学院,在此之前他已经发表过包括？售棉大道？？民间音乐？等十多篇作品.这些作品主要是以改革开放后的农村生活或军队生活等时代话题为题材。莫言本人说道:“这些作品大都是一些模仿之作。”据莫言后来回忆,那时,“中国的当代文学正处在所谓的“伤痕文学”后期,几乎所有的作品,都在控诉“文化大革命”的罪恶。这时的中国文学,还负载着很多政治任务,并没有取得独立的品格”。莫言正在寻求今后创作的方向。数年之后,莫言回忆道:“那是１５年前一个冬天的深夜,当我从川端康成的？雪国？里读到‘一只黑色的秋田狗蹲在那里的一块踏石上,久久地舔着热水’这样一个句子时,一幅生动的画面栩栩如生地出现在我的眼前,我感到像被心仪已久的姑娘抚摩了一下似的,激动不安,兴奋无比.我明白了什么是小说。我知道了我应该写什么,也知道了应该怎样写。”接着,莫言说,“那时我已经顾不上把？雪国？读完,放下他的书,我就抓起笔,写出了这样的句子,‘高密东北乡原产白色温驯的大狗,绵延数代之后,很难再见一匹纯种’。”这篇因？雪国？而获得灵感写出的短篇小说,名为？白狗秋千架？。也正是凭着这篇作品,在１９８９年,莫言赢得了台湾联合文学奖.在此文中,莫言还写出了与川端康成颇为相似的句子,“有一只全身皆白、只黑了两个前爪的白狗,垂头丧气地从故乡小河上那座颓败的小桥上走过来”,“伸出舌头,一下一下地舔着水”。可以说,正是川端康成的秋田狗孕育出了莫言的白狗。莫言回想当时的情景说:“这是我的小说中第一次出现‘高密东北乡’的字眼,也是第一次提到关于‘纯种’的概念。从此之后,一发而不可收,我的小说就多数以‘高密东北乡’为背景了。”在谈到作家的影响时,莫言曾援引过法国人纪德的话,“所谓的影响实际上应该是一种唤醒,也就是说你这个作
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